到了2020盔然，我經(jīng)歷了我人生中第一個本歷年。
很不幸是嗜，在我第一個本歷年里愈案，爆發(fā)了一個傳染性比非典（Sars）還強的病毒——冠新型肺炎。
此時我才感到可以自由無拘束的出門是一件多么奢侈的事情鹅搪。
2002年的Sars站绪，2008年的汶川大地震我都沒有在場，不過這回的冠新型肺炎丽柿，我將陪祖國恢准、陪武漢魂挂、陪湖北、陪全國人民一起度過難關馁筐。
這一切我認為只能用四個字來形容——
“源于人欲锰蓬，散于無知”
老祖宗給我們下了那么多規(guī)矩，飲食便是其中一條眯漩。
蝙蝠已經(jīng)盡力長的讓它看起來不能使用了，可那些為了自己口腹之欲的人麻顶，卻在樂此不疲的破壞這些規(guī)矩赦抖。
神農(nóng)嘗百草，嘗出了無數(shù)可食用的中藥辅肾，也嘗出了無數(shù)帶有劇毒的毒草队萤。野生動物身上本就帶著許多人類想象都想象不到的可怕病毒，口腹之欲終究會害人矫钓。
這樣的人永遠不會得到好下場……
醫(yī)生也是人要尔，但無數(shù)年輕的醫(yī)生不惜性命奔赴武漢，為的是給你們收拾這場爛攤子新娜。
沒記錯的話赵辕，上一次的Sars也是因為野生動物而引起的。據(jù)說是吃野生果子貍概龄，但直至今日仍沒得到證實还惠。這叫屬于典型的好了傷疤忘了疼，人類被大自然懲罰也是應該的私杜。
為了讓我們不懼怕人生中第一場病毒與災難蚕键，楊老師便不顧自己的危險，到學堂給我們上網(wǎng)課衰粹，至于遇到這樣的老師一定要好好珍惜锣光。
回想過去的五天，楊老師帶著我們領略了《論語》這本上乘兩千五百年的精華總結铝耻。后世的文人誊爹，哪個不是正確領略到了論語的精髓？正是這樣瓢捉，論語變成了我國下兩千五百年的所有文人的“引路者”替废。此書的口述者為一代宗師——
他是孔子，子姓泊柬，孔氏椎镣，名丘，字仲尼兽赁，魯國陬邑人状答，祖籍宋國冷守，中國古代思想家、教育家惊科，儒家學派創(chuàng)始人漏麦。我永遠的“老師”。
——他的信仰是天蛤吓，他的心中乃仁硼砰。
就拿這次的冠新型病毒來說，他口述的論語中有一篇就在教人們怎樣食用肉類蜡娶。
食不厭精混卵，膾不厭細。食饐而潔窖张，魚餒而肉敗不食幕随；色惡不食；惡臭不食宿接；失飪不食赘淮；割不正不食；不得其醬不食睦霎；肉雖多梢卸，不使勝食氣；唯酒無量副女，不及亂低剔；沽酒市脯不食，不撤姜食肮塞，不多食襟齿；祭于公，不宿肉枕赵；祭肉猜欺，不出三日，出三日拷窜，不食之矣开皿。
意思是齋祭時用的食品不能象尋常飲食那樣，用料和加工都要特別潔凈講究篮昧。參加齋祭的人要離開家居之所居宿到齋室中「尘＃現(xiàn)祭的飯要盡可能選用完整的米來燒，膾要切割得盡可能細些懊昨，飯傷了熱濕窄潭、甚至有了不好的氣味，魚陳了和肉腐爛了酵颁，都不能吃嫉你。色澤異樣了不能吃月帝，氣味不正常了不能吃，食物烹飪得夾生了或過熟了均不應當吃幽污；不是進餐得正常時間不可以吃嚷辅；羊豬等牲肉割得不符祭禮或分配得不合尊卑身份，不應當吃距误；沒有配置應有的醬物簸搞，不吃；肉雖多准潭，也不應進食過量趁俊，仍以飯食為主。酒可以不劃為一限量惋鹅，但也要把握住不失禮度的原則；僅釀一夜的酒殉簸，市場上賣的酒和干肉都不可以食用闰集；姜雖屬齋祭進食時可以食用的辛而不葷之物，也不可吃得太多般卑；助祭分得的肉武鲁，應不留神惠當天班賜；祭肉不能超過三天蝠检，過了三天就不能在吃了沐鼠。
孔子因為堅持自己，遭受了這世俗的太多白眼叹谁。但他依舊做自己饲梭。他有許多徒弟，他收學費只要十條肉干焰檩，她就是他憔涉，很與眾不同的一個人。他也是開創(chuàng)文學先河的圣人析苫。
提到孔子兜叨，我的心中有些敬佩。因為他小時候的家庭并不好衩侥，他出生的時候国旷，母親很年輕，而父親已經(jīng)七老八十了茫死，他出生沒幾年父親就離世了跪但。而且他的父親和母親并不是按照當時的傳統(tǒng)法律結婚的，所以并沒有得到父親那邊家里人的承認峦萎。
孔子的母親只好帶著她離開特漩，小時候他們家生活很苦吧雹。但是由于他依舊是商王朝的后代，所以可以去讀書涂身。待他成人后雄卷，便開創(chuàng)了一座學堂，這個學堂不一般蛤售，在他這里不管你是什么身份丁鹉，只要交學費十條肉干就可以來這里上學。他心中的人不分高低貴賤悴能。
經(jīng)過幾天的學習揣钦，我對《論語》有了一些概念，也理解了不少漠酿。對于他的口述者冯凹，我更是心中帶著敬佩。
最后炒嘲，祝全國人民順利度過難關宇姚！
