攝影:田昌宏? 文字:逗霸欠之
邊城邊城蕊连，夢里徘徊悬垃。桃花源美，我的苗鄉(xiāng)甘苍。
十八遠行尝蠕，何日再歸。一眼萬年载庭，拉拉渡邊看彼。
? 十八歲那一年，我一個人背上行囊囚聚，去了外面的大城市讀書靖榕，我怕喧鬧的大城市使我遺忘了故鄉(xiāng)。
從此一別兩寬顽铸，唯愿邊城安好茁计。
歲月互不相欠，唯有北清湖畔谓松！
? 我在邊城這片土地上生活了十八年星压，又在一所叫“邊城高級中學”讀了一兩本書，在十八歲的時候離開了這片土地鬼譬，邊城在哪娜膘？世事紛爭？但還是想講點自己知道的优质，如是而已竣贪！
由四川過湖南去演怎， 靠東有一條官路。 這官路將近湘西邊境到了一個地方名為 “茶峒”的小山城時避乏，有一小溪颤枪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶單獨的人家淑际。 這人家只一個老人畏纲，一個女孩子，一只黃狗春缕。
? 小溪流下去盗胀，繞山岨流，約三里便匯入茶峒大河锄贼。人若過溪越小山走去票灰，則只一里路就到了茶峒城邊。
? 在沈從文先生書中已經寫了很清楚，茶洞的地里位置屑迂〗撸可惜的是這個世界很物質化，許多地方都在爭“邊城”原型這個頭銜惹盼。那么今天我就來告訴你庸汗，邊城在哪里？
背景:沱江論劍手报，邊城之爭蚯舱！
主題:人若無情，世上沒邊城掩蛤；心中懷愛枉昏，處處是邊城。
人員:主持人揍鸟，臺下幾千名觀眾兄裂，互動觀眾，各位歪曲事實的磚家阳藻，如鳳凰牌磚家懦窘，湘西派磚家，張家界派磚家稚配，還有理性的茶峒派磚家，最后是懟那些歪曲事實專家的我港华！
主持人:“邊城在哪里道川？”
茶峒派磚家:“茶峒”
我說:“讀過沈從文原著的都應該知道。”
鳳凰牌磚家:“茶峒是不可能的立宜，茶峒是虛構的一個地名冒萄。”
茶峒派專家:“沈從文已經寫的很清楚了”
我說:“如果我說鳳凰也是一個虛構的地名呢橙数？你心里好想嗎尊流？”
觀眾:“鳳凰的磚家啊，隨地放屁灯帮，真是如雷貫耳崖技，不懂裝懂，還磚家钟哥，不如滾回去在讀幾年沈從文再出來發(fā)言迎献！”
鳳凰派磚家:“邊城還是在沈從文的家鄉(xiāng)鳳凰∧宸。”
湘西派磚家:“又都不是邊城”
我說:“邊城不在鳳凰正常吁恍，不在茶峒，你是要鬧啥子，難倒在你們張家界冀瓦？”
茶峒派專家有點生氣:“這個話題可以結束了伴奥！”
觀眾:“不懂亂說的，你現(xiàn)在可以去問問沈從文先生了翼闽！茶峒就是我的家鄉(xiāng)拾徙，邊城就是茶峒，哪怕你鳳凰對外宣傳再好肄程，你也只是一個冒牌貨锣吼！”
主持人:“在中國，在湘西蓝厌，在鳳凰玄叠，在沱江，再有翠翠的地方拓提，今天我們將展開一場關于邊城在哪里的話題討論读恃。”
好戲才剛剛開始代态，觀眾不要著急寺惫！
我要為花垣人爭一口氣，我說過的蹦疑！
某鳳凰派磚家:“1982年沈老夫婦和黃永玉到過張家界,我在陪同過程中問過這樣一個問題:邊城到底在哪里?按照沈老的說法,邊城其實就是他創(chuàng)作的一個文學概念,是湘鄂川黔邊的某一個古鎮(zhèn)西雀、古城,并不實指茶峒∏复荩”
茶峒派專家:“我覺得這個話題可以不要討論了艇肴，因為沈從文在《邊城》里面已經寫的很清楚了！由四川過湖南去有一條官路叁温，官路的那一邊有一座小城再悼，小城的名字叫茶峒！茶峒就是邊城膝但，無可厚非冲九！”
我說:“文學來源于現(xiàn)實生活，書中開頭已經講得很清楚跟束，邊城在那個一腳可以踏三省的地方莺奸！四川過湖南的邊陲小鎮(zhèn)叫做茶峒！鳳凰縣可以嗎冀宴？鳳凰過去是貴州銅仁憾筏，而不是四川省花鹅！那個北緯28.58度氧腰，東經109.48度的小山城，難倒不是我生活了十多年的故鄉(xiāng)了嗎？難倒一個所謂的“文學概念”就可以打翻真真實實的生活嗎古拴？鳳凰縣名氣在全國乃至世界已經不小了箩帚，難倒底氣不足，不夠自信黄痪！還要搶一個“邊城”原型的頭銜戴一戴紧帕！”
觀眾一:“為了掠奪旅游資源，磚家們也是操碎了心桅打。大花垣有這么好的旅游景點為何火不起來是嗜？現(xiàn)今里耶，芙蓉鎮(zhèn)挺尾，浦市鎮(zhèn)旅游搞得風生水起鹅搪，茶峒依舊落伍！”
觀眾二:“如果真像所謂的專家所說遭铺，邊城只是沈從文虛構的一個地名丽柿，沒有必要追究在哪里。那又何必要考古魂挂，何必去鉆研那些形形色色的歷史名著甫题？那還需要所謂的專家干什么？”
某鳳凰派磚家:“ 從文學意義上界定,如沈老所說,《邊城》這部中篇小說它既不是一個地名報告,也不是一篇紀實文學作品涂召。那么,“茶峒”就只是一個虛構的地名,在現(xiàn)實中根本就不會存在,如同生活中不能真正找到這個翠翠的愛情故事坠非。至于文學作品中的“茶峒”和花垣的小鎮(zhèn)同名,這只能理解為純屬一種驚人巧合」”
茶峒派專家:“我相信在未來的漫長日子里炎码，人們會知道鳳凰古城其實不是沈從文筆下的邊城。邊城茶峒就是邊城舱卡，也才是沈從文筆下的邊城！鳳凰不可能是沈從文筆下的邊城队萤，鳳凰最多是一個加盟邊城的小店轮锥！湖南鳳凰古城就算是最美的中國小城它也不會是真正的邊城篮撑！沈老在作品中只字未提鳳凰大名菠镇！”
我說:“我從小生活于這所小山城楼咳，當我走過了時間神汹，死后也還葬在這個小山城成艘，如果茶洞只是一個虛構的地名盆顾，那么兩三萬人茶峒人也是虛構的嗎类咧？茶洞是我兒時每天站在中山路的53號房子二樓時的眺望丐谋，我會望向遠方的三不管島还惠，翠翠島饲握，還有現(xiàn)在重慶的洪安小鎮(zhèn)。因為你不信愛情，所以在現(xiàn)實生活中你找不到“翠翠”救欧，在我生活過的茶峒小鎮(zhèn)衰粹，任何一個有情有義的女子都可以是翠翠，你不要在那里他媽的放屁笆怠。你了解茶峒嗎铝耻？此處我想爆粗口。專家都不要臉蹬刷！連我這個平頭百姓都不如瓢捉！”
觀眾一:“如果說邊城一個巧合的話，那么你生下來也是一個巧合办成。鳳凰已經很出名還要搶邊城泡态，你專家心眼小，我看是鉆地洞的鉆家（老鼠）诈火，沈從文非的被你氣活兽赁，（老子寫的邊城就是花垣縣茶峒鎮(zhèn)，sb還敢稱專家）也怪以前改茶峒為邊城的政客惡心冷守〉堆拢”
某鳳凰牌磚家:“那么,邊城不在茶峒,那它究竟在哪里呢?”
我說:“邊城不在茶峒，你這一輩子白活了拍摇，你沒有讀過沈從文先生的《邊城》嗎亮钦？天大的笑話，你也配叫專家嗎充活？邊城它可能在外人不知道的憧憬幻想中蜂莉，但是實實在在的地方是在我生活的小縣城！”
觀眾:“這位專家混卵，你可以去百度一下邊城鎮(zhèn)映穗，里面是這樣介紹的，沒有一個字提及鳳凰‘邊城鎮(zhèn)原名茶洞鎮(zhèn)幕随，2005年7月改為邊城鎮(zhèn)蚁滋，以沈從文所寫《邊城》小說名稱命名。
? 邊城鎮(zhèn)位于湖南省花垣縣西北部赘淮，距縣城25公里辕录，與貴州省松桃縣的迓駕鎮(zhèn)和重慶市秀山縣的洪安鎮(zhèn)隔河相望，自古就有"一腳踏三省"的美譽梢卸，是湖南省的西北大門和湘西四大聞名古鎮(zhèn)之一走诞。319國道和在建的吉茶高速公路以及清水江貫穿全境，水陸交通十分便利蛤高。全鎮(zhèn)總面積76.95平方公里蚣旱，有耕地16400畝碑幅，其中稻田7200畝，旱土9200畝姻锁；轄25個村枕赵，2個居委會，202個村民小組位隶，24680人拷窜，人口以漢族居多、苗族涧黄、土家族次之篮昧。2016年10月，入選第一批中國特色小鎮(zhèn)笋妥。”
某鳳凰派磚家:“邊城就在沈從文的故鄉(xiāng)——鳳凰懊昨。邊城到底因何而生、又從何而來?”
我說:“一家之言春宣，強詞奪理酵颁，一派胡言，你這不是胡說八道月帝，是胡說世道躏惋！”
觀眾一:“這些什么專家，地理位置明確嚷辅，還胡說什么?依仗狗屁專家之名顛倒黑白簿姨，滿口胡言亂語，要遭世人千古罵名的簸搞”馕唬”
某鳳凰牌磚家:“《邊城》的“娘胎”是鳳凰,邊城的“遺傳基因”也來自鳳凰。他的生命趁俊、也包括的藝術生命都是鳳凰大地所賜予域仇。”
我說:“想必你的工資也是鳳凰給的吧！”
臺下觀眾:“哈哈哈哈哈哈哈……”笑聲不斷
觀眾一:“鳳凰怎么可能一腳踏三省寺擂，更不屬于文中所說三不管地區(qū)暇务，專家所述才是虛構」炼铮”
某鳳凰派磚家:“沈從文在《邊城》里所刻意營造的那個凄美的愛情故事已經分明深深烙上了鳳凰的印記,盡管這個故事宛如一朵精致的“花朵”被“繡”在具有濃郁氣息的湘西文化的“綢緞”上,成為湘西文化的一個“切片”,但《邊城》的“鳳凰胎記”依然鮮明地存在了下來,毋容置疑般卑∥渎常”
我說:“第一我們首先要弄清楚許多作家所寫的文學地方不一定是自己出生的地方爽雄。第二就算邊城帶有鳳凰藝術，那它的地點終究還是在茶峒沐鼠。艾蕪寫出了《南行記》挚瘟，難倒他的家鄉(xiāng)就是南行記里面的地方叹谁？梭羅寫出了《瓦爾登湖》，他的出生的是在瓦爾登湖嗎乘盖？”
觀眾:“磚家就是搬磚的家伙焰檩，胡說八道，內涵與外延订框，寫的是就是析苫，一是一，二是二穿扳，顛倒是非衩侥。這個年代的專家就喜歡胡說八道，一會說是茶洞一會又是鳳凰矛物，到底是哪里茫死，不要再來個是洪安吧÷男撸”
某鳳凰派磚家:“于是,鳳凰沱江對應成了《邊城》的翠翠河,沱江之畔的萬民塔對應成了《邊城》里的那座白塔,沈老兒時鳳凰城里的某人某事對應成了翠翠峦萎、爺爺、大佬忆首、二佬以及他們悽婉的愛情故事……由此,我要說,孕育《邊城》的“娘胎”就是鳳凰,它在鳳凰十月懷胎,卻在茶峒呱呱墜地;換而言之,邊城就是從沈老的家鄉(xiāng)鳳凰這個源頭自然而然地流淌出來的爱榔。邊城的血管里自始至終都奔涌著純正的“鳳凰血統(tǒng)”、也融入了特殊的“鳳凰基因”雄卷。鳳凰就是邊城的現(xiàn)實中的原型,邊城就是藝術化了的鳳凰搓蚪。”
我說:“風牛馬不相及，貴磚家地理是哥倫布教的丁鹉，還會地理大發(fā)現(xiàn)妒潭！沱江就是沱江，翠翠河叫清水江揣钦，好不好雳灾！鳳凰人都知道是萬民塔了！你還非得戴假帽子戴成白塔冯凹！依我之見谎亩，鳳凰才是從茶峒（邊城）肚子里骨髓里下出來的雞蛋，鳳凰倘若是邊城的現(xiàn)實中的原型宇姚，那是因為你連沈老的《邊城》第一段都沒有讀過匈庭！清清楚楚！明明白白寫到的紙上的浑劳，你還可以篡改沈從文先生的原稿了阱持？”
氣憤的茶峒觀眾:“我只知道我生在茶洞，長在茶洞魔熏。后來的茶峒衷咽，邊城在你們怎么喊鸽扁，與我卵相干。爭論的這些人都不是茶洞人镶骗，曉得管他卵事桶现，到這里爭論，吃了飯無卵事的磚家學崽鼎姊。我為三萬茶峒人不平骡和！”
理性的觀眾二:“無知的學渣，還不如我一半相寇！現(xiàn)在這些個磚家即横，只要收錢了，什么話都敢亂放裆赵。反正吹牛不要上稅东囚，到該給這些所為的磚家立立規(guī)舉了，否則害死人了战授。
鳳凰派磚家:“到了鳳凰页藻，我的人，我的心已經融入了到了這片土地植兰，就會不自覺的想起了沈從文份帐，我總認為他的魂在這邊土地上飄著，他的翠翠在這里守望著她的大佬楣导，二佬废境，我認為鳳凰就是沈從文心中永遠割舍不去的邊城！”
茶峒派專家:“聽你這么一說筒繁，還真是有幾分道理噩凹，可謂學問之高深，入理三分毡咏，但是用錯了地方驮宴，現(xiàn)在到鳳凰去旅游，和十年前到鳳凰去旅游呕缭，完全是不一樣了堵泽！就好比現(xiàn)在去云南大理，麗江和以前去云南大理恢总，麗江已經不一樣了迎罗，這個時代沒有變，變的是鳳凰的味道片仿，鳳凰已經失去了原來的那種味道纹安，何止是沈從文的魂在鳳凰漂著，他的墓地還在聽濤山那里，先生在天有靈钻蔑，估聽計你那么一說，估計氣的從棺材里都要爬出來罵你一頓奸鸯。”
我說:“沈從文的墓正面,用了沈從文先生遺作《抽象的抒情》當中的一句話 ：“照我思索,能理解我,照我思索,可認識人”.這句話應該算是墓志了咪笑。接著我們繞道墓身后面,我們可以看到張充和在從文墓石身后的兩行銘文：“不折不從，星斗其文娄涩；亦慈亦讓窗怒，赤子其人”。是藏尾詩 ----從 文 讓 人蓄拣。鳳凰派的磚家扬虚，你今天就算把邊城的名，邊城帽子戴在鳳凰的頭上球恤，時間也會讓更多清醒的人知道正確的答案辜昵。但是我們也會讓著你的，畢竟我們聽從先生建議‘從文讓人’咽斧！與你強詞奪理之人爭論堪置，毫無意義與結果！”
觀眾一:“我們中國的文壇张惹，中國的文人難道是眾人皆醉我獨醒舀锨，眾人皆濁我獨清的，是萬馬齊喑究可哀宛逗，我勸天公重抖擻坎匿，不拘一格降人才，希望將來有邊城的人雷激，花垣的人自己寫出勝過邊城的作品替蔬，但是我在心里還是尊敬沈從文先生的！”
鳳凰派磚家:“《邊城》這部偉大的小說屎暇，通過一個大型的實景重新復活了邊城进栽，我認為這就表明，這個地方就是邊城嘛恭垦！我們沒有理由說把邊城復活的地方快毛，不是邊城啊。”
茶峒派專家:“這個番挺，我就不同意了唠帝！邊城的世界總部就在邊城，其他都是加盟店玄柏，你只是加盟店襟衰，加盟店不可以代替總部！兒子怎么可以代替老子粪摘，小三把原配趕走了瀑晒，還說自己說正房绍坝，天有合理！天理何在苔悦！”我說:“橫店影視城還復活了中國幾千年歷史轩褐，那橫店終究還是橫店！鳳凰邊城玖详，天大的謊言與欺騙把介！你就是個人狹隘主義看法！”
觀眾一:“這個龜兒子磚家的蟋座，按你的說法拗踢，在你們鳳凰把秦始皇的戲搬上去，復活了秦國的大戲向臀，你們就是鳳凰秦國了巢墅！”
鳳凰派磚家:“我還是堅持的認為，這個鳳凰經過了這么多年的對外宣傳券膀，特別是一些學者對邊城的研究砂缩，他們認為邊城在鳳凰的可能性很大歸宿的真正的地方，因為現(xiàn)在已經被眾多的游客三娩，天下的游客共同的承認庵芭，我認為承認了就承認了，就是鳳凰邊城就行了”
湘西派磚家:“我們需要名人名著的效應去提高我們的知名度雀监，去豐富我們旅游產品的文化內涵双吆，但是我覺得我們沒必要非得在一個名稱上爭來奪去的，好比當?shù)耐醮逡驗檐饺劓?zhèn)電影会前，最后把王村更名為芙蓉鎮(zhèn)了好乐，我們張家界的乾坤柱又因為阿凡達這個電影，更名為哈利路亞山了瓦宜，這個我就覺得不一定需要蔚万，也不一定好，可能會收獲一定的快感”
茶峒派:“邊城不是重口味临庇，而是白開水反璃，它是中國靜美美畫面，問題是假夺，鳳凰還是茶峒淮蜈，你如此喧囂，你配的上邊城嗎已卷？我期待著一個重加唯美更加寧靜的邊城梧田。但我相信邊城大本營還是茶峒！敢問那些學者認為鳳凰就是沈從文先生筆下邊城原型的會不會是和你一個鼻孔出氣的，還是你們的研究水平就是處在愿意當小三的水平裁眯。”
觀眾一:“前幾天8月13日鹉梨，武漢兩女子游玩湘西鳳凰‘邊城’，就因為倆女游客要查看鳳凰無證黑導游的導游證時被打了穿稳！你們還是湘西的土匪嗎存皂？至少在茶峒不會有這樣的事發(fā)生了！這就是磚家說的鳳凰邊城司草，搞笑啊泡仗！雖然打人導游已被警察抓埋虹，但是你們的鳳凰‘邊城’服務真是好啊娩怎！事件起因:武漢兩女子在湖南鳳凰旅游搔课，因要求導游出示導游證被回絕后與導游發(fā)生沖類，被5名疑似導游人員在景區(qū)醫(yī)打截亦，15日爬泥，鳳星縣委宣傳部相關工作人員回應稱，目前當?shù)鼐揭芽刂拼蛉苏弑廊浚?lián)系被打游套協(xié)調處理袍啡，鳳凰旅游千古流芳了，把一個湘西的形象都拉低了……我們的魅力大湘西却桶，被你們鳳凰境输，呵呵了。”
觀眾二:“媽蛋颖系，放你XX的溫屁嗅剖，鳳凰邊城，磚家喝多了沱江水了嘁扼，腦子不好使信粮！我們茶峒人是不會承認的，花垣人民也不會承認的趁啸！真惡心的說法Ｇ吭怠！不傅！”
某鳳凰牌磚家:“在鳳凰,還有一個“邊城”的真實存在,《邊城》這部偉大的文學作品已經在鳳凰通過一臺大型實景的演藝劇的演出得以重新復活欺旧。它吻合了我們臆想中的“邊城”,讓人看得見、聽得著蛤签、走得進辞友、甚至摸得到。一個有翠翠的地方不能不是邊城,一個有爺爺、大佬、二佬的故事的所在就是邊城,更何況真正的邊城發(fā)源于此,孕育如此怀读。邊城的根就在鳳凰,邊城魂就在鳳凰羹奉。無可爭辯,血管里一直流淌著“鳳凰血液”的鳳凰古城就是值得我們永遠向往而又無法割舍的邊城。”
湘西派磚家:“邊城已經成為痴柔，反應大湘西的風景美，風俗美疫向，人情美的一個旅游概念咳蔚。”
茶峒派專家:“我還是同意你們兩個的說法，世界上本來沒有桃花源搔驼，尋找得人多了也便有了桃花源谈火，你們所說的無非就是想給自己的地方來一點邊城的味道，但是事實已經很清楚了舌涨，鳳凰不是邊城糯耍，張家界也不是邊城，邊城只可能在三省接壤之地——湘西花垣縣茶峒囊嘉！你們這般混淆概念什么的温技，已經偏離了茶峒在哪里的主題了！茶峒就是邊城扭粱，邊城就是茶峒舵鳞，我已經重申了許多次，希望下一次不要我再說了琢蛤！”
我懟鳳凰派專家想說的:“首先《邊城》是沈從文先生寫的一部優(yōu)秀的不朽的小說系任，再次《邊城》原著的茶峒就在湘西花垣縣茶峒鎮(zhèn)！哪怕現(xiàn)在茶峒鎮(zhèn)叫做邊城鎮(zhèn)虐块！你們鳳凰和張家界都沒有理由渾水摸魚俩滥，魚目混珠的搶這一頂你們帶不起來的帽子！鳳凰的邊城想必也是像你一樣的磚家贺奠，自編自導自演出來的霜旧，如果鳳凰是邊城的原產地，那么就改名換姓叫“邊城縣”得了儡率！你也不怕拿石頭砸了自己的腳挂据，兒子不可以代替老子，邊城的世界總部就在茶峒儿普，其他的頂多算是蹭名氣的加盟店崎逃，小三把原配趕走了，居然說自己是正房眉孩，天理何在案錾堋勒葱！我也是這么想的！邊城不是重口味巴柿，它是白開水凛虽，（邊城）茶峒是我們三萬茶峒人生活了一輩子的家！鳳凰你如此喧囂广恢，你配的上邊城嗎凯旋？你配的上稱為文磚家嗎？還有那個張家界的專家钉迷，說邊城是大湘西旅游概念的至非，你們的惻隱之心，臺下觀眾人人得而誅之糠聪！”
自由討論時間荒椭！一群氣憤的觀眾狂噴，場面有一點失控了枷颊。
觀眾一:“我記得當年：北京電影制片廠的導演者凌子鳳是在茶洞導演拍攝《邊城》的這部電影戳杀。全故事過程一個多月的時間是在茶洞拍攝的外景是在鳳凰拍的该面！”
觀眾二:“沈從文知道世上有餓狼爭食之人夭苗，所以開篇便寫邊城在茶洞。黑白顛倒之爭隔缀，只是在為茶洞廣告题造！”
觀眾三:“邊城毋庸置疑在湘西花垣，沈從文《邊城》一書第一句話就體現(xiàn)了邊城在哪猾瘸。鳳凰不跟四川交界吧界赔，也沒有拉拉渡吧，那座塔也不是邊城里的白塔吧牵触，請你們這些＂磚家＂尊重歷史淮悼，尊重文學！”
觀眾四:“鳳凰的磚家叫獸揽思，你們丟了沈老的臉袜腥！你鳳凰有湘川公路？你磚家叫獸钉汗？你們腦袋被牛踩了羹令？還掛學者名！不怕天下人笑話……”
憤怒的茶峒群眾內心:“鳳凰派的黑衣老龜頭损痰，連花垣小學生都曉得邊城原型就是茶洞福侈。還要強說歪理。連提幾個大咖和導演名字卢未。裝自己認識的人多肪凛。有權威堰汉。其實是昧著良心講假話，沒底氣显拜，才借助名人效應裝自己是權威衡奥。其實你是哪個鬼認得你。也許就是一百塊請來打廣告的小工頭远荠。真是矮固。雞巴穿襪子充腳。小編挺我上墻譬淳。為了這口氣档址。為了花垣人民的公益，被網絡警察拘留半個月都不管了邻梆。”（這哥們真牛了守伸，不代表本人觀點。）
外話詞:“有人說讀一千遍的《邊城》浦妄，不如到邊城親眼看一遍尼摹，有的人看過了說是，有的人看過了說是被沈從文先生騙了剂娄，世界上那樣那么一個真真實實的邊城呢蠢涝？一千個讀者的眼中里有一千個個《哈姆雷特》，時代在進步阅懦，歲月更替和二。或許今天茶峒（邊城）少了它當年的原汁原味耳胎，但是無論它怎么時過境遷惯吕，它依舊是我故鄉(xiāng)！我不知道外面的人眼中是怎樣看待人間桃花源一般的風俗人情的怕午，但是我知道茶洞就是那幾萬茶峒人民的家鄉(xiāng)废登，也是我心中不可割舍的土地，沒有一個茶峒人愿意不被承認把自己生活了十多年甚至一輩子的土地叫做茶峒（邊城）∮粝В現(xiàn)在堡距，當?shù)卦S多人依舊把邊城叫作茶峒，直到我們這一代人也遺忘……世界上本來沒有邊城……爭的人多了也就有了邊城扳炬。人若無情吏颖，世上沒邊城；心中懷愛恨樟，處處是邊城半醉。紅樓夢有言‘假作真時真亦假，無為有處還需有’劝术，爭來爭去缩多，無非就是爭名奪利呆奕，天下熙熙攘攘，也就無非是那利來利往衬吆，但愿我曾經的故鄉(xiāng)在湘西的邊陲一隅安好梁钾，但愿千帆過盡，我歸來逊抡，它依舊是茶峒……是不是邊城隨風去吧……”
? 最后鳳凰派大磚家學者不做聲了姆泻，待到會議結束時，灰溜溜跑出了會場冒嫡，下面出場的是湘西派的磚家拇勃！
某湘西派專家即代表張家界方面。
某湘西派磚家:“‘邊城’已經從一部中篇小說的篇名,升華成為一個“湘西旅游”概念孝凌。是湘西旅游吸引力的概括方咆。《邊城》寫的是茶峒,但其創(chuàng)作之源不一定局限于茶峒◇凹埽現(xiàn)實中的茶峒不等于文學作品中的“邊城”瓣赂。今天討論的“邊城”,內涵已不只是“邊境或邊界上的城鎮(zhèn)”,它已經成為湘西的縮影,成為一個表達湘西風景美、風俗美片拍、人性美的概念煌集。其外延已經不只是茶峒,也不只是鳳凰∧滤椋”
茶峒派專家:“你的空捏造的延伸牙勘，是我聽到過最離譜的話职恳！不是茶峒所禀，不是鳳凰，難道是大庸放钦？（張家界）”
我說:“你越說越離譜色徘，我越聽越不懂，你自己都說了邊城寫的是茶峒操禀，那它延伸到太平洋那還是茶峒褂策，邊城就是茶峒，茶峒就是邊城颓屑，腦子是一個好東西斤寂，希望貴磚家也可以有一個，在這里也希望磚家發(fā)言時再考慮一下揪惦，不要倚老賣老１楦恪！器腋！”
觀眾一:“老沈放屁溪猿，他說香就是香的钩杰！”
觀眾二:“我們研究文學，研究的是意境诊县，研究的是她的實際出處讲弄，多少人樂此不彼，怎么能說不計較就不計較依痊？”
外地觀眾三:“個人意見避除。實在不行，問問黃永玉老人家吧胸嘁！比你們幾個在那里爭驹饺，吵有用。”
湘西派磚家:“如果非要就文學而言,古代因為河流經濟而形成的湘西的若干城鎮(zhèn),都可以在邊城小說中找到自己的影子缴渊。今天的邊城之爭實際是旅游經濟人之間的利益之爭,都故意混淆了文學作品中的邊城和詞典中的邊城的概念赏壹。這個爭論,其實已與地名學和文學沒有多少關系∠握樱”
我說:“是可以找到影子蝌借，但是就你上述言論就是含沙射影，一家之言的偏見了指蚁！湘西四大古鎮(zhèn)菩佑，芙蓉鎮(zhèn)，里耶鎮(zhèn)凝化，浦市鎮(zhèn)稍坯，邊城鎮(zhèn)（茶峒）怎么都不改叫邊城鎮(zhèn)呢？每一個地方都有自己的名字搓劫，不要把高帽子都往自己頭上戴瞧哟，按你的說法，如果是故意混淆文學概念枪向，那么沈從文先生寫的《邊城》也是假的了嗎勤揩？兒子想要代替老子，外人想要混淆是非秘蛔，在我看來都是吃飽撐著了陨亡，貴磚家身寬體胖！看來吃了不少老百姓油水吧钤薄８喝洹！倦畅！”
激動的觀眾一:“可是一個地方的古往今來的名稱與利益無關遮糖，也只有你們張家界改了名字，脫離了湘西滔迈，還好意思來爭著爭那的止吁，不要臉氨患！”
湘西派磚家:“茶峒與鳳凰都自稱自己才是正宗的邊城,其實不是地名之爭,先前誰也不叫邊城,因為邊城本來就不是某一個城鎮(zhèn)的專屬名稱,所以無需爭敬惦。這也不是文學之爭,因為作者在他的文學作品中已有明確交待,所以不用爭盼理。為什么還要爭?這是因為,在一個單元性旅游經濟區(qū)內,都想利用名人名著打“邊城”牌爭市場《砩荆”
茶峒派專家:“現(xiàn)在是你打著專家的旗號和我們討論茶峒在哪里宏怔！”
我說:“是的嗎？打不打什么名人名著效應我不知道畴椰，但我知道貴磚家又在歪曲事實臊诊，茶峒沈從文先生寫的開頭就已經是邊城了，提及鳳凰斜脂，張家界一個字嗎抓艳？你無非就是想把邊城的帽子拉出去，什么人帚戳，什么地方戴上去就好玷或！大庸縣改名張家界脫離了湘西，自立門戶片任，還來和娘親搶‘邊城’你還能有一點專家的認識度嗎偏友？不知道給了你多少油水，來這里‘高談論闊’愚弄世人对供！你們張家界要發(fā)展位他，我們茶峒小鎮(zhèn)就不要發(fā)展了嗎？”
觀眾一:“那個說邊城在鳳凰或者在張家界的那個傻逼專家产场，我想問你：你識字嗎鹅髓？你讀過邊城這部書嗎？你看過邊城這部影片嗎涝动？我看全是傻逼一個迈勋。無需解釋炬灭，更不需要和別人爭論醋粟。沈從文筆下的《邊城》已經指名道姓講清楚了是叫‘茶峒’，不是叫鳳凰重归，也不是張家界米愿，里面沒有一處有提到鳳凰這兩個字的。游客知道真假鼻吮，想去茶峒就去茶峒育苟，想去鳳凰就去鳳凰，游客心里明白椎木。只怪花垣縣政府沒有宣傳好违柏。”
湘西派磚家:“邊城作為一個名詞,其使用權并不具有唯一性博烂。茶峒可以自稱邊城,因為沈從文筆下的邊城故事發(fā)生地,他寫的就是茶峒。但是,茶峒的歷史文脈漱竖、更多的仍然蘊含于茶峒這個概念之中禽篱。我倒是認為:沈從文只是截取了湘西歷史的一個斷面,提煉出湘西的一些文化記憶,將之放入了一個命名為“邊城”的文件夾而已♀扇牵”
茶峒派專家:“如你所說躺率，那張家界應該作為一個什么詞來形容呢？”
我說:“我不能說你是一派胡言亂語的高人万矾，按照你的意思悼吱，張家界就是邊城的分檔案？”
觀眾一:“真的是些良狈，磚后添，家！丟了文化界的臉薪丁！國家在重用這些文人戲子吕朵！還能盛世嗎？”
觀眾二:“只問一句：拉拉渡在哪里窥突？努溃？？你們張家界有拉拉渡阻问，茶峒就算不是邊城梧税，他也是我的家鄉(xiāng)，更輪不到你這種磚家來搬弄是非称近！”
湘西派磚家:“茶峒就叫茶峒第队，鳳凰就叫鳳凰，都給自己帶上一點邊城的帽子刨秆，我問為這個其實不是真正意義上的地名之爭或是文學之爭凳谦。”
茶峒派專家:“茶峒就是邊城衡未∈矗”
鳳凰牌磚家:“甚至我認為邊城就是在鳳凰』捍祝”
我說:“甚至我以為你是來蝦扯蛋的如失！”
湘西派磚家:“你們都是邊城嗎？茶峒送粱，鳳凰都不是絕對意義上的邊城褪贵！邊城這個概念它已經成為整個湘西的一個旅游概念，說來說去最后還是這樣一個概念，你們都是邊城脆丁，你們又都不是邊城世舰，那你們到底是什么呢？是經過旅游投資人旅游策人槽卫，把它改變以后的一個旅游概念冯乘。”
茶峒派專家:“如果我們把這個小說比作是這個法律條款的話晒夹，它已經寫的很清楚了裆馒，第幾條，第幾款的話丐怯。茶峒就是邊城喷好，邊城就是茶峒。”
我說:“那張家界還是張家界读跷，鳳凰還是鳳凰梗搅，茶峒就是邊城。”
湘西派磚家:“鳳凰也一樣,你可以因打造旅游產品的需要,以再現(xiàn)沈從文描述的歷史斷面和文化記憶的方式,豐富鳳凰旅游的文化內涵,這等于是給自己加了一頂被沈從文賦予了美的內涵的桂冠效览。況且,鳳凰是沈從文的故鄉(xiāng),誰又能說《邊城》這部文學作品中,沒有他故鄉(xiāng)的影子?但是,能完全承載鳳凰的歷史文化內涵的主要載體,還是鳳凰无切。“邊城”對于鳳凰來說,只是一張還不錯的新名片丐枉《呒”
我說:“呵呵，第一我會告訴世人鳳凰不是真正的邊城瘦锹，它只是冠李戴籍嘹，自欺欺人，欺世盜名弯院，掩耳盜鈴辱士。張家界也不是真正的邊城，張家界頂多算的上只是濫竽充數(shù)听绳，而湘西花垣縣的茶峒才是真正的邊城颂碘！第二就算是打造旅游產品，鳳凰椅挣，張家界也是假借‘邊城’之名咒程，愚弄他人详民，在你們張家界尿这，或者鳳凰旅游宰客的情況還少嗎只磷？你們把所謂的湘西的風景美，風俗美名惩，人情美變成了什么美了？還在這里大言不慚孕荠！但是真正的茶峒人不會娩鹉，正真的邊城漢子不會攻谁，正真的湘西邊城的兒女不會，只因為張家界弯予，鳳凰算不上真正的邊城Ｆ莼隆！锈嫩！如是而已受楼！”
觀眾一:“世人都善良一些吧，把自己家鄉(xiāng)建好呼寸，下一個文學大師會寫你的家鄉(xiāng)的艳汽，用自己筆墨寫吧，別在這里瞎嚷嚷对雪！”
湘西派磚家:“對旅游開發(fā)而言,吸引力比歷史真實性更重要河狐。史學研究要的是歷史真相,旅游開發(fā)要的是吸引力。我們應該承認,邊城從來就不是一個具有唯一特指性的地名,位于邊境邊界上的城鎮(zhèn),都可稱之為邊城瑟捣。今天說邊城,其實已經是在說旅游產品馋艺。”
茶峒派專家:“兒子是決定不能代替老子的，世界邊城的總部還是在茶峒迈套，你們頂多是加盟店捐祠，加盟店不能代替總店∩＠睿”
我說:“無論你多么的花言巧語雏赦，無論你多么的銅牙鐵嘴，也不可能改變芙扎，也不能改變星岗，沈從文先生所寫的邊城就是茶洞，我相信讀書群眾的眼睛是雪亮的戒洼，他們應該知道的真正的邊城在哪里的俏橘。”
觀眾一:“就你們幾個所謂的磚家還好意思與沈老齊名并論，最看不起你們這些用商業(yè)的臭名推廣自己圈浇！你們不配與湘西州名人有半點關系寥掐！”
觀眾二:“是時候讀讀邊城了，致有風度的湘西派磚家先生磷蜀，你耐心探討召耘，我轉過身來；你破口大罵褐隆，我拂袖而去污它。
湘女:“旅游演繹中的精典之作。邊城是哪的不重要，重要的是給大湘西賦于了新的含義衫贬！”
?話外語:有人爭一座城,有人搶一本書德澈，有人奪一世的名利，貪與不貪固惯，由此可見梆造。而我只想讓你知道茶峒就是邊城！?
湘西派磚家最后總結詞:“旅游可以傳承文化也可以扭曲或毀滅文化葬毫。當人們把沈從文筆下的風景美镇辉、風俗美、人性美的邊城概念商品化時,我們已不難想象邊城從骨子里還是不是文學作品中的邊城,也不難想象這個概念還是不是沈從文當初的那個原始創(chuàng)作源地贴捡。所以我又認為:誰也不可能也不應該還是沈從文筆下的那個邊城忽肛。都不過是經策劃人和投資人再創(chuàng)作或正在創(chuàng)作的旅游產品。無論茶峒或鳳凰,都只能是被打上烙印,刺配“旅游”的“英雄好漢”而已栈暇÷椴茫“邊城”已經升華成為一個“湘西旅游”概念。是湘西旅游吸引力的概括源祈〖逶矗”
茶峒派專家:“今天我們討論的話題是邊城在哪里？吃的這一桌菜香缺，就是東家西家拼起來的這桌菜手销，而這一些菜是在哪里進的貨呢？鳳凰有進貨图张，因為他從老家?guī)н^去的菜锋拖，他又游歷到溪口，溪口又買了溪口吊腳樓的菜祸轮，又到了溫塘兽埃，溫塘又買了溫塘這種天然美的這種意境，所以他把這些集中在一起适袜，然后回想到他30年代在茶峒生活的柄错，就是到現(xiàn)在已經消失的這些場景，他把它拼接起來苦酱，變成了如今我們津津樂道的邊城這一桌豐富的美味售貌！”
我說:“無論怎么東拼西湊，茶峒就是邊城的主題承載地疫萤，湘西派的貴磚家現(xiàn)在你就是扭曲文化颂跨，從來就沒有商品化邊城，只有個人眼中商品化的旅游扯饶，茶峒不是邊城的原始創(chuàng)作源地恒削，你眼睛少了一只嗎池颈？一葉障目，不見泰山蔓同，掩耳盜鈴之人饶辙，枉為專家蹲诀，只配磚家斑粱！是的邊城升華為‘湘西旅游’的一個概念，你們張家界也還再分一杯羹脯爪！司馬昭之心则北，也不知道貴磚家怎么說究竟包涵了什么禍心，茶峒人民不會接受痕慢，我也打心底里不會接受認可尚揣，估計沈從文先生也會被你的驚世駭俗的推理氣活了，但是我相信真的假不了掖举，假的真不了快骗，時間不證明一切的！”
十分鐘自由討論時間塔次，觀眾發(fā)言方篮！
觀眾一:“邊城就是茶垌，茶峒就是邊城励负，無需多言藕溅，愛來不來！邊城作品是虛構的继榆。難道花垣縣茶峒鎮(zhèn)也是虛構的嗎巾表？專家教授，真是哇哇叫的野獸略吨〖遥”
觀眾二:“這個就是茶洞改名換姓的后果！在茶峒翠忠，一腳踏三示瞎丁！那兩個老老的磚家负间，港他M偶妖！”
觀眾三:“肯定是茶洞鎮(zhèn)！應該是因為當初沈先生在茶洞只住過兩日政溃，聽到別人說這里叫“茶洞”趾访，沒看見字，在著文的時候覺得那里是山城董虱，便寫成“茶峒”了扼鞋。以前是鳳凰和茶洞爭申鱼，現(xiàn)在好玩了，更多的“專家”出來“據理力爭”了云头！利益的驅使捐友！茶洞鎮(zhèn)叫了那么多年沒人爭，現(xiàn)在來爭了溃槐！”
觀眾四:“桃花源太遠匣砖，烏托邦太虛，邊城就在眼前昏滴，邊城就是茶峒猴鲫，百度里也是這樣說的！”
觀眾五:“我認為茶峒就是茶峒谣殊！千百年來從官府到黎民百姓拂共，都只認茶峒！至于邊城究竟是茶峒還是鳳凰姻几，這只能說是一些好事之人瞎吹的宜狐！為啥憑沈翁的一部中篇小說《邊城》，就瞎起哄蛇捌，鬧出大改地名的鬧劇?好端端的茶峒古鎮(zhèn)硬要更名為邊城鎮(zhèn)?亦如王村更名為芙蓉鎮(zhèn)一樣抚恒，叫王村又有什么不好?就不因為一個陰星級的戲子在那兒拍了一部《芙蓉鏌》而把王村的名兒改了？說白了豁陆，就是一些官兒們?yōu)榱四撤N需要而不顧民意強行更名了柑爸！”
觀眾六:“茶洞跟小說邊城寫的一樣，誰它媽還來爭盒音”眵ⅲ”
觀眾七:“我認為邊城就是一個概念一種意境，邊城就在我心中——世外桃源祥诽，理想的棲息地譬圣。有意思，總之雄坪，邊城在心中厘熟，在田園仙境，哪里安靜哪里風景如畫哪里就是邊城维哈。茶峒绳姨，相對來說，更具邊城的底蘊阔挠！”
觀眾八:“邊城只是沈翁的一遍中遍小說飘庄，是湘西文化的一部分，不必要去爭购撼。其實整個湘西都是邊城跪削。”
我說:“是嗎谴仙？敢問看過了邊城嗎？整個地球還有是你家碾盐！每一個地方的文化底蘊晃跺，風土人情都不一樣好嗎？一看就是張家界油水吃多的了人”
觀眾九:“雖然我不是花垣人毫玖，但在我的記憶和印象中掀虎，我一直認為邊城就是茶洞。別TM的聽那些所謂的磚家一本正經的在那里胡說孕豹∩埽”
觀眾十:“沈老要被氣活了十气，沒有事瞎折騰励背，我都說了邊城就是茶峒，你們還爭砸西，還讓我在九泉之下安寧嗎叶眉？真不要臉什么時候翠翠變成你們鳳凰的了，在我的記憶里我從小就在我家門口看見翠翠的雕象芹枷，從小翠翠的故事就在我們記憶里衅疙。我不管邊城在那里，我只知道我永遠是茶洞女兒鸳慈”ヒ纾”
鳳凰觀眾:“本人以為，邊城就應該在鳳凰走芋，而非茶峒绩郎，“邊城"這篇著作我曾經抄讀過，從沈老細膩翁逞，優(yōu)雅肋杖，柔美，且充滿鄉(xiāng)土氣息的文筆里能充分鉤納出"鳳凰"是邊城的宿影挖函。邊城是鳳凰的靈魂状植！”
我說:“你這是各抒己見嗎？“邊城”曾經抄讀過啊怨喘，感情我把五萬字不到邊城都記在心里了津畸，也不知道鳳凰可以是邊城原型！又來了一個顛倒黑白的必怜，無知之人肉拓，無需多言解釋，算了己所欲棚赔，也不施于人帝簇！”
溫塘觀眾:“作為溫塘人徘郭，看了邊城電影后，堅持認為邊城是溫塘茅巖河畔的麻陽古渡丧肴〔腥啵”
我說:“你們談的根本不是邊城在哪里的問題，個人主觀意識太強芋浮！你們就是在談《天方夜譚》抱环！鳳凰的說邊城是鳳凰，張家界也來插一腿纸巷，溫塘也來湊個熱鬧镇草，這世道人心……不和你們這類人爭也罷，就讓故事隨風吧……”
茶峒派支持學者綜合觀點:“沈從文所著小說《邊城》,抖出了“邊城就在茶峒”的原始證據:
1瘤旨、由四川過湖南去,靠東有一條官路梯啤。這官路將近湘西邊境到了一個地方名為“茶峒”的小山城時,有一小溪,溪邊有座白色小塔,塔下住了一戶單獨的人家。這人家只一個老人,一個女孩子,一只黃狗存哲。
2因宇、小溪流下去,繞山岨流,約三里便匯入茶峒大河。人若過溪越小山走去,則只一里路就到了茶峒城邊祟偷。
3察滑、茶峒地方憑水依山筑城,近山一面,城墻儼然如一條長蛇,緣山爬去。臨水一面則在城外河邊留出余地設碼頭,灣泊小小篷船修肠。船下行時運桐油贺辰、青鹽、染色的五棓子嵌施。上行則運棉花饲化、棉紗以及布匹、雜貨同海味艰管。貫串各個碼頭有一條河街,人家房子多一半著陸,一半在水,因為余地有限,那些房子莫不設有吊腳樓滓侍。
那文學邊城與實際邊城究竟有沒有具體的一個指向?或多個指向?有的!讓我們再看看沈從文的《邊城》序記吧:
1.我生長于作品中所寫到的那類小鄉(xiāng)城,我的祖父,父親,以及兄弟,全列身軍籍;死去的莫不在職務上死去,不死的也必然的將在職務上終其一生。
2.民十隨部隊入川,由茶峒過路,住宿二日,曾從有馬糞城門口至城中二次,駐防一小廟中,至河街小船上玩數(shù)次牲芋。
這兩段話說明兩點:沈從文出生的地方鳳凰有小說邊城中的元素撩笆、人物與場景。其二沈從文的確是因為軍旅生活在茶峒住過二日,并乘小船在玩過數(shù)次缸浦。倘若沒有這個旅歷,沈從文寫《邊城》就可能是另外一番光景了,抑或根本就不會寫《邊城》了夕冲。”
我說:“時間和歷史會證明一切的。茶峒是我的一半家鄉(xiāng)裂逐，有是多少人夢寐以求的世外桃源歹鱼，大家來人世間走一走，最后都會空空蕩蕩的去卜高，希望有一天你也可以親自來邊城看一看弥姻，有可能的話找我當你們全職導游南片，保證你們玩的開心，玩的快樂庭敦！還請你們吃臘肉香腸疼进，好吃有免費！”
茶峒人民:“有些東西已經是不需要去證明了的秧廉，人生實在是一本書伞广，內容復雜，分量沉重疼电，值得翻到個人所能翻到的最后一頁嚼锄，而且必須慢慢的翻。我們希望在大家的生命之書友邊城的筆墨在上面蔽豺，這一輩子也不算夸区丑，不算晚，茶峒人民熱情歡迎五湖四海的朋友們茫虽！有朋遠方來刊苍，不亦樂乎，我們在邊城茶峒等你濒析。”
茶峒派專家:“另有兩段資料:
1、上世紀八十年代凌子風導演為了拍攝邊城,找了很多地方:“選這個渡口,我跑了四川啥纸、云南号杏、貴州、湖南四省,最后還是定在湘西大庸溫塘這里斯棒《苤拢”選中之后,將相關資料遞交給沈從文,沈從文還配合拍攝在劇本上寫了兩萬多字的標注,并對溫塘的意境非常滿意。
2荣暮、“溪口,憑借一條澧水的舟楫之利,上通永(順)庭惜、保(靖)、龍(山)穗酥、桑(植),下抵津市护赊、漢口是商賈靡集之所”這已經讓我肅然起敬;又說,“溪口街道依山傍水,一條青石板主道蜿蜒而伸,沿河而建的吊腳樓錯落有致。東街陶家嘴的樓柱一半為青石所砌,石柱從水底直指樓頂,盡享溪口風情砾跃。沈從文以此為背景寫下了‘天下風光哪兒有,我愛溪口吊腳樓’這膾炙人口的詩句骏啰。”著實讓人產生著無限遐想抽高。
這更說明,沈從文寫《邊城》不光從故鄉(xiāng)鳳凰進貨,還從包括溪口判耕、浦市這樣的舊地方大量采購小說所需的“原材料”。這也造成了21世紀“口洞懸邊城”的無限紛爭之實翘骂。
“黃泥的墻,烏黑的瓦,位置卻永遠那么妥貼,且與四圍環(huán)境極其調和,使人迎面得到的印象,實在非常愉快壁熄。一個對于詩歌圖畫稍有興味的旅客,在這小河中,蜷伏于一只小船上,作三十天的旅行,必不至于感到厭煩帚豪。正因為處處有奇跡可以發(fā)現(xiàn),自然的大膽處與精巧處,無一地無一時不使人神往傾心〔萆ィ”……其實邊城與我們的生活漸行漸遠了,邊城或許永遠回不來了!盡管她在茶峒掛了一個羊頭志鞍。”
我說:“爭來爭去方仿，世界上總有一個地方叫邊城固棚，那么我希望它是在最初的起點茶峒，如今的茶峒還是當年的茶峒仙蚜，十多年總是匆匆此洲，《邊城》問世也快一百年，以后茶峒還是茶峒委粉，也希望有一天大家都可以寫出《邊城》這樣的作品呜师，贊美自己的家鄉(xiāng)土地！沈從文先生贾节，回眸他的一生汁汗，是坎坷的一生，是奉獻的一生栗涂。在起伏跌宕的人生事四季知牌，在暴風驟雨的艱難歲月。他淡泊以明志斤程，寧靜以致遠角寸。由文壇轉向文學研究后依然有作為，成就杰出忿墅，顯示了中國知識分子扁藕，幾千年來一直推崇的淡泊名利，寵辱不驚疚脐，不為形役亿柑，不為物牽，自強不息的人格與操守棍弄，希望我們每一個人都能不忘初心堅持望薄，在文學這條羊腸小道走下去！希望總還是會有的照卦，不要猶豫式矫，不要害怕，不要怕批評誹謗役耕，拿起你的筆采转，戰(zhàn)斗，寫吧！”
主持人:“邊城的前世可能是在茶峒故慈，邊城的今生也許是在鳳凰板熊，但邊城的未來一定在湘西這片土地上 ，《邊城》作為一部世界名著察绷，已經成為了大湘西的一張精致文化名片干签，值得我們去共享，去呵護拆撼！”
獨白話外語:昔人已乘黃鶴去容劳，此地空于邊城夢峡蟋。綠了多少翠坦敌，荒了多少歲杠输，相守到底有多短印衔，等待究竟有多遠，翠——翠——今生幕垦，我成我唄吼具，我歌我泣赡勘。只為你哟冬！
我想這就是我知道的茶峒:“如今茶峒還是老習慣，每逢農歷五浩峡、十趕集可岂，叫趕"邊邊場"。早上八红符、九點鐘青柄，三省邊界的各族人民便三五成群，向茶峒匯集预侯。無論男女老少，大都像節(jié)日出門做客似的峰锁，經過收拾打扮萎馅，特別是青年婦人，一律盛裝虹蒋，胸前的銀飾和耳上的大耳環(huán)在陽光下閃閃發(fā)亮糜芳。當然，也有不少穿T恤魄衅、牛仔褲峭竣，腳蹬"松糕鞋"的新潮少男少女。中午時分晃虫，集市進入高潮皆撩。這時候廣場上人頭攢動，摩肩接踵。集市上除了百貨扛吞、土產攤檔各色貨物斑駁雜陳之外呻惕，有拔牙的游醫(yī)，占卦的相士滥比，照相的亚脆，補鍋的，鬮雞的盲泛，甚至還有最古老的染布缸濒持。也有個別赤膊短褲的壯漢，肩扛長管火銃寺滚，高挑幾只羽毛斑斕的野雞柑营，昂昂然在人叢中穿行。最熱鬧的地方莫過于熟食攤檔玛迄，柴火灶煙火四燎由境，大湯鍋沸騰翻滾。男女老少圍攏周邊蓖议，手捧大碗滿頭大汗吃辣椒米粉虏杰。茶峒的"邊邊場"是很吸引人的，它保留了古樸勒虾、濃郁的民族風纺阔！很還念兒時趕集，趕邊邊場的時候修然！童年易逝笛钝，青春如此！人生一樣愕宋，努力吧玻靡，少年一代！”
我說那些我眼中茶峒最浪漫的事和美景有哪些:“在茶峒最浪漫的事莫過于與佳人一同在雨中中贝，手拉手囤捻。干一趟最早的拉拉渡。那渡船在雨中時隱時現(xiàn)邻寿，漸行漸遠蝎土。
? 雨中攜佳人之手，共度一世情長绣否，又忽聞那煙雨中傳來二佬儺送動人心靈虎茸草一般的山歌……才子當然得由佳人作伴誊涯，再撐一把油紙傘。漫步老街蒜撮，談文說史暴构，那得引來多少羨慕的眼光。可謂捥子情絲丹壕，捥子一世傾心庆械。遷爾玉手，擋你此生所有風雨……
坐了拉拉渡過清水江便貴州或者重慶了菌赖。一腳可踏三省缭乘，乃一大特奇之處。
漫步古色古香的青石板小路琉用，任細雨親吻發(fā)絲堕绩，腳步也不著急。上了拉拉渡邑时，岸邊高出接一風雨橋奴紧。此橋在風雨中更顯當年風味。
細雨潤透木欄晶丘，行人一手撐著木欄一邊眺望遠處的煙雨風光黍氮，不緊不慢，背影迷人浅浮，可是那江城的少女……她不經意間的一次回眸沫浆，煙雨畫橋中那相互不經意間對視的一眼，更顯迷人滚秩，醉人心芳专执，久久不能遺忘……
風雨橋通一小島。那島便是茶洞有名的“三不管島”傳說當年雙方有什么江湖恩怨便自行車上倒解決郁油，三省接壤之地湖南不管本股，貴州不管，重慶也管不了桐腌。如今島上早已有了旅店酒家拄显，風景也是更勝一籌，那迷人的背影案站，便轉眼消失在了島上了凿叠。流水淙淙，悅耳動人嚼吞，青煙渺渺中島若隱若現(xiàn)，更看出它當年的風味……
我所居住的中山路53號的吊腳樓上蹬碧，可觀大半個茶峒的風景點舱禽。與三不管島，翠翠島隔河對望恩沽。我等你在茶峒的中山街53號誊稚！”
話外語:生命的滋味，無論是陽春白雪，青菜豆腐里伯，都要自己嘗一嘗啊城瞎，我們之所以會悲傷，是因為我們留不住歲月疾瓮，而更無法面對的是有一日脖镀，青春，就這樣逝去狼电，所以我要寫下自己的一點點思想蜒灰，一直寫到春暖花開，燈火通明肩碟，寫到羊腸小道變成康莊大道Ｇ拷选！削祈！
（PS:有緣千里來相會翅溺，無緣對面不相逢！我的朋友們髓抑，有一天你真的來到茶峒玩咙崎，我想我一定會接待你的。端午節(jié)中秋節(jié)來的時候是茶峒最熱鬧的時候启昧。來的朋友們都可以參加搶鴨子活動叙凡，只要你水性和大佬二佬一樣好，我不介意你幫我也抓一張的Ｃ苣）
到這里就結束了新啼！下面是良辰美景，我的小時光了刹碾！但是還是分享出來了燥撞！
（本人母校迷帜，我與她互不相欠物舒，一別兩寬了！美麗的花垣縣邊城高級中學精美圖片戏锹，攝影:田昌宏老師冠胯，喜歡美景的朋友可以往下翻看一看！邊城在哪里锦针，一看就知＼臁）
（花了很長時間吧置蜀，謝謝你了，我也寫了許久哦悉盆！點一個?盯荤，再謝謝你一下！）
