《傳習錄》上記載建瘫，陸澄曾問王陽明：“讀書不記得如何崭捍？”
王陽明說：“只要曉得，如何要記得啰脚？要曉得已是落第二義了殷蛇，只要明得自家本體。若徒要記得，便不曉得粒梦；若徒要曉得亮航，便明不得自家的本體≡让牵”
這段回答是說：“只要理解了就行缴淋，為什么非要記住泄朴？其實重抖，理解已是次要的了，重要的是使自己的心的本體光明祖灰。如果只是求記住钟沛，就不能理解；如果只是求理解夫植，就不能使自心的本體光明了讹剔∮脱叮”
王陽明說“曉得”是第一義详民，“記得”是第二義，二者有境界高下之分陌兑。因為記得只是你記住了書中的話沈跨，曉得則是你從自心中發(fā)現(xiàn)了書中的那些道理，這就是讀書以發(fā)明本心兔综。
王陽明認為饿凛，讀書的目的是發(fā)現(xiàn)自家心體。如果我們讀書软驰，不能觸動我們的內(nèi)心涧窒，不能在我們內(nèi)心發(fā)現(xiàn)、昌明良知锭亏，不能尋找到自己的本心纠吴，那么我們將什么也得不到。
只有當學到只存一心慧瘤，各種知識已徹底融會貫通戴已，有的只是心靈的本能活動時，大腦最深層的功能和奧秘才會得以發(fā)現(xiàn)锅减，靈感也會源源不斷地激發(fā)出來糖儡，這就是所謂的自身本體顯現(xiàn)了。
