四大名著的標(biāo)準(zhǔn)只有一個(gè)：寫(xiě)得好贪绘，經(jīng)得住時(shí)間的考驗(yàn)。
四大名著并不是哪個(gè)文學(xué)評(píng)論家提出來(lái)的央碟，而是近代出版市場(chǎng)自發(fā)總結(jié)的約定俗成的叫法税灌。直到今天出版商也把它們放在一套里出版。其實(shí)四本書(shū)之間沒(méi)有什么聯(lián)系亿虽，唯一共同點(diǎn)就是“好菱涤，受歡迎”。
今天的人對(duì)《封神演義》的評(píng)價(jià)通常是：
想象力豐富洛勉，想象力很豐富粘秆。嗯，想象力非常豐富收毫。
優(yōu)點(diǎn)到這沒(méi)了攻走，剩下的就全是缺點(diǎn)了。
《封神演義》只能說(shuō)在某些特色單項(xiàng)上到達(dá)了一流水平此再，因此能位列古典名著之中昔搂。其劇情單一重復(fù)、人物形象單薄引润、思想陳腐落后巩趁，跟同是神魔小說(shuō)的《西游記》根本沒(méi)法比。
說(shuō)得大一些淳附，中國(guó)古典小說(shuō)當(dāng)中的精品并沒(méi)有很多人想象的那么多议慰，只有四大名著和《金瓶梅》算是第一流作品。
即使是幾百年前的作品奴曙，爛的地方也不會(huì)因?yàn)楦袅诉@些年就不爛了别凹。在有些方面，《封神演義》跟今天的小白網(wǎng)文差不了多少洽糟。
女?huà)z圣像出場(chǎng)：
紂王正看此宮殿宇齊整炉菲，樓閣豐隆，忽一陣狂風(fēng)坤溃，卷起幔帳拍霜，現(xiàn)出女?huà)z圣像，容貌端麗薪介，瑞彩翩躚祠饺，國(guó)色天姿，婉然如生汁政；真是蕊宮仙子臨凡道偷，月殿嫦娥下世。
妲己出場(chǎng)：
紂王定睛觀看记劈，見(jiàn)妲己烏云疊鬢勺鸦，杏臉桃腮，淺淡春山目木，嬌柔柳腰换途，真似海棠醉日，梨花帶雨刽射，不亞九天仙女下瑤池怀跛，月里嫦娥離玉闕。
喜媚出場(chǎng)：
紂王看喜媚柄冲，真如蕊宮仙子吻谋，月窟嫦娥。
鄧嬋玉出場(chǎng)：
分明是：廣寒仙子臨凡世现横，月里嫦娥降下方漓拾。
書(shū)里總共年輕女性角色沒(méi)幾個(gè)，個(gè)個(gè)都像嫦娥戒祠，你能放過(guò)嫦娥嗎骇两？
特別是按照這本書(shū)的設(shè)定，降臨凡世的蕊宮仙子不就是龍吉公主嗎姜盈？個(gè)個(gè)都長(zhǎng)得像她低千，你考慮過(guò)龍吉公主的感受嗎？
類(lèi)似的還有什么“大紅袍上繡團(tuán)龍”、“大紅袍示血，玉束帶”棋傍，估計(jì)是封神世界男士爆款，人人都穿难审。
連外貌描寫(xiě)都這么不走心瘫拣，性格描寫(xiě)更是千人一面，都像是游戲里臺(tái)詞固定告喊、原地打轉(zhuǎn)的npc一樣麸拄。
更嚴(yán)重的是，有些地方明顯抄襲《西游記》黔姜，熟悉《西游記》文本的人一眼就能看出來(lái)拢切。
比如《西游記》中赤腳大仙出場(chǎng)：
大仙赤腳棗梨香，敬獻(xiàn)彌陀壽算長(zhǎng)秆吵。七寶蓮臺(tái)山樣穩(wěn)淮椰，千金花座錦般妝。
壽同天地言非謬帮毁，福比洪波話豈狂实苞。福壽如期真?zhèn)€是，清閑極樂(lè)那西方烈疚。
《封神演義》中準(zhǔn)提道人出場(chǎng)：
大仙赤腳棗梨香黔牵，足踏詳云更異常。十二蓮臺(tái)演法寶爷肝，八德池邊現(xiàn)白光猾浦。
壽同天地言非廖，福經(jīng)洪波語(yǔ)豈狂灯抛。修成舍利名胎息金赦。請(qǐng)閑極樂(lè)是西方。
明顯后者是抄襲对嚼。因?yàn)榍罢叩谋尘笆浅嗄_大仙拿著棗梨獻(xiàn)給佛祖夹抗。后者情景不對(duì)。
這樣的雷同隨處可見(jiàn)纵竖，而且明顯都是《西游記》合理漠烧，《封神演義》不合理。
舉個(gè)最簡(jiǎn)單的例子:十絕陣靡砌，打了十場(chǎng)已脓，八場(chǎng)都沒(méi)法算稿費(fèi)。當(dāng)年種命一個(gè)鏡頭來(lái)回用被人罵到現(xiàn)在通殃，許仲琳用了九回還好意思腆著個(gè)臉湊到名著里度液？至于湊不夠三百六十五人，硬弄出個(gè)萬(wàn)仙陣送一波人頭，現(xiàn)在的三流網(wǎng)文都不敢這么放肆堕担。文學(xué)史課本給的評(píng)價(jià)非常中肯:文筆粗糙已慢、格調(diào)不高，除了哪吒鬧海一節(jié)之外照宝，全書(shū)缺乏可看性蛇受。
