理學(xué)院 16數(shù)理本 肖秀琴
數(shù)學(xué)是一門描寫數(shù)字之間關(guān)系的科學(xué)，是人類進步的助手障般，使我們前進的階梯鲁僚，記得有位作家這樣贊美數(shù)學(xué)“數(shù)學(xué)是空谷中的幽蘭,高寒中的杜鵑,老林中的人參,冰山上的雪蓮,絕頂上的靈芝,抽象思維的牡丹.”被饿，這就是數(shù)學(xué)，數(shù)學(xué)是美的构舟，是文化中的文化。
數(shù)學(xué)是一門很奇特的學(xué)科在平時生活中我們數(shù)學(xué)最常用的大概就是買賣商品堵幽，但數(shù)學(xué)是一種不斷進化的文化狗超，是一切知識中的最高形式，它幾乎貫徹了所有學(xué)科谐檀，看似平凡抡谐，實則博大精深。在戰(zhàn)國時期桐猬，齊威王與大將田忌賽馬麦撵，齊威王和田忌各有三匹好馬：上馬，中馬與下馬。比賽分三次進行免胃，每賽馬以千金作賭音五。由于兩者的馬力相差無幾，而齊威王的馬分別比田忌的相應(yīng)等級的馬要好羔沙，所以一般人都以為田忌必輸無疑躺涝。
但是田忌采納了門客孫臏（著名軍事家）的意見，用下馬對齊威王的上馬扼雏，用上馬對齊威王的中馬坚嗜，用中馬對齊威王的下馬，結(jié)果田忌以2比1勝齊威王而得千金诗充。這是我國古代運用對策論思想解決問題的一個范例苍蔬。對策論是數(shù)學(xué)的一個分支，看似必輸無疑的比賽蝴蜓，運用數(shù)學(xué)知識取得最后的勝利碟绑，所以數(shù)學(xué)的深奧是難以想象的。
數(shù)學(xué)是不斷進化的茎匠，我們在平時對數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)中首先要做的就是發(fā)現(xiàn)問題格仲，在解決問題∷忻埃可是解決問題后并沒有結(jié)束凯肋，我們又在思考還有沒有其他方法，一種造烁、兩種…..或者那種方法最簡便否过。這就是數(shù)學(xué)，對它的學(xué)習(xí)是永無止境的惭蟋。愛因斯坦說過：提出一個問題往往比解決一個問題更重要苗桂，因為解決問題也許是一個數(shù)學(xué)上或?qū)嶒炆系募寄芏眩岢鲂碌膯栴}新的可能性告组，從新的角度去看舊的問題煤伟，都需要有創(chuàng)造性的想象力，而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進步木缝。數(shù)學(xué)就是要有想象力便锨。
在奧林匹克書中看到一道難題：果園里的蘋果樹是梨樹的3倍，老王師傅每一天給50棵蘋果樹20棵梨樹施肥我碟，幾天后放案，梨樹全部施上肥，但蘋果樹還剩下80棵沒施肥矫俺。請問：果園里有蘋果樹和梨樹各多少棵吱殉？一開始看到這道題我的第一想法就是設(shè)未知數(shù)x掸冤、y，可是發(fā)現(xiàn)條件不夠友雳。于是換一種思路稿湿，我想，蘋果樹是梨樹的3倍押赊，假如要使兩種樹同一天施完肥饺藤，老王師傅就就應(yīng)每一天給“20×3”棵蘋果樹和20棵梨樹施肥。而實際他每一天只給50棵蘋果樹施肥流礁，差了10棵涕俗，最后共差了80棵，從那里能夠得知崇棠，老王師傅已經(jīng)施了8天肥咽袜。一天20棵梨樹，8天就是160棵梨樹枕稀，再根據(jù)第一個條件，能夠明白蘋果樹是480棵谜嫉。這就是用假設(shè)的思路來解題萎坷，假設(shè)法也是一種很好的解題方法°謇迹看似很簡單的一道題哆档，但一開始的思路確是錯的數(shù)學(xué)就是這樣，有許許多多的解題思路住闯，靠的就是有創(chuàng)造性的想象力瓜浸。
伯特蘭.羅素曾經(jīng)說過：數(shù)學(xué)，正確的看比原，不僅擁有真插佛，也擁有至高的美，一種冷而嚴(yán)峻的美量窘，一種訖立不搖的美雇寇，如雕塑一般，一種不為我們軟弱天性所動搖的美蚌铜，不像繪畫試音樂那般锨侯，有著富麗堂皇的修飾，然而這時及其純凈的美冬殃，只有這個最偉大的藝術(shù)才能顯示出最嚴(yán)格的完美囚痴。讓我們共同努力，在數(shù)學(xué)的奇妙天地中去體味數(shù)學(xué)审葬，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)深滚，開墾數(shù)學(xué)骂束，這迷人的魔力將會激起更多的人去熱愛數(shù)學(xué)，關(guān)心數(shù)學(xué)成箫，進而學(xué)好數(shù)學(xué)展箱。
