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? ? ? 對(duì)于網(wǎng)絡(luò)的癡迷成翩,恐怕莫過(guò)那些曾經(jīng)陷入其中的人了败去,當(dāng)然現(xiàn)在也不乏有如此之多的人暴构,只是失去了那樣的癲狂狀態(tài),本人所見(jiàn)的情形就是年輕人沉醉網(wǎng)絡(luò)最高峰的時(shí)候置鼻,周圍很多人因?yàn)槊鎸?duì)這樣看似容易操控實(shí)際陌生又深?yuàn)W的事物镇饮,由于難以理解卻反被哪些所謂程序軟件鉗制,呈現(xiàn)出了難以枚舉的荒誕情節(jié)箕母,留下了大量臺(tái)詞或者說(shuō)新詞語(yǔ)储藐,證實(shí)著真正歷史在不斷發(fā)生,當(dāng)一個(gè)新興時(shí)代如熔巖般依勢(shì)涌至最值嘶是,那就到了凝固冷卻的時(shí)候了钙勃,當(dāng)大多數(shù)人反應(yīng)過(guò)來(lái),另一個(gè)新興時(shí)代已經(jīng)接替聂喇。而本人在此一直回想思考的是在上個(gè)時(shí)代它后面推動(dòng)運(yùn)轉(zhuǎn)的力量辖源。于是隨著記憶下的時(shí)空概念又抵達(dá)中學(xué)時(shí)代,準(zhǔn)確的說(shuō)是高中一年級(jí)的某個(gè)時(shí)間希太,毫無(wú)憂慮的本人沒(méi)有趁機(jī)注意在形而上學(xué)之中克饶,卻被一款名為使命召喚的游戲吸引,它像扇窗戶打開(kāi)一樣誊辉,給人觀看到不一樣的東西矾湃,既有畫面感還有聲音文字,具備令人精神向往的暗示堕澄,很久不能明白官方宣傳機(jī)器描述的那個(gè)詞語(yǔ):西方普示價(jià)值邀跃。在這里面被淋漓盡致的解釋渲染,正是這款游戲淺顯解釋了本人關(guān)于時(shí)代發(fā)生力量的問(wèn)題奈偏,雖然這只是個(gè)游戲,但在它產(chǎn)生之前連續(xù)排列著開(kāi)發(fā)制作這個(gè)東西的團(tuán)隊(duì)躯护、運(yùn)營(yíng)公司惊来、商業(yè)邏輯準(zhǔn)則、技術(shù)應(yīng)用棺滞、價(jià)值觀念等等裁蚁,由推導(dǎo)這個(gè)游戲可以小見(jiàn)大影射時(shí)代的推動(dòng)力:人們的群體生存需求及發(fā)展的必要矢渊,之后便可以通過(guò)借助制度或者體系手段達(dá)成,也就是把主觀思理化作現(xiàn)有的物理化學(xué)存在枉证,有一點(diǎn)應(yīng)該說(shuō)明矮男,即不論如何論爭(zhēng)當(dāng)存在著一個(gè)先驗(yàn)精神換句話為有價(jià)值觀或理論支撐,否則人的時(shí)代要到如此程度盡乎不可能室谚。應(yīng)該承認(rèn)我們絕大多數(shù)都被事實(shí)之上的表面現(xiàn)象迷惑了毡鉴。為什么?因?yàn)樵谥袊?guó)大陸相對(duì)落后地區(qū)的不少年輕一代由那些與此相涉的電腦游戲改變了生活軌跡秒赤,好壞暫且不論猪瞬,惟有可學(xué)而至的年紀(jì)再不復(fù)得到,大概就寄望于下代人了入篮,可是他們沒(méi)有也不會(huì)去看清楚這就是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的潮涌陈瘦。
? ? ? 回到當(dāng)下,本人偶爾仍然想到使命召喚這個(gè)游戲的畫面潮售,甚至預(yù)想本人要是編輯一個(gè)類似的東西定要嘗試比那個(gè)好痊项,理由是本人會(huì)從這樣一個(gè)角度切入:C君坐在長(zhǎng)椅子上趁陽(yáng)光明媚翻過(guò)書(shū)的一頁(yè)同時(shí)悠閑自在的蝴蝶飛立在上面,接著展現(xiàn)某個(gè)生活在二十世紀(jì)初的青年酥诽,千里迢迢來(lái)到日本留學(xué)并且考進(jìn)執(zhí)狂的士官學(xué)校鞍泉,經(jīng)過(guò)艱辛的努力畢業(yè)獲得第一名眾目睽睽拿走當(dāng)時(shí)日本天皇的佩劍……這僅僅是一個(gè)開(kāi)場(chǎng)白的想象。然而令人想到最多的是“使命召喚”的含義盆均,恐怕目前為止大家立身時(shí)代的人知道的唯權(quán)當(dāng)作一個(gè)游戲名稱罷了塞弊,追求個(gè)人最大值的利己主義才算正道及符合潮流。這樣有其合理道理泪姨,時(shí)代發(fā)展到現(xiàn)在突出個(gè)人風(fēng)格是合乎法理的游沿,因?yàn)橐幻恋貜?qiáng)調(diào)集體或者一致性卻不以時(shí)以地以情以境制宜所造成的創(chuàng)傷痛苦危險(xiǎn)罪惡并無(wú)全消失在記憶里,過(guò)去的那些困惑業(yè)已被新的東西取代肮砾,因?yàn)槟壳按罅康娜嗽跒榈貌坏礁鼉?yōu)質(zhì)的衣食住行發(fā)愁诀黍,為與他人相比口袋空空如也擔(dān)憂,作為尋常百姓這是最為基本與迫切可理解的要求仗处,尤其在一個(gè)人口眾多眯勾,文化觀念遭受沖擊表現(xiàn)雜亂多元、知識(shí)分布不均衡且斷層的地區(qū)婆誓。然而有這樣的事實(shí)吃环,在說(shuō)這個(gè)事實(shí)應(yīng)把一個(gè)物理學(xué)的有趣現(xiàn)象提及一下,中學(xué)物理教科書(shū)上講:現(xiàn)在所見(jiàn)的某顆星的星光都是此星過(guò)去發(fā)出來(lái)的洋幻,那么聯(lián)系到生活即經(jīng)過(guò)我們眼睛的已成為過(guò)去郁轻,理論上不可逆,可是我們卻能夠?qū)⑷绱说目茖W(xué)理論進(jìn)行證明有待斟酌。這與要說(shuō)的那個(gè)事實(shí)有何關(guān)聯(lián)好唯,自然關(guān)聯(lián)密切竭沫,上述要說(shuō)的事實(shí)是歷朝歷代的科舉制度,從被發(fā)明開(kāi)始即不斷循環(huán)運(yùn)用并未變成過(guò)去的事物骑篙,但是從上到下或從下到上蜕提,抑或由里至外去考量,這個(gè)制度始終都沒(méi)能挽救使用者與整個(gè)民族國(guó)家走向頹勢(shì)的宿命靶端,相反最終成為瓦解整個(gè)朝代體系的基礎(chǔ)與造成文明的衰落敗壞谎势,不過(guò)絲毫不減弱使用者對(duì)其的熱衷,無(wú)論哪一代立國(guó)初期或由亂而治最先開(kāi)始確用的都是此制躲查,這就體現(xiàn)出那個(gè)科學(xué)理論在驗(yàn)證這個(gè)問(wèn)題時(shí)難以適用它浅。另外則此制還產(chǎn)生了新的嚴(yán)重問(wèn)題。通過(guò)翻閱書(shū)典籍錄镣煮,在科舉制度存在以前姐霍,有學(xué)問(wèn)的人與尋常百姓是互相尊敬的,以后就逐漸對(duì)立起來(lái)典唇。正是這個(gè)制度形成了讀書(shū)人這樣的獨(dú)特群體镊折,他們的內(nèi)心對(duì)科舉充滿矛盾,又愛(ài)又恨介衔,此制度令讀書(shū)人這個(gè)群體與尋常百姓的對(duì)立變成死結(jié)不曾打開(kāi)恨胚。尋常百姓同樣對(duì)讀書(shū)人這個(gè)群體充滿矛盾愛(ài)恨交加,要么背地稱科場(chǎng)失意的讀書(shū)人為書(shū)呆子炎咖,當(dāng)讀書(shū)人科場(chǎng)得意身服官袍后則背地稱他們貪官污吏赃泡,正面相對(duì)時(shí)則顯得恭順;讀書(shū)人就稱尋常百姓為刁民無(wú)賴乘盼,其實(shí)他們根源上一樣都是比較迷信的升熊。而現(xiàn)時(shí)期的群眾不再是完全愚昧無(wú)知,原因是他們不再目不識(shí)丁绸栅,他們基本接受過(guò)半現(xiàn)代化的普及教育或更深層次的半現(xiàn)代化教育级野,只是大部分變得更加圓滑,甚至極其圓滑粹胯,如同有明一代后葉的官吏蓖柔,而讀書(shū)人呢?风纠!况鸣。本人認(rèn)為事實(shí)的制度沒(méi)有自在調(diào)節(jié)功能和存在嚴(yán)重先天不足。有的人會(huì)想竹观,關(guān)于這些有什么用或者意義镐捧。那么本人就要說(shuō)我們的文化根本離回歸還距離不是一般的遠(yuǎn)。可以引兩個(gè)故事:一乃某時(shí)某地某人閑著在書(shū)店看書(shū)目對(duì)地方志細(xì)語(yǔ)可堪擦屁股用愤估;二乃某人身體健壯身高一米八九,愛(ài)好籃球速址,回顧小學(xué)時(shí)志要進(jìn)入NBA玩焰,中學(xué)想著進(jìn)入CBA,讀體育專業(yè)時(shí)只要能加入校隊(duì)芍锚,過(guò)后唯有給他一顆籃球就好昔园。此便顯示出當(dāng)下人中的相當(dāng)部分,失去理想信念并炮,容易選擇折中的道路默刚,說(shuō)到底即實(shí)用主義居上喪失理想,根本則是文化根基的斷裂逃魄。
? ? ? ? 此時(shí)荤西,接著上個(gè)時(shí)代的新時(shí)代正在進(jìn)程中,本人所期見(jiàn)的使命召喚關(guān)于北朝鮮的情景模式已經(jīng)出現(xiàn)伍俘,然中國(guó)大陸在執(zhí)政策略中對(duì)鄉(xiāng)村有計(jì)劃有步驟的發(fā)展已取得成果邪锌。從此,自網(wǎng)絡(luò)時(shí)代開(kāi)啟癌瘾,這個(gè)以農(nóng)業(yè)著稱于世的地域變?nèi)諠u為過(guò)去的沉思觅丰,真實(shí)鄉(xiāng)關(guān)在土地上日后將會(huì)難尋痕跡。那么中國(guó)內(nèi)陸鄉(xiāng)村這千年未有之變局妨退,犧牲與付出代價(jià)之巨大(特別為環(huán)境問(wèn)題:文化環(huán)境妇萄、自然環(huán)境),制度內(nèi)部又會(huì)產(chǎn)生怎樣的震蕩情景咬荷,作為個(gè)體者惟見(jiàn)知方有言論冠句。