熟悉三國的人不會不知道“荀彧”占锯，《軍師聯盟》中王勁松飾演的荀彧讓這個歷史人物在人們心中更加鮮活起來袒哥。他是貌比潘安的美男子，他聰慧過人烟央，有王佐之才统诺，他忠于漢室，他愛香成癡疑俭，身上香氣百步可聞粮呢。
清秀通雅
《典略》中說："（荀）彧為人偉美。"意思是說钞艇，荀彧生而偉岸啄寡，儀容俊美。潘勖《荀彧碑文》也稱荀彧"瑰姿奇表"哩照。
《三國志》的作者陳壽是吝于夸人漂亮的挺物，他若夸一句"外貌甚偉"，那這人肯定是個帥哥了飘弧。但他在《三國志》中對荀令君的外貌竟做了這樣的描述："清秀通雅识藤，有王佐之風，然機鑒先識次伶，未能充其志也痴昧。"一句"清秀通雅"，就活靈活現地把荀彧的脫俗風華勾勒出來冠王。
王佐之才
這樣一個有著高貴血統(tǒng)的超級帥哥赶撰，并沒有不學無術，成為一個花花公子柱彻。相反豪娜，他勤勉好學，小時候就聰慧過人哟楷。南陽名士何颙見到荀彧后瘤载，極為驚訝，稱其："王佐才也卖擅。"
何颙當時是名士集團的領袖惕虑，此話一出，自然傳得沸沸揚揚磨镶，荀彧一下子就紅了。而何颙的話健提，更像是一種預言琳猫。荀彧成了曹操手下最重要的謀士，被曹操比作輔佐劉邦之張良私痹，為曹操統(tǒng)一北方作出過重大貢獻脐嫂，曾官拜尚書令统刮，人稱“荀令”。
荀彧不同于一般的謀士账千，他是有自己的政治理想和政治主張的侥蒙，那就是維護漢室。荀彧當時給曹操提出的三大綱領：奉主上匀奏、秉至公鞭衩、扶弘義，這三大綱領強調的是什么呢娃善？強調的都是必須堅守道德和正義论衍，所以荀彧的三大綱領它不是策略，不是謀略聚磺，是理想坯台，是綱領，說到底就是要維護漢室瘫寝，維護大漢王朝蜒蕾。
所以，當曹操加九錫稱王時焕阿，荀彧的政治理想也就破滅了咪啡，他的政治生涯也就宣告結束了。曹操送給他一個空飯盒捣鲸，暗指食我的俸祿就要支持我瑟匆，漢室已經沒有俸祿給你吃了。荀彧當然知道曹操是一個“順我者昌逆我者亡”的人栽惶，于是服藥自盡愁溜。兩個聰明人演了一出啞劇，也是悲劇外厂∶嵯螅《軍師聯盟》把這段故事演繹得蕩氣回腸，配樂也很贊汁蝶，只是荀彧這樣一個好人沒有得到善終渐扮，看了讓人心里堵得慌。
坐處三日香
這位又帥又有才的漢魏重臣非常注重儀容掖棉，永遠風度翩翩墓律。后世還常以“荀令香”或“令君香”來形容大臣的風度神采，乃因為荀先生好熏香幔亥。據稱他身上香氣耻讽，百步可聞；所坐之處帕棉，香氣三日不散（《襄陽記》載“荀令君至人家针肥，坐處三日香”）饼记，成為世人的美談和效仿的對象。
在古代慰枕，從士大夫到平民百姓具则，無論男女翠肘，都有隨身佩戴香物的風俗炭臭。"容臭（即香囊）"佩戴于身奠伪，既可美身及志，又可表示對他人的尊敬黄选∨平瑁可見吼野，荀彧愛熏香聘鳞，并不是臭美葛峻，而是一種潔身自好的表現锹雏。《軍師聯盟》中曹操說荀彧有素來有“潔癖”术奖，這潔癖不僅是身體上的礁遵，而且是精神上的。
熏香可以提升人的氣質采记，不過佣耐，香的精神與人的氣質要融合在一起才好，模仿與作態(tài)反而會招人恥笑唧龄。據說當時有個叫劉季和的人亦有此好兼砖，上完廁所也要熏香。惹得朋友批評：“人家都說你是俗人既棺，果然不假讽挟。”他卻分辯道：“我用香遠不及荀丸冕，為何要責備我呢耽梅？”
此后，多以"荀令香"或"令君香"來形容大臣的風度神采胖烛，也泛指人風流倜儻眼姐。后人對此也多有吟誦，唐王維《春日直門下省早朝》："遙聞待中佩佩番，暗識令君香众旗。"南朝張正見《艷歌行》也有詩云："滿酌胡姬酒，多燒荀令香趟畏。"
像荀彧這樣的美男子逝钥，不僅有君子氣質，儒雅秀美，舉手投足間還有幽幽香氣襲來艘款，三國文臣中再也找不出第二個來。
荀彧之姓——"荀"字本意就是一種香草沃琅，其字"文若"哗咆，更讓人覺得人如其名，而荀彧從里到外都散發(fā)幽蘭之香益眉，君子之氣晌柬。是故，后人多稱其為令君郭脂。
