? 我媽常說(shuō)我不懂事姑丑，也不聽(tīng)話。
? 我無(wú)所謂辞友，但是很奇怪栅哀，什么才叫懂事，什么又是聽(tīng)話称龙。
? 如果這個(gè)世界上所有的懂事和聽(tīng)話是用來(lái)要求別人的話留拾，那這種懂事和聽(tīng)話是不是一種綁架，亦或者說(shuō)鲫尊，這種聽(tīng)話懂事痴柔，都是為了達(dá)到自己的目的，從而對(duì)別人提出的無(wú)理要求马昨。
? 聽(tīng)話，懂事扛施，先天是有階級(jí)性的鸿捧，當(dāng)父母對(duì)自己的孩子說(shuō)，你要聽(tīng)話疙渣，那么父母其實(shí)是希望孩子按照他們的想法來(lái)做匙奴，來(lái)活，如果你沒(méi)有妄荔，他們就說(shuō)你不聽(tīng)話泼菌。
? 所以，我認(rèn)為啦租，大人不該對(duì)小孩說(shuō)你不聽(tīng)話哗伯，他們應(yīng)該赤裸裸的表達(dá)出來(lái)，你為什么不當(dāng)一個(gè)提線木偶篷角，為什么不按照我的想法來(lái)焊刹。
? 所以，如果小孩真的聽(tīng)話懂事的話，我沒(méi)覺(jué)得慶幸虐块，我只覺(jué)得悲哀俩滥，人和人本來(lái)就是分開(kāi)的獨(dú)立個(gè)體，為什么你要要求大家都一樣呢贺奠？如果你每天都穿同一件衣服霜旧，一年365天都穿他，一輩子都穿他儡率，你會(huì)覺(jué)得開(kāi)心嗎挂据？
? 當(dāng)然了，我說(shuō)的不聽(tīng)話并不是反抗父母喉悴，為了讓父母生氣棱貌，而是堅(jiān)持自己的理想，這種理想必須是符合社會(huì)主流價(jià)值觀箕肃，能為國(guó)家和社會(huì)做貢獻(xiàn)的婚脱。
? 比如你對(duì)你母親說(shuō)你不想結(jié)婚，不想生孩子勺像，因?yàn)槟阌X(jué)得你自己不夠成熟障贸，或者直白點(diǎn)，你覺(jué)得你自私吟宦，你想好好愛(ài)自己篮洁，分不了多余的愛(ài)去愛(ài)別人，這種時(shí)刻殃姓，想必你母親覺(jué)得你不可理喻袁波，她對(duì)你各種綁架，對(duì)你說(shuō)蜗侈，如果人類都不生篷牌，那人類就會(huì)滅絕，如果人類真的滅絕踏幻，這是一件好事還是壞事枷颊？對(duì)于人類自己來(lái)說(shuō)，這當(dāng)然是件壞事该面，但是對(duì)于地球夭苗，對(duì)于其他的動(dòng)植物，那一定是件好事隔缀，所以题造，如果我們?yōu)榱诉_(dá)到自己的目的，去要求別人做出犧牲猾瘸，我們本身真的足夠正義嘛晌梨？
? 除了人類滅絕桥嗤，她還會(huì)對(duì)你說(shuō)，你不生孩子仔蝌，將來(lái)祖國(guó)沒(méi)有人去當(dāng)兵泛领，沒(méi)有人發(fā)展經(jīng)濟(jì)，對(duì)國(guó)家來(lái)說(shuō)敛惊，你就是罪人渊鞋，我的媽呀，這么大一頂帽子扣給了我瞧挤。我真的有點(diǎn)“受寵若驚”锡宋。我媽媽挺可愛(ài)的，她這種樸素的愛(ài)國(guó)情感讓我很欣慰特恬，但我同時(shí)也在想执俩，在全世界，我們國(guó)家的人口是最多的癌刽，當(dāng)然了役首，現(xiàn)在印度有趕超的趨勢(shì)。然而显拜，作為一個(gè)人口的大國(guó)衡奥，我們國(guó)家的人過(guò)的都很辛苦，反觀歐美國(guó)家远荠，他們?nèi)丝谏侔蹋孟駠?guó)民收入還更高一些，我們國(guó)家需要的不是人譬淳，而是人才档址，如果一個(gè)人才有才能干十個(gè)人干的事，那么人少了不是更好邻梆，如果十個(gè)人加起來(lái)才能干一個(gè)人干的事守伸，而且還有源源不斷的人，那這十個(gè)人之外的人除了沒(méi)有工作之外确虱，他們的人生也很悲劇含友，他們甚至沒(méi)有途徑為國(guó)家做貢獻(xiàn)替裆，因?yàn)閸徫灰呀?jīng)飽和了校辩，所以他們干嘛呢？為了生存辆童，他們坑蒙拐騙宜咒，偷奸耍滑把鉴，破壞秩序故黑，所以儿咱，人多了真的就有好處？國(guó)家就能發(fā)展的更好场晶？并不一定混埠。正因?yàn)槲覀儑?guó)家的人多了。所以很多同質(zhì)化的城市诗轻，同質(zhì)化的人生钳宪，同質(zhì)化的惡性競(jìng)爭(zhēng)，戲劇的是扳炬，即便人多并不是一件好事吏颖，但老一輩人總會(huì)樂(lè)此不疲的勸下一代生孩子，但從來(lái)沒(méi)有想過(guò)恨樟，如果能多為社會(huì)做些貢獻(xiàn)半醉，即使沒(méi)有選擇結(jié)婚生子，又如何呢劝术？我們最為敬重的周恩來(lái)總理缩多，他就沒(méi)有生自己的孩子，但是誰(shuí)能說(shuō)他是國(guó)家的罪人夯尽？一個(gè)人的貢獻(xiàn)不僅僅是生個(gè)孩子就行了瞧壮，如果你生的孩子并不成器，甚至危害社會(huì)匙握，那我并不認(rèn)為你的價(jià)值有多大咆槽。相反。像張桂梅這樣的女士圈纺，她的人生價(jià)值絕對(duì)不能用生孩子來(lái)衡量秦忿。
說(shuō)的太多了，已經(jīng)跑題了蛾娶，我認(rèn)為灯谣，后人最不應(yīng)該聽(tīng)前人的話，除了一些基本的是非觀之外蛔琅，其他的事胎许，后人應(yīng)該自己拿主意，即便做錯(cuò)了罗售，他也應(yīng)當(dāng)自己接受教訓(xùn)辜窑，然后牢牢的記住，而不是父母在他沒(méi)有體驗(yàn)之前就告訴他寨躁，那條路不能走穆碎，如果他聽(tīng)了你的話，他總歸是不甘心职恳，如果沒(méi)聽(tīng)所禀，他走了以后方面，也算是他的人生閱歷，父母愛(ài)自己的孩子色徘，就希望他的人生順?biāo)旃Ы穑灰钥啵墒俏覀兗热粊?lái)到人間褂策，就該明白蔚叨，不吃苦的人生是不可能的。即便有辙培，這樣的人生就好嘛蔑水？一個(gè)一帆風(fēng)順的人生一定乏味寡淡，甚至?xí)屓寺槟狙锶铮a(chǎn)一批不識(shí)人間疾苦的搀别，何不食肉糜的白癡。
? 正如今天某些“專家”尾抑，簡(jiǎn)直可笑歇父，生活在云端太久了，忘了地上的泥濘了再愈。你希望這樣的人為人們做貢獻(xiàn)榜苫？他不成為社會(huì)的蛀蟲(chóng)就不錯(cuò)了。
最后呢翎冲，我希望我們都可以保持自己的個(gè)性垂睬，做正確的事。什么叫正確的事呢抗悍？這沒(méi)有固定的模板驹饺，但是有一點(diǎn)我可以肯定，一件正確的事是缴渊，它既符合你的利益赏壹，也符合多數(shù)人的利益，如果一件事只符合你的利益衔沼，只要沒(méi)有多數(shù)人的利益蝌借，那也是正確的事，如果一件事只符合你的利益指蚁，卻損害了多數(shù)人的利益菩佑，那這件事就是錯(cuò)的。
? 就像最近唐山打人事件欣舵，打人只符合那些打人者的利益以及像他們一樣惡劣的擎鸠，妄圖想原諒施暴者的人的利益缀磕，這種損害多數(shù)人利益的事就不是正確的事缘圈。
? 也像最近的某個(gè)知名的專家劣光，讓窮人把房子租出去收房租，把車開(kāi)出去拉客賺錢糟把。我不想說(shuō)這類專家在云端绢涡，我只想惡意的想，這人從小到大大概享受了不少特權(quán)遣疯，因?yàn)樗赡軓膩?lái)沒(méi)有接觸過(guò)底層人民雄可，所以以至于這么無(wú)知，窮人是什么缠犀？是一無(wú)所有数苫，沒(méi)有片瓦遮身，沒(méi)有食物果腹辨液，這才是窮人虐急，那種能把房子出租，能把車拿去拉客的那不叫窮人滔迈，那叫有產(chǎn)階級(jí)止吁。當(dāng)然了，還有一句話也不知當(dāng)講不當(dāng)講燎悍，一個(gè)專家說(shuō)出這樣的話敬惦，不是蠢就是壞，壞在哪里谈山，說(shuō)不定他可能是鼓勵(lì)人們買房俄删，買車，從而讓人們生活的更水深火熱奏路。魯迅先生說(shuō)過(guò)抗蠢，我向來(lái)不憚以最壞的惡意揣測(cè)中國(guó)人，現(xiàn)如今這句話依然適用思劳。希望專家們迅矛，以后少吃點(diǎn)鮑魚(yú)龍蝦，山珍海味潜叛，把自己的胃口養(yǎng)一下秽褒，不要太過(guò)于貪婪，不然威兜，則會(huì)遇到群起而攻之销斟。
