我認(rèn)為棕洋，和誰結(jié)婚不是早已注定，婚姻并不是冥冥之中早已注定的乒融。
二個(gè)人從認(rèn)識(shí)到相戀掰盘、到步入婚姻殿堂，是受很多巧合赞季、很多陰差陽錯(cuò)愧捕、很多突然、一些偶然申钩、一些必然的因素所影響的次绘。
和誰結(jié)婚，存在著一部分人為無法掌控的因素，也就是所謂的“冥冥之中早已注定”邮偎；但也存在一部分人為的因素管跺。
相識(shí)
有句話說得好：“有緣千里來相會(huì)，無緣對面不相逢”禾进，人與人之間的相識(shí)豁跑，需要緣分。
我們一生中會(huì)遇到很多人泻云，有些人可能在同一間學(xué)校讀書艇拍、同一家公司工作，或同住一個(gè)小區(qū)宠纯，而且他們每天都能相見卸夕，他們卻一直都沒有機(jī)會(huì)相識(shí)。但有些人婆瓜，可能生活在不同一個(gè)城市快集，甚至是不同一個(gè)國家，在在機(jī)緣巧合下廉白，他們卻有機(jī)會(huì)相識(shí)碍讨、相熟。
這就是人為不可掌控的部分蒙秒，冥冥中似乎有某種無形的力量，把兩個(gè)看似不可能有交集的人聯(lián)系在一起宵统。
但在相識(shí)以后晕讲，一對男女能不能發(fā)展成戀人，卻就完全取決于人為因素马澈。
相戀
人們初次相識(shí)時(shí)的印象瓢省，決定著以后是否會(huì)發(fā)展好的長久關(guān)系。
對他人第一印象的好壞痊班，和判斷一個(gè)人的性格勤婚、品德是否良好、是否值得長久交往涤伐，卻不是因?yàn)榫壏致ǎ侨藶榈慕Y(jié)果，是人們自身投射心理所起的作用凝果。
所謂投射祝迂，就是個(gè)體將自己身上所存在的心理行為特征（如個(gè)性、好惡器净、欲望型雳、觀念、情緒等）推測成在他人身上也同樣存在。也就是說纠俭，自身有什么樣的特點(diǎn)沿量，就會(huì)看到或判斷別人身上也有同樣的特點(diǎn)。
人們?nèi)绻麑ψ陨淼哪承┨攸c(diǎn)是接受的冤荆，比如溫柔朴则、善解人意等，當(dāng)看到或判斷別人有同樣的特點(diǎn)時(shí)匙赞，就會(huì)對他人產(chǎn)生好感佛掖；反之，如果對自身的某些特點(diǎn)是不接受的涌庭，比如膽小怕事芥被、冷漠等，而他人恰好也有同樣的特點(diǎn)坐榆，就會(huì)對他人產(chǎn)生反感拴魄。即使他人表現(xiàn)得與我們不一樣，我們也會(huì)以自己的標(biāo)準(zhǔn)去衡量他人是好是壞席镀。
在男女雙方都產(chǎn)生好感的情況下匹中，才能產(chǎn)生愛慕之意。所以說豪诲，人們從相識(shí)到相戀顶捷，主要是人為的因素所起的作用。不過屎篱，這種人為因素是人的無意識(shí)行為服赎，比較隱蔽和鮮為人知，所以容易被歸結(jié)為“天意注定”交播。
結(jié)婚
一個(gè)人之所以會(huì)與另外一個(gè)人結(jié)為終身伴侶重虑，很多人會(huì)將其歸決為說不清、道不明的緣分秦士，也就是說“命中注定”缺厉。但事實(shí)上，這是人們自身做出的選擇隧土。
威廉·格拉瑟的《選擇理論》提到提针，“選擇”背后最重要的要素叫“優(yōu)質(zhì)世界”，也就是人們所重視的事曹傀，我們所做的任何選擇都是為了讓自己更舒適关贵。
比如，一個(gè)各方面條件都很優(yōu)秀的男人卖毁，在兩個(gè)都有可能與他結(jié)婚的姑娘中選擇了一個(gè)相貌較丑揖曾、條件較差的一個(gè)落萎，放棄了條件優(yōu)秀的漂亮“女神”，原因是他在“女神”面前總會(huì)感到不自在和自卑炭剪。他的“優(yōu)質(zhì)世界”练链，就是他所重視的事，實(shí)際上是“自卑”的問題奴拦，最終是他的潛意識(shí)讓他選擇了相對令他比較舒服的丑妻媒鼓。
人們的很多選擇，實(shí)際上都是受到潛意識(shí)的驅(qū)使错妖，意識(shí)層面的東西绿鸣，人們很容易感知到，會(huì)認(rèn)為這是“我”的選擇暂氯。而潛意識(shí)層面的東西潮模，因?yàn)槿藗儾荒軌蚝芮逦馗兄剑圆粫?huì)認(rèn)為是人為的選擇痴施，而是“冥冥之中早已注定”擎厢。
這也不難解釋為什么有些高個(gè)子男人娶了個(gè)矮小的姑娘；有些性格內(nèi)向的姑娘嫁給了性格外向的男人辣吃；有些溫柔賢淑的女人嫁給了一個(gè)浪蕩子……這都是人們做出的選擇动遭，而不是老天注定的。
