本文根據(jù)《
婆藪槃豆法師傳
》改編晶框，系傳記文學，非嚴謹?shù)膶W術(shù)類文第八回
話說阿緰阇國雖然得到了《大毗婆沙論》授段，但苦于沒有名師講解侵贵，四百年來對于其中的深義也不甚了解缘薛。天親菩薩的到來，猶如夜空中亮起了一盞明燈蔫骂，為眾人帶來了曙光辽旋。
天親菩薩看完《大毗婆沙論》之后，很快就明白了其中的深義码耐。不僅如此骚腥，他還發(fā)現(xiàn)了其中的不足之處瓶逃。
隨后，在阿緰阇國國王的邀請下契沫，天親菩薩常住于此懈万，為大眾開講《大毗婆沙論》会通，將其中的義理一一道出娄周。每日講解完畢后昆咽，天親菩薩都會寫下一首偈子掷酗，總結(jié)當天所講的內(nèi)容。如果有誰覺得有異議技肩，都可以當場提出來虚婿。直到一年多以后泳挥，天親菩薩講解完畢，也沒有任何人能挑出其中一丁點毛病剧浸。這時候已經(jīng)寫下了六百多首偈子唆香，天親菩薩將它們集在一起，名為《俱舍論偈》躬它。
看到阿緰阇國眾人在聽了講解之后大都豁然開朗冯吓，天親菩薩又想起了制作此論的罽賓國组贺。當初阿緰阇國偷偷摸摸帶回來《大毗婆沙論》锣披，天親菩薩此時倒也是投桃報李雹仿，請人大大方方地將《俱舍論偈》送了回去胧辽。
罽賓國現(xiàn)在已是青黃不接公黑，這《俱舍論偈》眾人都看不大懂凡蚜。但是看到有人在研學自家學說朝蜘，還是很高興暇仲，懇請?zhí)煊H菩薩能夠詳細解釋這六百多首偈子奈附。
天親菩薩借此因緣斥滤，寫下了著名的《俱舍論》，全面解釋《俱舍論偈》中跌。這部《俱舍論》是小乘佛教中思想最為成熟一喘、影響最為深遠的一部著作凸克，被稱為“聰明論”闷沥。寫成之后萎战，天親菩薩再次托人送往罽賓國。
罽賓國眾人看完之后舆逃，發(fā)現(xiàn)《俱舍論》既是對《大毗婆沙論》的發(fā)揚光大蚂维，又對其中的諸多觀點進行了有力的駁斥，一時之間幾分歡喜幾分愁……
在之后的時間里路狮，天親菩薩又造了大大小小五百部論典虫啥，堪稱前無古人后無來者。
隨著天親菩薩名望越來越高奄妨，在獲得大眾敬仰的同時涂籽，不可避免地也被一小部分人給嫉妒上了。國王的妹夫就是其中之一砸抛，他是一名外道评雌，專門研習外道六論之一的《毗伽羅論》，也是小有成就直焙。
“這天親欺人太甚！你傳你的佛法耐薯，我傳我的《毗伽羅論》，咱倆井水不犯河水」氏欤可是你倒好，竟然把我門下弟子全都拐去學佛法了。既然你不仁寨辩，就不要怪我不義了隔嫡！”
于是外道向天親菩薩發(fā)起挑戰(zhàn)，他用《毗伽羅論》的觀點對《俱舍論》發(fā)起了攻擊妨托，自信滿滿地等待著天親菩薩的回應(yīng)，卻不想自己踢到了鐵板上均澳。
天親菩薩能造出五百部論典判族，對于其他部派乃至外道的典籍自然也都有深入的研究槽惫，要說對《毗伽羅論》的理解，天親菩薩是遠遠超過了這外道。
天親菩薩干脆就不理會他說了什么，直接釜底抽薪啥箭，造了一部論來破斥《毗伽羅論》，從頭到尾將整部《毗伽羅論》的觀點一一駁倒。外道一看連自己最根本的倚仗都被人給連根拔了，只好灰溜溜地離開了。
天親菩薩獲得酣暢淋漓的大勝后，國王和太后給了天親菩薩大量金銀作為獎賞。天親菩薩將其分為三份，在大丈夫國、罽賓國和阿緰阇國各建起一座寺院落君，加強三個國家之間的佛法交流纹冤。
讓天親菩薩沒料到的是，正當他領(lǐng)著一眾法師在外參加講經(jīng)交流會的時候比庄，又有外道上門挑戰(zhàn)了神凑。這一次，對方顯然是有備而來……
