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不知從何時(shí)起，那些五花八門的娛樂節(jié)目在各大衛(wèi)視不斷興起，收視率還直線上升仇冯；什么主播網(wǎng)紅的熱潮也一浪高過一浪，并且是賺的缽滿盆滿族操；微博里大家都津津樂道討論的都是哪個(gè)明星出軌了苛坚，離婚了，劈腿了色难；特別是一款叫“王者榮耀”的游戲更是把男女老少都迷的神魂顛倒泼舱。

美國戰(zhàn)略大師布熱津斯基提出過一個(gè)新奇的戰(zhàn)略名詞，叫做“tittytainment”枷莉，中文譯為“奶頭樂理論”娇昙。

上世紀(jì)90年代中期，美國舊金山舉行過一個(gè)集合全球500多名經(jīng)濟(jì)笤妙、政治界精英的會(huì)議冒掌，其中包括喬治·布什、撒切爾夫人蹲盘、比爾·蓋茨等大名鼎鼎的全球熱點(diǎn)人物宋渔。

精英們一致認(rèn)為，全球化會(huì)造成一個(gè)重大問題——貧富懸殊辜限。這個(gè)世界上皇拣，將有20%的人占有80%的資源，而80%的人會(huì)被“邊緣化”。屆時(shí)氧急，有可能會(huì)發(fā)生馬克思在100年前所謂的你死我活的階級沖突颗胡。

布熱津斯基表示，誰也沒有能力改變未來的“二八現(xiàn)象”吩坝，解除“邊緣人”的精力與不滿情緒的辦法只有一個(gè)毒姨，便是推出一個(gè)全新的戰(zhàn)略“tittytainment”，即在80%人的嘴中塞一個(gè)“奶嘴”钉寝。

“奶嘴”的形式有兩種：

一種是發(fā)泄性娛樂弧呐，比如開放色情行業(yè)、鼓勵(lì)暴力網(wǎng)絡(luò)游戲嵌纲、鼓動(dòng)口水戰(zhàn)俘枫；

一種是滿足性游戲，比如拍攝大量的肥皂劇和偶像劇逮走，大量報(bào)道明星丑聞鸠蚪，播放很多真人秀等大眾娛樂節(jié)目。

這樣一來师溅，通過把令人陶醉的消遣娛樂及充滿了感官刺激的產(chǎn)品堆滿人們的生活茅信，最終達(dá)到目的：占用人們大量時(shí)間，讓其在不知不覺中喪失思考的能力墓臭。

此時(shí)蘸鲸，那些被邊緣化的人只需要給他們一口飯吃，一份工作窿锉，便會(huì)沉浸在“快樂”中無心挑戰(zhàn)現(xiàn)有的統(tǒng)治階級酌摇，這就是所謂的“tittytainment”——奶頭樂戰(zhàn)略。

“奶頭樂理論”看上去很冷酷榆综，卻又距離現(xiàn)實(shí)很近妙痹。我們今天的許多人在不知不覺中就被塞上了“奶嘴”。

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于此同時(shí)鼻疮，另外一批人每天也看電視怯伊，刷新互聯(lián)網(wǎng)，但他們看的卻是董卿的《朗讀者》和《中國詩詞大會(huì)》判沟；他們手機(jī)里裝的APP是《知乎》耿芹、《分答》和《在行》，他們在《有書》里閱讀挪哄，在《簡書》里寫作吧秕；他們在“文化”里遨游，在不斷地思考中讓認(rèn)知升華迹炼。

就連《鄉(xiāng)村愛情9》里的劉能和謝廣坤比拼的都是“文化”砸彬，以前靠武斗颠毙，現(xiàn)在靠對詩來一決勝負(fù)。就算“娛樂”也得有點(diǎn)“文化”砂碉。

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“腹有詩書氣自華”蛀蜜，說的就是文化對氣質(zhì)的影響。董卿在屏幕上絢麗的光環(huán)我想不僅僅是因?yàn)樗恋耐饷埠蛫y容增蹭，更是因?yàn)樗栕x詩書的自信氣質(zhì)吧滴某。

網(wǎng)絡(luò)“快餐文化”讓人們覺得獲取知識輕而易舉，可“文化”的修煉是需要下很深功夫的滋迈。

依靠炒作的確也有人火遍天下霎奢，可那些都是暫時(shí)的得意；真正見過世面的人一定是吃得了苦饼灿，享得了福幕侠，讀過萬卷書，行過萬里路的文化人赔退，他們的思想和靈魂都永遠(yuǎn)在路上橙依，在前方证舟。

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如果真讓“娛樂”霸占了“文化”硕旗，后果真的不堪設(shè)想。今天互聯(lián)網(wǎng)的普及女责，資訊的收集越發(fā)方便漆枚、快捷，一切知識看起來似乎唾手可得抵知，但反而讓很多人失去了獨(dú)立思考的機(jī)會(huì)墙基，那種突破自我、不斷創(chuàng)新的社會(huì)精神也將漸漸消失刷喜。

如果我們沒有能力改變社會(huì)現(xiàn)狀残制，但我們至少能夠改變自己，讓嘴巴不被布熱津斯基的“奶嘴”塞進(jìn)掖疮，讓時(shí)間不被布熱津斯基所說的發(fā)泄性娛樂和滿足性娛樂塞滿初茶，讓自己在這個(gè)喧囂的世界中保持一顆清醒的頭腦和思考的能力，讓“文化”包圍著我們浊闪，保護(hù)著我們恼布。