汝窯的統(tǒng)計(jì)不是非常精確采桃，因?yàn)橛袀€(gè)別汝窯在私人手里土浸，未必能統(tǒng)計(jì)到橙凳。目前有一個(gè)統(tǒng)計(jì)比較可靠蕾殴，說(shuō)全世界有記錄可查的汝窯大約有67件。對(duì)我們今天的人來(lái)說(shuō)岛啸，汝窯絕大部分都在世界級(jí)的博物館里钓觉，可能供你收藏的機(jī)會(huì)微乎其微。說(shuō)起來(lái)坚踩，這都是稀世之珍了荡灾。今天要想看到汝窯，到哪兒去看呢瞬铸？臺(tái)北故宮是汝窯最集中的地方批幌，現(xiàn)在精確的統(tǒng)計(jì)是21件。其余的在北京故宮博物院嗓节、上海博物館荧缘、英國(guó)大英博物館、大維德基金會(huì)拦宣，都有汝窯收藏和陳列截粗。
? ? 汝窯有什么特征呢？古書(shū)上記載得比較含糊鸵隧，說(shuō)有"蟹爪紋"绸罗。蟹爪紋說(shuō)得非常抽象，書(shū)上的記載也不是很清楚豆瘫，大致就是說(shuō)那釉面開(kāi)片的紋理毛毛扎扎的珊蟀，我們看大閘蟹的蟹爪尖上都是小毛刺，就是那個(gè)感覺(jué)靡羡。
第二點(diǎn)是"魚(yú)鱗狀開(kāi)片"。你注意看俊性，汝窯釉面的開(kāi)片跟所有瓷器的開(kāi)片都不一樣略步，裂紋的角度是斜著的，不是直著的定页。斜著就會(huì)有折光率趟薄，看著很漂亮。
? ? 第三點(diǎn)就是香灰胎典徊。我們能看見(jiàn)的汝窯杭煎，胎是淺淺的灰色恩够，像燒了香以后落下來(lái)的香灰。胎非常薄羡铲，一般情況下蜂桶，胎和底同厚。一般的瓷器也切，都是底厚扑媚，壁薄。
? ? 汝窯是裹足燒雷恃、芝麻釘疆股。所謂"裹足燒"，非常專業(yè)倒槐，是指瓷器的足部有釉旬痹，釉要裹過(guò)來(lái)。"芝麻釘"讨越，是指足部用很小的支釘支起來(lái)两残，把瓷器支在空中燒，燒好后谎痢，底部釉面會(huì)有幾個(gè)點(diǎn)磕昼，是非常講究的工藝。
? ? 其實(shí)节猿，從科學(xué)的角度上講票从，汝窯是個(gè)夾生胎，沒(méi)燒熟滨嘱，有點(diǎn)兒像夾生饅頭峰鄙。為什么要夾生呢？就是汝窯不能燒熟太雨，如果燒熟了吟榴，它的釉色就達(dá)不到那么漂亮了。燒汝窯的溫度不能達(dá)到1300度囊扳，到1200多度就行了吩翻。有時(shí)在藝術(shù)的追求上，就不能嚴(yán)格遵循科學(xué)的規(guī)律了锥咸。
? ? 第四點(diǎn)就是汝窯的釉色呈天青色狭瞎。與當(dāng)時(shí)其他窯口相比，它的顏色是天青色搏予，我們可以看到標(biāo)準(zhǔn)的顏色熊锭。明代曹昭在《格古要論》中這樣說(shuō)："汝窯器，出北地，宋時(shí)燒者碗殷。淡青色精绎，有蟹爪紋者真，無(wú)紋者尤好锌妻，土脈滋媚代乃，薄甚亦難得。"這是曹昭對(duì)汝窯精確的描寫(xiě)从祝，說(shuō)它的顏色是淡青色襟己，釉色很滋潤(rùn)，如果薄就更難得牍陌。
? ? 明代人講得非常有道理擎浴，但我們掌握起來(lái)要靈活。比如他說(shuō)"有蟹爪紋者真毒涧，無(wú)紋者尤好"贮预。有蟹爪紋是真的，沒(méi)有的更好契讲，這話比較繞仿吞。今天說(shuō)起來(lái)，有和沒(méi)有都不是標(biāo)準(zhǔn)〖衿現(xiàn)存的汝窯器唤冈，確實(shí)大部分都有蟹爪紋，但也有少量的不開(kāi)片银伟，就是所謂的"無(wú)紋者尤好"你虹。
? ? 在宋代，并沒(méi)有形成瓷器底下寫(xiě)款的制度彤避，只有部分瓷器寫(xiě)款傅物。比如汝窯的款識(shí)有這么幾種：第一種是甲、乙琉预、丙董饰。我們一聽(tīng)很簡(jiǎn)單，就是編號(hào)圆米，按照順序卒暂。但這種編號(hào)不是燒制的時(shí)候?qū)懮先サ模际呛髞?lái)才刻上去的娄帖。
? ? 第二種也祠，底下寫(xiě)很明確的文字，比如寫(xiě)"奉華"兩個(gè)字块茁。"奉華"指什么呢齿坷？奉華堂，南宋德壽宮的配殿数焊，是宋高宗趙構(gòu)的寵妃劉貴妃居住的地方永淌，很多寫(xiě)"奉華"的汝窯都是她用的。史書(shū)上記載佩耳，劉貴妃還有點(diǎn)兒才華遂蛀，會(huì)畫(huà)畫(huà)，她自己有兩方章干厚，一大一小李滴，刻著"奉華"兩個(gè)字，畫(huà)完以后蓋在上面蛮瞄。奉華款的汝窯都應(yīng)該是劉貴妃的私人之物所坯。
? ? 還有一種款識(shí)，只寫(xiě)一個(gè)字：蔡挂捅。一聽(tīng)就是姓氏芹助，蔡京，一人之下闲先，萬(wàn)人之上伺糠，以蔡京當(dāng)時(shí)的地位累驮，完全可以使用汝窯慰照。
? ? 汝窯的成因
? ? 最后講講汝窯的成因箱叁。汝窯是宋徽宗在位期間燒造的瓷器耕漱，當(dāng)時(shí)為什么要燒這種青瓷呢螟够？一個(gè)重要原因就是宋徽宗的追求若河。當(dāng)時(shí)奸臣蔡京和各種道士都在攛掇宋徽宗信奉道教萧福，導(dǎo)致宋徽宗后來(lái)篤信道教膏燕，他大力推行道教坝辫，稱自己是"教主道君皇帝"。史書(shū)記載银锻，宋徽宗設(shè)道觀二十六等，等級(jí)非常多更振，你一年爬一級(jí)，也得爬二十六年实撒；又設(shè)立了道學(xué)知态，每年舉行大考；把古今道教事跡編成《道學(xué)》一書(shū)秘蛇。政和七年妖泄，宋徽宗集道士2000人，一起釋講道學(xué)柬焕。他是真信搅轿，不是假信。那么雀鹃，道教主張什么呢？"靜為依歸"傅瞻、"清極遁世"，就是要很清靜的這種感覺(jué)窑眯。道教儀式中肾请，給天神寫(xiě)的祈禱詞叫"青詞"，又叫"綠章"更胖。青詞铛铁、綠章隔显，道教都是追求這個(gè)顏色。今天臺(tái)北故宮所藏的宋人書(shū)札中饵逐，有這種天青色的紙括眠，是淡淡的一種藍(lán)灰色，用來(lái)寫(xiě)道教的祈禱詞倍权。道教對(duì)青色的追求掷豺，直接影響了宋徽宗的審美。
? ? 歐陽(yáng)修有一句非常重要的話："道尚取乎反本薄声，理何求于外飾当船。"意思是說(shuō)：我們追求的道，就是返璞歸真默辨；我們追求的理德频，不用加任何裝飾。這個(gè)追求的道理不僅影響了汝窯的燒造缩幸，也同樣影響了宋代其他官窯的燒造壹置。
