肯恩第60課
第六十課 今天我們要復(fù)習(xí)這些觀念:
這個(gè)復(fù)習(xí)的最后一課又回到了寬恕,也就是耶穌「愛與真
理」交響樂的主題曲绪撵。
(1:1)(46)上主是我得以寬恕的愛。
(1:2-3)上主不用寬恕,因?yàn)榈k從不定人的罪汹来。凡本身無瑕可
指的,不可能去指責(zé)別人;凡接受了自己純潔無罪的人,不會(huì)
看到任何有待寬恕之事改艇。
上主不用寬恕,這一真理成了我們夢(mèng)中寬恕的基本精神
寬恕的唯一功能,就在于它對(duì)天譴觀念具有修正的作用。我們
一旦撤銷了自我判斷,必會(huì)同時(shí)撤銷對(duì)他人的判斷,只因判斷
之念永遠(yuǎn)離不開它的源頭摔桦。為此,耶穌敦促我們接納自己過去
的錯(cuò)誤,唯有在此前提下承疲，我們才可能接受光輝燦爛的純潔本
性—它始終安歇于那陰暗的罪的信念之后燕鸽。只要天譴的觀念
不再作祟,就沒有什么需要寬恕的了。
(1:4-6)然而,寬恕是幫我認(rèn)出自己純潔無罪的媒介御滩。它反映
出上主對(duì)世人的愛党远。它會(huì)將我拉到天堂邊緣,讓上主的愛能觸
及我,將我提升到祂那里去。
問題是,我們并不真想升到天堂去,因?yàn)槲覀兊膫€(gè)體性一到那兒就會(huì)消融無痕氛驮。體會(huì)到自己的純潔無罪之際,會(huì)讓我們
同時(shí)意識(shí)到自己多么罪孽深重,只因我們一心想要與上主分
離济似。唯有切實(shí)體認(rèn)岀這種信念所導(dǎo)致的痛苦盏缤，我們才會(huì)甘心選擇清明之念蛾找。從此,我們?cè)俨慌律现鞯淖詈笠徊搅苏允摹Ｓ谑?
從決心寬恕弟兄而展開的這一旅程,到此便結(jié)束了;我們終于
容許祂的圣愛將我們從人間提升至天堂柿赊。
這五課的另一要旨是「我們無法憑一己之力寬恕」,這也
是《奇跡課程》的重要主題,我們馬上就會(huì)讀到：
(2:1)(47)上主是我得以信賴的力量
（2:2~3)我不是靠我自己的力量寬恕碰声。我靠的是上主在我內(nèi)的力量,只有在寬恕之際,我才會(huì)憶起它的存在。
請(qǐng)注意,不是我在寬恕你,我只能請(qǐng)圣靈陪我以不同的眼光看待你,只因我此刻對(duì)你的看法讓自己很不舒服蔓罚。然而,個(gè)
中關(guān)鍵所在,我必須先認(rèn)清我如此堅(jiān)持自已是對(duì)的,如此執(zhí)著
于私人利益及特殊性才招來種種不可言喻的痛苦;除非如此認(rèn)清瞻颂，我才會(huì)甘心放掉自己那不堪一擊的能力,重新選擇基督自性的大能。話說回來,這一大能必須透過寬恕才會(huì)重返我們
的意識(shí)中茬末。
(2:4-6)當(dāng)我開始看見時(shí),便會(huì)從世上認(rèn)出祂的倒影盖矫。我寬恕一切,因?yàn)槲腋惺艿搅说k在我內(nèi)澎湃的力量。于是,我逐漸憶起了那個(gè)圣愛;縱然我以前有意將它忘懷,它卻從未忘懷過我责掏。
問題在于我們老是忘了這種遺忘是主動(dòng)性的,是我們故意選擇遺忘,因?yàn)槲覍幙捎浀米约哼@個(gè)個(gè)體生命的脆弱,也不想知道自性的力量湃望。所幸,忘記自己的終極身分并摧毀不了它,自性只會(huì)靜靜等候我們回心轉(zhuǎn)意喜爷。也就是說,自性在耐心等待我們改變自己的知見，把判斷轉(zhuǎn)變?yōu)榛垡娛踽＃瑥拇嗳跬懽優(yōu)榱α俊?/p>
第三段又將我們帶回了真實(shí)世界：
(3:1)(48)沒有什么好怕的湃密。
(3:2-4)當(dāng)我能夠看見世界的真相時(shí),它在我眼中是多么安全無虞啊!它和我此刻心目中的世界不可同日而語四敞。我所見到的
每一個(gè)人及每一事物都俯身祝福著我忿危。
如果我們選擇了自己心靈中安全無虞的那一部分没龙，也就是耶穌所在之處,我們必會(huì)經(jīng)驗(yàn)到外在世界也同樣的安全無虞。
不可能不如此的·因?yàn)橛^念離不開它的源頭解滓。關(guān)于被寬恕了的世界之美,〈正文〉有兩段動(dòng)人的描述:
你豈能想象得出你所寬恕的人在你眼中將會(huì)何等美麗?那種美妙是你在幻想世界前所未見的筝家。你在世上見到的一切,不論是夢(mèng)是醒,都無法和這一美景相比溪王。你也不曾如此重視或珍惜過任何一物。這一美景所帶給你的喜悅,遠(yuǎn)非過去一度讓你怦然心動(dòng)之景物所能比擬移国。因?yàn)槟憧吹搅松现髦用⒅椤Ｄ阌H眼見到那令圣靈情不自禁地感謝天父的至愛美景。圣靈受造的目
的就是為了代你去看,直到你學(xué)會(huì)親眼看見這一景象為止裹芝。祂所有的教誨都是在教你如何去看娜汁、如何與祂一起感謝。
這種美妙不是一種幻覺怜械。它是「真實(shí)世界」,光明圣潔,在朗朗日照之下熠熠生輝傅事。它不再隱藏任何東西,因它內(nèi)的一切已被寬恕,想要隱藏真相的幻覺在此已無立足之地蹭越。(T-17.I.1:1~2:3)
每當(dāng)我們快被小我蒙蔽，把特殊性打造的丑陋世界當(dāng)真之時(shí),只要憶起真實(shí)世界之美,便能幫助我們重新選擇了。
請(qǐng)留意,前面課文的第四句話形容慧見時(shí),特別重申了每一個(gè)人」以及「每一事物」案训。只要我們把任何一人或任何事排除于安全無虞的光明之外,整個(gè)世界頓時(shí)就會(huì)陷入黑暗,籠罩在我們罪咎之念的陰影下强霎。
（3:5-6)我會(huì)在每個(gè)人身上認(rèn)出那一位既親密又神圣的道友蓉冈。我已寬恕了世界,世界也寬恕了我,我還有什么好怕的?
這就是基督慧見，它是透過神圣性的眼光來看待整個(gè)圣子
奧體的,絕不會(huì)排斥圣子的任何一部分椿争。分裂意識(shí)一旦消失熟嫩，恐懼便無立足之地,因?yàn)樗皇亲锞绦拍顚?dǎo)致的必然結(jié)果而已褐捻。海倫在她最早的一首詩〈圣誕禮物〉,一開始就點(diǎn)出慧見的真精神：
基督不會(huì)忽略任何一人柠逞，
單憑此，
你知祂是上主之子逗鸣，
祂的輕撫
讓你看到無所不在的溫柔绰精；
祂的愛
由你流向每一個(gè)人。
在祂的凝視下卿樱，
上主的愛徐徐自萬物復(fù)蘇硫椰。
(《天恩詩集/暫譯》)
如此的愛隨時(shí)都在我們身邊以及心內(nèi),還有什么好怕的?
寬恕所帶來的愛,自然取代了原有的恐懼靶草。
(4:1)(49)這一整天,上主之聲不斷向我發(fā)言。
(4:2-3)上主之聲無時(shí)無刻不在呼喚我寬恕,只為了拯救我上主之聲無時(shí)無刻不在指引我的思想,引導(dǎo)我的行動(dòng),并帶我的腳步前進(jìn)裕寨。
我在第四十九課已經(jīng)說過,這句話并不表示我們會(huì)從早到晚聽到上主的天音;它要說的是,上主在這一天中不斷呼喚著我糠悯。正因?yàn)槲覀兿氡M辦法遮蓋住祂的呼喚,才會(huì)打造出世界,
而這也是特殊性不能不發(fā)動(dòng)種種攻擊妻往、判斷以及欲望念頭的真正原因讯泣。若想不受它們所惑,其實(shí)并不困難,我們不再聽從小我刺耳的叫囂就成了阅悍。然而,要聽見上主之音,光有愿心還不夠，必須下定決心唯獨(dú)只聽祂的聲音才行;唯有如此,祂那溫柔寂靜卻又震聾啟聵的天音才會(huì)在我們的心底響起拳锚。圣愛的甜美頌歌就這樣傳漏整個(gè)夢(mèng)境·成為我們思維言行的指針霍掺。
(4:4-5)我篤定地向真理邁去拌蜘。除此之外,我無處可去,因?yàn)樯现髦暷耸堑k賜給圣子的唯一天音以及向?qū)А?/p>
「除此之外,我無處可去」,請(qǐng)看,何等的篤定!我們?nèi)暨x擇任何其它的路,只是白忙一場(chǎng),因它來自虛無之音，只會(huì)導(dǎo)向虛無兔魂。〈正文〉在「真正的選項(xiàng)」那一節(jié)的最后,提醒身為上主圣念的我們根本不曾離開過那個(gè)終極根源,而且,回歸上主之路本身足以一舉撤除那根本就不存在的虛無之路铜涉。以下的三段,如此生動(dòng)地描述那種美妙的悟境：
上主不曾離開過自己的「圣念」!是你忘卻了祂的臨在,也不記得祂的愛。世上沒有一條路可能通達(dá)祂處尚困，人間也沒有一個(gè)目標(biāo)與祂的目標(biāo)一致链蕊。世上哪一條路會(huì)將你導(dǎo)向內(nèi)心深處?那些旅程全都與你的人生目標(biāo)背道而馳,讓你流落于烏有之鄉(xiāng)滔韵。領(lǐng)你遠(yuǎn)離自己真相的歧路必會(huì)陷你于迷惑和絕望。幸好上主不可能任自己的圣念邦马，永遠(yuǎn)失去存在的「根源」而淪于萬劫不復(fù)。
上主從未離開過自己的「圣念」!祂不可能與圣子分離,就如圣子也不可能自絕于上主邻悬。他們只可能結(jié)合于上主內(nèi),唯有回歸一體生命,雙方才得以圓滿随闽。沒有一條道路可能背離上主掘宪。也沒有一種旅程可能背離你自己。除了徹底瘋狂且愚昧的人以外,誰會(huì)想得出以此為目標(biāo)的路途?它又能通往何處?你怎么可能踏上這種旅程?你的真相怎么可能不與你同在?
寬恕自己的瘋狂吧!忘掉那荒謬的旅程以及無所適從的目標(biāo)镀首。它們沒有任何意義鼠次。你無法逃避自己的真相，因?yàn)樯现魇侨蚀鹊?絕不會(huì)任圣子棄祂而去竖瘾，為祂這一真相而感恩吧!因這成了陷于瘋狂與死亡中的你的唯一出路花颗，你只可能從祂所在之處尋回自己扩劝。所有的路最終都會(huì)止于上主之境职辅。(T31.IV.9~11)
現(xiàn)在,復(fù)習(xí)一的交響樂到了尾聲，再度將我們帶回它的主題曲：愛的循環(huán)簇秒。從愛與智慧開始,最后在愛與智慧中結(jié)束秀鞭。
(5:1)(50)上主的圣愛支撐著我锋边。
(5:2-4)只要我聆聽上主的聲音,祂的圣愛便撐托著我。只要我肯張開眼睛剩辟，他的圣愛便照亮了世界,使我重新看見真相。只要我寬恕,祂的圣愛便提醒了我圣子的純潔無罪贩猎。
祂的圣子是誰?不就是我嗎?我們既然全是一個(gè)生命,在我悟出自已的純潔無罪之際,必也同時(shí)悟入每個(gè)人的無罪本性熊户。如果那個(gè)圣愛真的是上主的愛,一切必然如此!
(5:5)只要我以祂所賜的慧眼仰望世界,我便會(huì)憶起自己原是祂的圣子。
耶穌在這首交響樂的最后吭服，將我們領(lǐng)至旅途的終極目標(biāo)敏弃。若要獲得真實(shí)世界的慧見,只有一途,就是不再對(duì)外在世界的現(xiàn)象掉以輕心,我們才會(huì)領(lǐng)悟「外在世界反映內(nèi)心世界」的玄機(jī)。我們?cè)谏眢w或人際互動(dòng)所經(jīng)歷的痛苦,一定會(huì)不斷催逼著我們?nèi)ふ伊硪粭l路或另一位導(dǎo)師的噪馏。唯有如此,我們才可能改變心念麦到，選擇圣靈之念作為我們看的眼光,透過基督慧見去看這個(gè)世界。于是,真實(shí)世界便會(huì)迎著我們的慧眼而來欠肾。我
們終于憶起了自己是上主唯一圣子的真相,我們會(huì)像〈練習(xí)手
冊(cè)〉第三百四十課所形容的,情不自禁地歡呼：
今天,歡欣吧!歡欣吧!今天瓶颠，只容得下喜悅與感謝。天父已在這一天拯救了祂的圣子刺桃。今天,所有的人都得救了。今天,沒有人愿意活在恐懼中,天父會(huì)把每一個(gè)人都召集到他這兒他們會(huì)在愛的天堂中一起蘇醒過來瑟慈。(W-340.2)
我們就用一體生命的幸福之念為這個(gè)天堂旅程畫上句點(diǎn);
這一念為我們結(jié)束了噩夢(mèng)幻境桃移，喚醒了我們對(duì)天父圣愛的記憶。
