膽經相火啊不降下來澎羞，然后三焦經的相火就會升不上去，所以呢敛苇，就會有柴胡證妆绞。

心臟里面的火是國王，是君主是君火枫攀，那身體里其他地方的火就算相火括饶。

柴胡湯清三焦它是往上面清的，不會覺得柴胡是一個往下面掉的藥来涨。

膽結石或者膽囊息肉之類的病呢,的確也是所謂的膽腑癥图焰，用柴胡芍藥枳實甘草湯

【10.1】少陽之為病，口苦蹦掐，咽干技羔，目眩是也。

少陽經經過人的臉的旁邊卧抗，所以可能會有喉嚨發(fā)干藤滥，可能會有嘴巴苦，可能會有頭昏的現(xiàn)象社裆。但是像咽干這個辯證點來說拙绊，陽明病在發(fā)高燒的時候更加會有咽干的情況，還有目眩，少陽區(qū)塊關系到耳朵里面的淋巴标沪，跟人的平衡中樞有很大的關系榄攀，所以當耳朵里的淋巴不干凈的時候，人的平衡感會喪失金句，就會頭昏想吐檩赢。可是迄今為止我們學習了苓桂術甘湯也會昏趴梢，真武湯也會昏漠畜，澤瀉湯也會昏，所以有目眩不一定是少陽的辯證點坞靶。所以這三個辯證點很不好用憔狞，少陽病的重要的辯證點，往來寒熱彰阴，胸脅滿在其他篇也都用掉了瘾敢，所以剩下來的這些殘渣，食之無味棄之可惜尿这，因為口苦咽干目眩是最接近黃帝內經里面的經典之文簇抵。所以在學習黃帝內經和張仲景的歷代醫(yī)家們，都會有一個爭論的話題射众，究竟張仲景的醫(yī)術是順著黃帝內經而產生的碟摆？還是根本另外建的一套東西，要與黃帝內經打對臺的叨橱？

所以關于張仲景的六經辨證是有很多種不同的定義典蜕。當然了口苦還是有一定的意義的，少陽區(qū)塊不太好的人罗洗，各種急性慢性肝炎的人其實十之七八都會有口苦的現(xiàn)象愉舔。

少陽中風癥狀與“不可吐下”

【10.2】? 少陽中風，兩耳無所聞伙菜，目赤轩缤，胸中滿而煩者，不可吐下贩绕，吐下則悸而驚火的。

少陽病的人可能會有聽覺上覺得有耳鳴，耳朵有壓力的感覺淑倾，但這樣可能性就比較少卫玖。比如耳朵中有中耳積水、耳朵里平衡機構的問題踊淳、耳朵流膿，就可以用柴胡湯當主軸搭配其他的方子來治。

目赤迂尝，如果少陽經有受邪脱茉，紅血絲是會從眼的外側往里面跑，但一個人眼睛紅了垄开，不一定是少陽病琴许，是結膜炎角膜炎，如果是眼白發(fā)炎溉躲，說不定是麻杏甘石湯證榜田，還有眼睛痛的特效方—苓桂術甘湯加車前子，所以目赤這個辯證點也有點莫名其妙锻梳。

胸中滿而煩箭券，在少陽病可能會有，但是胸口悶在張仲景治雜病的胸痹其實還更多疑枯。所以也不能證明是少陽病辩块。但是如果把這些癥狀都加起來，也就是如果有一個人的感冒是覺得耳朵耳鳴荆永，然后眼睛整個紅掉废亭，胸口發(fā)悶，心里頭發(fā)煩具钥，這些癥狀全部都齊全的時候豆村，就可以從這些癥狀能辯出是少陽病。單獨來講的話辯證的效果就不太好骂删。

少陽病的人不可吐下掌动，當一個病邪是游走在少陽區(qū)塊的時候，用吐法可不可以吐干凈呢桃漾？張仲景用吐法的時候是說胸口這個地方坏匪，上焦有寒實之邪，就用吐法把寒邪一下子抽掉撬统。但少陽區(qū)塊它的邪氣又不在吐得到的地方适滓，是在膜網系統(tǒng)。

那用下法行不行呢恋追？用下法的時候是這個邪氣已經扎扎實實地在陽明區(qū)塊凭迹，就是確定在大腸了。

那么汗法呢苦囱？用汗法是從營衛(wèi)之間把邪氣逼出去嗅绸，太陽病比較指向的是人的營衛(wèi)的運作跟水氣的運作，這時候的少陽病是因為營衛(wèi)不通不足以承載撕彤，鉆到營衛(wèi)的縫隙里鱼鸠，在水管子里面打也沒有用猛拴。所以少陽病使用汗吐下法都沒有用。

五苓散動到的三焦是三焦水道的蚀狰，少陽病的三焦是腠理膜網的愉昆。兩者是不一樣的，所以少陽病只能用和解法來解決麻蹋，柴胡湯是很強很強的藥跛溉，但吃起來很溫柔，在這個少陽區(qū)塊把這些病毒都用藥性攪進來磨碎扮授。

如果少陽病用吐下了之后芳室，會傷到上焦的陽氣，人就會悸而驚刹勃。

【10.3】? 傷寒堪侯，脈弦細，頭痛深夯，發(fā)熱者抖格，屬少陽，不可發(fā)汗咕晋；汗則讝語雹拄，煩躁，此屬胃不和也掌呜，和之則愈滓玖。

這一條講到不可發(fā)汗，是少陽病常常摻雜著太陽病發(fā)生质蕉，剛得太陽病的時候會頭痛會發(fā)燒势篡，甚至是陽明病也會，形成了習慣性頭痛模暗，我們很容易習慣性的把方子就開出去禁悠。所以在即使沒有少陽證的情況下，都是太陽表證兑宇，把脈沒有浮起來碍侦，而是偏弦的，就不要用發(fā)汗法隶糕。當一個人感冒的時候身體的水分太少了瓷产，病邪自然而然就會走到陽明區(qū)塊。

標準的小柴證

【10.4】? 本太陽病枚驻，不解濒旦，轉入少陽者，脅下鞕滿再登，干嘔不能食尔邓，往來寒熱晾剖，脈沉弦者，不可吐下铃拇，與小柴胡湯钞瀑。

這個人太陽病沒有好，轉到少陽區(qū)塊會脅下鞭滿慷荔，腋下發(fā)悶，或者有壓痛缠俺，干嘔不能食显晶，往來寒熱，脈沉弦壹士，這個就是標準的小柴胡湯證磷雇。