應(yīng)畫家先明之約起惕，寫這篇小文涡贱，已經(jīng)拖延很長時間——我是每天作文的人，按說寫點應(yīng)景文字惹想，原本不應(yīng)該太難问词。但是，對于先明嘀粱，我不想泛泛地寫激挪，想寫得盡可能真摯一些辰狡，也希望能夠提出些實際的建議，幫助他在繪畫藝朮的道路上走得更遠垄分。
我不是專業(yè)的美術(shù)理論家宛篇，而只是教書寫文章艱難討生活的人，對書畫等藝術(shù)門類有些許愛好薄湿，也就多些關(guān)注叫倍。美朮鑒賞方面，我主要接受的是傅雷和豐子愷兩位先生的見解豺瘤。其他人的東西吆倦，接觸得不多，很多東西也往往看不上坐求。
傅雷和豐之愷給我的啟示是逼庞，技法之外，更重要的是藝術(shù)家要著力構(gòu)建自己的精神家園瞻赶，要使自己的精神世界有較高的格調(diào)赛糟、較豐富的內(nèi)涵，其內(nèi)心流淌出來的甘泉才純凈而有意義砸逊。否則璧南，沒有內(nèi)心的豐盈，沒有相應(yīng)的精神高度师逸，單是玩弄技法司倚，靠炫技和表演，制造些噱頭篓像，走野狐禪的路子动知，終歸是小丑跳梁，自取其辱员辩。
從這個意義上講盒粮，如果說市場上充斥的各式各樣所謂藝術(shù)品，其實九成以上都是垃圾奠滑，并不為過丹皱。
看到先明的作品之后，我是發(fā)自內(nèi)心的喜歡宋税，也就不失時機的在各種場合推薦摊崭。我最不愿聽到的一種聲音，是說先明摹古的功夫不錯杰赛，但是現(xiàn)在能畫成這樣的人很多——首先呢簸，摹出古意并非簡單的事情；其次，說這話的人根时，對中國畫的筆墨和線條缺乏敏感和洞察力嘿架。
藝術(shù)品的高下，其差別往往是細微的啸箫，正所謂“細微之處見精神”，我把這種差別伞芹，稱之為“細微而高等的差別”忘苛。從欣賞者的角度，只有能夠體味到這種差別唱较，才能從藝術(shù)欣賞中得到更大的快慰扎唾。先明天生對水敏感，在書法上也用功很多南缓，他的筆墨精準(zhǔn)而克制胸遇，線條沉靜而有力——如此這般，才使他的畫真正有了古雅風(fēng)貌和文人情懷汉形。
畫家所走的藝術(shù)道路纸镊，跟他選擇或者走過的生活道路是息息相關(guān)的。年屆四十之后概疆，先明放下俗事逗威，選擇了一種相對簡單的生存方式，大隱于市岔冀，每日在讀書凯旭、習(xí)字、繪畫使套、課徒……貌似古代的文人罐呼，同時又接受著現(xiàn)代生活的洗禮。
與古為徒，而后古為今用，我相信先明能夠逐步構(gòu)建自己獨有的精神世界洋幻，也相信他的學(xué)問修養(yǎng)和人生高度能夠不夠的提升淋叶。這一切，終會用他的生花妙筆老赤，通過他的書法和繪畫作品，呈獻在世人面前。
做為一個祟尚美危尿、愛藝術(shù)的人，我會一直關(guān)注和支持先明馁痴，并且相信他定能不斷用書畫續(xù)寫自己人生的華章谊娇。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 2015.08.21? 閑閑堂
