【摘要】《邊城》是沈從文的代表作之一皆疹，他以恬靜沖淡的風(fēng)格，小品散文的筆調(diào)蝶怔，詩詞曲令的意境奶浦，描繪出湘西邊城的美麗風(fēng)光。同時又刻畫出眾多性格鮮明踢星，栩栩如生的人物形象澳叉，每個人身上都帶有作者感受到的人性美。然而沐悦，在優(yōu)美的湘西風(fēng)景中和樸實(shí)的湘西人性中成洗，作品卻散發(fā)出一股淡淡的哀愁和濃濃的悲情氣氛。
【關(guān)鍵詞】唯美藏否；湘西世界瓶殃；人性美；悲劇美
《邊城》是公認(rèn)的沈從文代表作之一副签，在這部作品中遥椿，作者以一種溫柔的筆調(diào)對“邊城”茶峒的自然景物，風(fēng)土習(xí)俗淆储，人情世態(tài)作了詩情畫意的描述修壕，同時提示了一種“優(yōu)美、健康遏考、自然而又不悖于人生形式”慈鸠。這里有著千百年流傳下來的風(fēng)土人情、世俗習(xí)慣灌具，事件的發(fā)生青团、發(fā)展那么平常，如同每一個湘西人的普通生活咖楣。這里人純樸而善良督笆，無論戎守的軍人、水手诱贿、商人娃肿、過渡的人，還是爺爺珠十、翠翠料扰、儺送、天保焙蹭、順順等主要人物形象都如同這座湘西古城一般自然晒杈，作者甚至認(rèn)為在茶峒，即便是娼妓孔厉，也常常較之羞恥的城市中人還更可信任拯钻。茶峒人的好處一覽無遺帖努，特別是主要人物爺爺、翠翠等人身上都體現(xiàn)出本地人正直粪般、善良拼余、勇敢等優(yōu)點(diǎn)。然而亩歹，悲劇卻發(fā)生于這樣的環(huán)境和這樣的人身上匙监，于平和、淡然中漫延開來捆憎。
一舅柜、獨(dú)特美麗神秘的“湘西世界”
我們不難看出梭纹，故事寫的是生活中很平常的故事——一出有點(diǎn)傷感的情愛戲劇躲惰，很平常的人物——沈從文所謂的“愚夫俗子”。但正是因了它的平常事变抽、平常人础拨，才更顯示出這是湘西民眾真實(shí)的生活，日常的生活绍载，祖祖輩輩沿襲的生活诡宗。但是，如溪水一般平靜的生活击儡，也會有波浪驚起的時候塔沃。作品描寫了茶峒一帶的兩種民情風(fēng)俗，端午節(jié)的龍舟賽阳谍，走車路和走馬路的婚戀方式蛀柴。這龍舟賽可是當(dāng)?shù)刈盥≈氐奈膴驶顒樱纳苹锸辰煤弧⒋┲乱赂爰病A城出動，觀看劃船训貌。賽舟如梭制肮，船手似虎，分秒必爭递沪，助喊雷動豺鼻。賽舟過后，還要放30只大雄鴨到河里去款慨，軍民人等拘领，誰都可以下水捉鴨子，誰捉住就歸誰樱调。從早到晚约素，熱鬧一天届良。在這年年如斯的龍舟賽中，展現(xiàn)的是湘西民眾的熱血性格圣猎、團(tuán)結(jié)精神和對生活的熱愛士葫。茶峒人的婚姻方式也是很有特點(diǎn)的。在長期的封建社會中送悔，漢族青年的婚姻慢显，都是要遵循“父母之命，媒妁之言”這樣的程式的欠啤，而在苗族居住的茶峒荚藻，既有通過媒人上門求親的方式——所謂的走車路；也有男子站在溪邊洁段、山崖上唱歌給女子聽应狱，一人獨(dú)唱或是二人對唱，在唱歌中了解和認(rèn)識對方祠丝，直到或分手或結(jié)親——所謂的走馬路疾呻。這后一種方式，表現(xiàn)了湘西民眾在婚姻問題上的寬容和自由写半，也反映了這塊地方人們善歌的才能岸蜗。翠翠的母親就是通過唱歌愛上了一位軍人，輪到翠翠也要用唱歌的方式來選擇自己的情人叠蝇。儺送在對岸山崖上唱歌給翠翠聽璃岳，盡管翠翠還不明白這是唱給她的，但她“夢中靈魂為一種美妙歌聲浮起來了悔捶，仿佛輕輕地在各處飄著铃慷，上了白塔，下了菜園炎功，到了船上枚冗，又復(fù)飛竄過對山懸崖半腰——去作什么呢？摘虎耳草”蛇损。翠翠在夢中赁温、在潛意識里，已經(jīng)與儺送心有靈犀一點(diǎn)通淤齐，并愛上了儺送股囊。走馬路、唱歌更啄、求愛稚疹，這是一種多么富有詩意的民間風(fēng)俗。不知道這種風(fēng)俗今天是否還存在祭务？
二内狗、“優(yōu)美怪嫌，健康，自然”的人性美
沈從文說柳沙，《邊城》寫的是“湘水流域一個小城市中幾個愚夫俗子岩灭，被一件人事牽連在一起時，各人應(yīng)有的一份哀樂赂鲤，為人類‘愛’字作一度恰如其分的說明”噪径。正因?yàn)樽髡咄锤?0年代都市的墮落、鄉(xiāng)村的變異数初，他才要通過自己的創(chuàng)作找爱，發(fā)掘邊城山民身上那種“優(yōu)美，健康泡孩，自然”的人性车摄，那顆與天地相諧的赤子“愛心”。他相信山民身上這種美好的東西珍德，在過去有练般，在今天依然有矗漾，它是人類精神世界里不滅的火種锈候。主人公翠翠是刻畫得最成功的一個人物形象，她是湘西山水孕育出來的一個精靈敞贡，純潔泵琳、溫柔、聰慧誊役、自尊获列。她與爺爺相依為命，對爺爺體貼入微蛔垢，愉快地承擔(dān)著家里的生活擔(dān)子击孩，還常常幫爺爺劃船渡人。她情竇初開鹏漆，愛上了儺送巩梢，愛得癡心；當(dāng)儺送駕船遠(yuǎn)走艺玲，她又忠貞不渝地等待心上人的歸來括蝠，愛得又那么堅(jiān)定執(zhí)著。一個弱女子饭聚，滿心盛的都是“愛”忌警。年逾古稀的老船夫，把義務(wù)劃船渡人看作自己的人生天職和最大快樂秒梳，年老力衰了法绵，依然不肯休息箕速，堅(jiān)守崗位。他把自己的孫女當(dāng)作掌上明珠朋譬，精心地關(guān)愛弧满、呵護(hù)她，耐心地教育此熬、啟發(fā)她庭呜，既默默地為她的婚事操心運(yùn)籌，又完全尊重她的個人意愿和選擇犀忱。這是一個純樸募谎、堅(jiān)韌、樂觀阴汇、慈祥数冬，又有點(diǎn)幽默的老船夫，在他身上集中體現(xiàn)了湘西鄉(xiāng)民的美好品格和人性搀庶。還有天保拐纱、儺送兄弟倆，水碼頭管事順順哥倔，退伍老軍人楊馬兵等秸架，都刻畫得真實(shí)、鮮活咆蒿、自然东抹，無不閃爍著蕓蕓眾生身上人情與人性的美。
? ? 三沃测、隱于唯美后的悲劇美
沈從文要用“人性”這個字眼缭黔。他說：“我只想造希臘小廟。選山地作基礎(chǔ)蒂破，用堅(jiān)硬石頭堆砌它馏谨，精致、結(jié)實(shí)附迷、勻稱惧互，形體雖小而不纖巧，是我理想的建筑挟秤。這種廟供奉的是‘人性’壹哺。”同時艘刚，他認(rèn)為“一個偉大作品總是表現(xiàn)人性最真切的欲望——對于當(dāng)前社會黑暗的否認(rèn)管宵，對于未來光明的向往。”“在小小篇章中表現(xiàn)人性箩朴，表現(xiàn)生命的形式岗喉，有助于作品完美，是無疑的炸庞∏玻”
然而，在作者盡力追求的人性之中埠居，卻被世俗所困查牌，讓悲劇的因子籠罩這些人性之后。
首先滥壕，是封閉環(huán)境對人性的壓抑纸颜。《邊城》除了塑造了一系列帶著美好人生的人物形象外绎橘，還構(gòu)建了一個詩情畫意般的邊城——茶峒胁孙。茶峒是出湖南入川的最后一個渡口，來往人多而熱鬧称鳞，是一個開放的渡口涮较。但從根本上說卻是一個較為封閉的較原始的生活圈子。茶峒人有自己的風(fēng)俗習(xí)慣冈止，無論是端午的龍舟狂票、中秋的男女唱歌、新年的獅子龍燈一年復(fù)一年照常進(jìn)行靶瘸，還是茶峒人循著舊例處事的方式一代一代相傳苫亦。在這個貌似開放卻實(shí)質(zhì)封閉的小城里毛肋，一切都沿襲著流傳下來的秩序井然有序地進(jìn)行著怨咪，因而，也使生活其中的人一面遵守著這種生活方式润匙，一面又在這種生活方式的壓抑中郁悶無法抒懷诗眨，爺爺和翠翠都是如此≡谢洌可以說匠楚，這樣美的環(huán)境對美的人性壓抑，使得這悲劇才隱于唯美的背后厂财。
同樣以爺爺和翠翠為例芋簿。在茶峒三教九流人群中，爺爺可以說是善良的下層群體之一璃饱。他無權(quán)無錢無勢与斤，像大多數(shù)茶峒普通人一樣，過著貧窮而又知足的生活。五十年如一日守著渡船撩穿，甚至認(rèn)為自己就是命里如此磷支。“人老了就該守船”食寡。爺爺?shù)纳钍欠忾]在茶峒這一小城中雾狈，雖然他也喜歡與水手或過往的商人聊天，愛聽外面的故事抵皱，但他內(nèi)心所處的環(huán)境卻是逆來順受善榛。求親時，作者用了“慌慌張張”“驚惶”等詞呻畸，一方面是爺爺對天保真的請人求親的驚喜锭弊，另一方面，也是他內(nèi)心惶恐擂错、卑微的因子在作怪味滞。
同時，在對翠翠母親悲劇的態(tài)度上钮呀，也可見爺爺與這種環(huán)境的沖突剑鞍。雖然爺爺認(rèn)為翠翠母親的悲劇不過是命，但他內(nèi)心卻是久久不能釋懷爽醋∫鲜穑“翠翠的祖父口中不怨天，心中卻不能完全同意這種不幸的安排蚂四。到底還像年青人光戈，說是放下了，也正是不能放下的莫可奈何容忍到的一件事遂赠【米保”應(yīng)該說，爺爺是意識到了翠翠母親的悲劇除了命運(yùn)的安排跷睦，也是這種環(huán)境使得翠翠的父親放不下作為軍人的榮譽(yù)筷弦，翠翠的母親放不下對父親的牽掛，而雙雙殉情而死造成的抑诸，但他卻無法打破這種封閉環(huán)境中形成的上一代的悲劇烂琴。
漫潤這種風(fēng)氣長大的翠翠，又因?yàn)閺男∪鄙俑改概惆榈纳L環(huán)境蜕乡，表現(xiàn)得更為明顯奸绷。她從小幫爺爺渡船，甚至內(nèi)心也認(rèn)定自己以后就是拉渡船的层玲。雖然在翠翠的內(nèi)心号醉，對外面的世界很好奇绒瘦，內(nèi)心也時常想很遠(yuǎn)，但卻只是將這些想法隱藏在內(nèi)心扣癣，從不對人言說惰帽。因從小與爺爺相依為命，她的世界只有爺爺?shù)拇嬖诟嘎恰Ｒ虼烁眯铮龑幵笁阂謱儆谧约耗昙o(jì)貪玩、好奇的心態(tài)士嚎，陪伴著爺爺守著渡船呜魄。某年端午，當(dāng)龍舟的鼓聲傳來時莱衩，“于是她也繞屋跑著爵嗅，且同黃狗一塊兒渡過了小溪，站在小山頭聽了許久笨蚁，讓那點(diǎn)迷人的鼓聲睹晒，把自己帶過一個過去的節(jié)日里去±ㄏ福”當(dāng)爺爺讓翠翠獨(dú)自去看龍舟時伪很，她總是以“人多我不怕，但自己只是一個人可不好玩”“怎么不敢奋单？”“可是一個人玩有什么意思锉试。”為理由拒絕一個人看熱鬧去览濒。除了唱歌呆盖，她幾乎不要求爺爺什么。
翠翠是天真可愛的贷笛，內(nèi)心未沾染世俗的塵埃应又，然而生長于這種環(huán)境之下，她心里對自己的地位還是有著自覺的認(rèn)識昨忆。當(dāng)某年端午在順順家看龍舟丁频，無意間聽到別人議論儺送要渡船不要碾房，當(dāng)儺送從龍舟下來與她說話時邑贴，她心里還是對渡船和碾房耿耿于懷但金，“小小心腔中充滿了一種說不分明的東西傀广。是煩惱吧，不是定铜！是憂愁吧改基，不是繁疤！是快樂吧，不，有什么事情使這個女孩快樂呢稠腊？是生氣吧躁染，——是的，她當(dāng)真仿佛覺得自己是在生一個人的氣架忌，又像是生自己的氣吞彤。”
通過爺爺叹放、翠翠人物形象和環(huán)境的沖突分析饰恕，雖然作者立意寫美、寫“愛”井仰，并留給讀者一個詩意與世俗融合得相襯的環(huán)境埋嵌，卻無法避免這種環(huán)境中產(chǎn)生的清淡如水，卻沁入心骨的悲劇俱恶，留給人“這個人也許永遠(yuǎn)不回來了”雹嗦，也許“明天回來”的遺憾。但是正是這樣的遺憾合是，才給予讀者無限的想象空間俐银，才更體現(xiàn)出悲劇的美。
