樊軍民：“玉雕設(shè)計(jì)創(chuàng)新”不但要有思考吧寺，更應(yīng)該有思考的方向
2017年论泛，中華玉都·鎮(zhèn)平玉雕國(guó)慶節(jié)活動(dòng)開幕式
在國(guó)慶期間骇钦，各地陸續(xù)上演節(jié)目熱辩撑。在文化大省的河南界斜，中原大地分外熱鬧。尤其是工美行業(yè)槐臀，玉雕、陶瓷重鎮(zhèn)氓仲，那局面是“你方還未唱罷水慨，我已登臺(tái)”。
樊軍民：“玉雕設(shè)計(jì)創(chuàng)新”不但要有思考敬扛，更應(yīng)該有思考的方向
神垕老街一景色
在神垕古鎮(zhèn)晰洒，點(diǎn)燃鈞瓷的“神火” ，開啟神垕老街“與鈞同樂”第十屆鈞瓷旅游文化節(jié)啥箭。在中華玉都·鎮(zhèn)平谍珊，也開啟了玉雕國(guó)慶節(jié)活動(dòng)。
“守藝”玉雕設(shè)計(jì)創(chuàng)新論壇
在中華玉都·鎮(zhèn)平玉雕國(guó)慶活動(dòng)中急侥，有一個(gè)主題為“守藝玉雕設(shè)計(jì)創(chuàng)新論壇”的活動(dòng)格外引人注目砌滞。
“守藝”玉雕設(shè)計(jì)創(chuàng)新論壇，設(shè)置了三個(gè)議題：“守藝德坏怪，固匠心贝润，弘揚(yáng)工匠精神”、“面對(duì)消費(fèi)新趨勢(shì)铝宵，玉雕的設(shè)計(jì)與創(chuàng)新”打掘、“鎮(zhèn)平玉雕在中國(guó)玉文化產(chǎn)業(yè)中的位置和轉(zhuǎn)型升級(jí)的突破方向”华畏。
在“面對(duì)消費(fèi)新趨勢(shì)，玉雕的設(shè)計(jì)與創(chuàng)新”環(huán)節(jié)尊蚁，來自新疆的中國(guó)國(guó)玉石雕刻大師樊軍民分享的見解讓人印象極為深刻亡笑，腦洞大開。
樊軍民：“玉雕設(shè)計(jì)創(chuàng)新”不但要有思考横朋，更應(yīng)該有思考的方向
“面對(duì)消費(fèi)新趨勢(shì)仑乌，玉雕的設(shè)計(jì)與創(chuàng)新”主題討論
關(guān)于創(chuàng)新的思考，思考要有方向叶撒，觀念最重要
玉石鋪?zhàn)有旅襟w整理中國(guó)玉石雕大師樊軍民講話（大意）如下：
樊軍民：“玉雕設(shè)計(jì)創(chuàng)新”不但要有思考绝骚，更應(yīng)該有思考的方向
中國(guó)玉石雕刻大師樊軍民
我們現(xiàn)在所指的“玉雕作品”，已不僅僅是玉雕作品本身祠够，作品只是一個(gè)核心的東西（作品還應(yīng)該包括其他外延的內(nèi)容压汪，小編注）。玉雕創(chuàng)作者應(yīng)該去找作品以外新的維度古瓤，這就要求玉雕人要把很多作品以外的資源做進(jìn)來止剖，并重新去認(rèn)識(shí)他蒸播。就像李杰先生一樣肉拓，他本身不會(huì)做玉雕拉岁，但中國(guó)玉雕大師創(chuàng)意園就是他的一個(gè)作品员舵。他之前做生意碗暗，現(xiàn)在做平臺(tái)虾啦。這個(gè)平臺(tái)上有很多的資源乓梨，將來這些資源會(huì)產(chǎn)生的新空間瞄桨，這本身就是他的一個(gè)行為作品纹冤，這也是一個(gè)新的維度洒宝。
樊軍民：“玉雕設(shè)計(jì)創(chuàng)新”不但要有思考，更應(yīng)該有思考的方向
中國(guó)玉雕大師創(chuàng)意園一角
我認(rèn)為做玉雕萌京、搞創(chuàng)作就是找空間雁歌。我們搞藝術(shù)的，都知道“自由之精神知残，獨(dú)立之意志”靠瞎，作品要有個(gè)性的方向。你的作品讓人感覺到自由求妹，別人就覺得你很自由乏盐，但自由的一個(gè)前提條件是：你沒有空間不行。你有了空間制恍，才會(huì)覺得自由丑勤。所以年輕玉雕人要有一個(gè)學(xué)習(xí)的態(tài)度，要有一種實(shí)驗(yàn)精神吧趣。不要去給作品貼創(chuàng)新的標(biāo)簽法竞，要大膽地嘗試耙厚，嘗試自己不會(huì)的，看到別人做得好的方面岔霸，用心去學(xué)習(xí)薛躬，這個(gè)很重要。
有一次呆细，我在蘇州看到一個(gè)非常年輕的玉雕大師了一個(gè)佛題材的作品型宝。他把佛拆解，拆解完之后重組絮爷。佛頭做眼睛趴酣，旁邊做了一個(gè)耳朵，他可能有他自己設(shè)計(jì)上的考慮坑夯。我覺得他是找了一個(gè)新的形式的緯度岖寞，這個(gè)作品給我的印象很深。現(xiàn)在年輕人的思考的東西柜蜈，思考的方式（給了我很大的啟發(fā)）仗谆，所以我嘗試了好多次，去嘗試他們的路徑和空間淑履。
樊軍民：“玉雕設(shè)計(jì)創(chuàng)新”不但要有思考隶垮，更應(yīng)該有思考的方向
樊軍民在玉人談藝采風(fēng)會(huì)上分享
去年我在天工獎(jiǎng)做了一個(gè)展覽，因?yàn)槭堑谝淮巫稣箾]有經(jīng)驗(yàn)秘噪，展會(huì)不是很成功狸吞。當(dāng)時(shí)計(jì)劃做2米6的展板，沒想到旁邊的客戶都是四米高的展板指煎。所以說蹋偏，當(dāng)時(shí)展覽效果不甚理想，觀眾都被吸引臨近的展區(qū)了贯要。展覽之前暖侨，我把客戶買走的貨拿過來放了一圈椭住，盡管如此還不如意崇渗。但是不成功的個(gè)展背后讓我欣慰一點(diǎn)的是我做了一個(gè)實(shí)驗(yàn)裝置作品，效果不錯(cuò)京郑，對(duì)我有點(diǎn)啟發(fā)宅广。
去年我身體濕氣比較重，于是做了刮痧板些举。我是利用了一個(gè)很薄的料跟狱，做了一個(gè)刮痧板。做了一個(gè)很抽象的美女脊背户魏，有紅皮像葫蘆形的驶臊。我把紅色皮的部分制作成刺狀的挪挤，來表現(xiàn)刮痧后身上的紅印子。我本來是自己用关翎，朋友們見了都喜歡扛门，紛紛要我給你們做。于是纵寝，我在自己休息的時(shí)候忽然覺得论寨，這也許是一個(gè)很好的創(chuàng)意∷睿可以嘗試著做了一個(gè)“刮痧”的主題葬凳，再去嘗試做一些衍生品。
樊軍民：“玉雕設(shè)計(jì)創(chuàng)新”不但要有思考室奏，更應(yīng)該有思考的方向
樊軍民創(chuàng)作的刮痧作品
當(dāng)時(shí)火焰，我讓學(xué)校的學(xué)生去做了一些，因?yàn)閷W(xué)生的水平有限窍奋，有時(shí)候會(huì)表達(dá)一些技巧性比較強(qiáng)東西荐健。因?yàn)榧记尚圆怀墒欤昧^多琳袄，就會(huì)沖淡一些作品本身觀念的東西江场。我當(dāng)時(shí)指出：這些衍生作品，不需要任何技巧性元素窖逗，只強(qiáng)調(diào)實(shí)用功能址否！作品我只要求有兩三個(gè)線條，形式要美碎紊。結(jié)果我把以前制作的廢料制作成一百個(gè)刮痧板佑附。
樊軍民：“玉雕設(shè)計(jì)創(chuàng)新”不但要有思考，更應(yīng)該有思考的方向
樊軍民和田玉作品《出痧》
于是我仗考，把主題定成我的一個(gè)和田玉作品《出痧》音同，我把它放在一個(gè)裝置的中間。然后把有黃玉的秃嗜、青玉的权均、碧玉的等等各種的刮痧板，用線吊在這個(gè)裝置周圍锅锨。同時(shí)我又整合了一些資源叽赊，我身邊有個(gè)朋友，有個(gè)微信公眾號(hào)必搞，同時(shí)有一個(gè)網(wǎng)上商店必指。只要掃二維碼都可以進(jìn)那個(gè)店里邊，沒想到兩天時(shí)間把所有東西全部賣完恕洲。便宜的600塊錢塔橡，最貴的1萬多塊錢∶犯睿現(xiàn)在回頭想想，現(xiàn)在這個(gè)事非常有意思葛家。這件事帶給我的啟發(fā)炮捧，已經(jīng)超出作品本身了。想藝術(shù)圈一些搞裝置藝術(shù)的作者惦银，他之前有可能是畫油畫的咆课，會(huì)出現(xiàn)一些非油畫的材質(zhì)。類似現(xiàn)在油畫界最有名的德國(guó)油畫家基佛扯俱，他的作品早已經(jīng)超出了油畫的范疇书蚪。玉石鋪?zhàn)釉鴮ｉT寫過中國(guó)玉石雕刻大師何馬玉雕作品和基佛作品的分析（小編注）。
樊軍民：“玉雕設(shè)計(jì)創(chuàng)新”不但要有思考迅栅，更應(yīng)該有思考的方向
河南省博物院陶瓷雙年展陶瓷裝置藝術(shù)
類似的現(xiàn)象殊校，藝術(shù)圈也很常見，譬如去年在河南省博物院舉行的首屆國(guó)際陶瓷雙年展读存，就有歐洲的藝術(shù)家用裝置藝術(shù)來表現(xiàn)陶瓷的美（小編注为流，圖片由玉石鋪?zhàn)犹峁?/strong>
很多裝置藝術(shù)家，很多之前都是做油畫的让簿，做版畫的敬察，他們找到新的新的空間、找到新的感覺尔当，他再也回不去了莲祸。所以今年天工獎(jiǎng)期間，我還要做一個(gè)展椭迎，今年我這個(gè)展覽我計(jì)劃只做一件作品锐帜。它將是一個(gè)裝置作品，這個(gè)裝置作品的屬于主題創(chuàng)作畜号，有一些作品每個(gè)人都可以分享缴阎，相關(guān)可以分享的相關(guān)作品有5000件（我想這應(yīng)該是一個(gè)很好的嘗試）。
現(xiàn)在大家都在談創(chuàng)新简软，我認(rèn)為很多東西應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)蛮拔，觀念最重要。技術(shù)能力很重要替饿，造型能力也很重要语泽，但觀念是最有價(jià)值的贸典。技藝视卢、造型能力只是表現(xiàn)手段而已，這些手段都是服務(wù)于觀念廊驼。我們搞藝術(shù)要表達(dá)的是夢(mèng)想据过、是觀念惋砂，所以說我們往往談創(chuàng)新、突破绳锅。往往有很多作品西饵，有技藝層面的創(chuàng)新，是表現(xiàn)手法方面的創(chuàng)新鳞芙。有設(shè)計(jì)創(chuàng)新的層面眷柔，表現(xiàn)是形式方面的創(chuàng)新。但除了上述創(chuàng)新原朝，還有觀念上的創(chuàng)新驯嘱。觀念創(chuàng)新能不能達(dá)到一個(gè)新的高度，我感覺所有的東西都要把思路打開一下喳坠。
樊軍民：“玉雕設(shè)計(jì)創(chuàng)新”不但要有思考鞠评，更應(yīng)該有思考的方向
古人很早以前就告訴我們“形而下者謂之器，形而上者謂之道”壕鹉。什么是器呢剃幌？就是強(qiáng)調(diào)一些實(shí)用功能與技術(shù)層面的東西。形式在中間晾浴，藝術(shù)一定是“形而上者”负乡。那什么是道呢？道就是觀念脊凰。關(guān)鍵是觀念層面的創(chuàng)新敬鬓，關(guān)鍵要有新的高度。我覺得很多東西笙各，要把思路打開一下钉答，擴(kuò)展視野。
關(guān)于玉雕作品的創(chuàng)新杈抢，我覺得：我們不但要思考数尿，還有有思考的方向。
