? ? ? ? ? 某天中午跟女兒的午餐岔乔，肉炒蘑菇，黃瓜炒雞蛋滚躯，涼拌蓮藕雏门，油炸土豆條。終于找到炸土豆條的竅門了哀九，就是要拌上干淀粉和打一顆雞蛋剿配，然后放上鹽和五香粉搅幅，拌勻用油炸阅束，火不能太小。女兒吃的美的說下午還要吃茄唐，可是油炸食品還是一天別吃這么多息裸，堅決拒絕她的要求蝇更。不是自夸，自己的廚藝這兩年急劇上升呼盆，怪不得老覺得奶奶做的飯年扩，爸爸做的飯，還有那些姑姑們做的飯好吃访圃，原來這飯菜也是要經(jīng)過歲月的打磨才會越來越有家的味道厨幻，每家每戶的味道也各不相同，各有千秋腿时。為了孩子們能吃上香噴噴的飯菜况脆，能多吃點(diǎn)，能促進(jìn)他們的腦力批糟，體力發(fā)展格了，做父母的人，尤其是媽媽徽鼎，也是絞盡腦汁的想辦法盛末，一邊勤學(xué)好問，一邊一次又一次的實踐加努力否淤，終于擁有了一兩個或者三四個拿手好菜悄但，等孩子們饞的時候追在屁股后面說：“媽媽，媽媽石抡，我要吃這個算墨，我要吃那個”……即便孩子們大了，不像小時候那樣猴急了汁雷，也會在回家前打電話說：“爸（媽）我今天回家呀净嘀，就做那個那個什么吃吧，你做的可最好吃了”侠讯。想起這一幕一幕生動的場景挖藏，溫馨，幸福厢漩，驕傲都會立刻從心里蕩漾開來膜眠，開成一朵喜笑顏開燦爛的表情之花 ，傳染給街坊鄰居溜嗜，宣告自己最心肝宵膨，最疼愛，最讓你引以為豪的閨女兒子就要回家來了炸宵，仿佛古代那敲鑼打鼓辟躏，凱旋而歸的探花。接下來你就該忙忙活活的奔波于各個大超市土全，菜市場準(zhǔn)備好那些牽引孩子們味蕾的各種食材了捎琐。? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?
? ? ? ? ? 前幾天看了一本書会涎，說中國之所以吃的文化發(fā)達(dá)，就是因為我們中國人還集體停留在一歲前的嬰兒期瑞凑，而一歲前末秃，是口欲期，口欲期的特點(diǎn)是嘴部是快感中心籽御×纺剑《巨嬰國，作者技掏，武志紅》贺待，這個問題導(dǎo)致中國人都是巨嬰產(chǎn)生的一系列問題在這里就不多說了，但吃文化的發(fā)達(dá)零截，對于我們中國人來說麸塞，我覺得還是利大于弊。
? ? ? ? 遠(yuǎn)的大的不說涧衙，就說我們一生都念念不忘的媽媽的味道哪工，是不是很大程度上是對爸媽那某一道拿手好菜的念想？一日三餐弧哎，簡單而瑣碎雁比，卻是媽媽用心的佳作。節(jié)日里撤嫩，飯菜明顯的豐盛起來偎捎，香味更濃郁了起來，家人圍在一起序攘，即便不多說一句話茴她，男人們品品酒，女人們程奠，孩子們喝喝平時不怎么喝的飲料丈牢，愛搞儀式感的家里再搞搞簡單的儀式，邊吃邊喝中我們感受到的是我們的親情瞄沙，大部分看重親情的人是會珍惜這樣的家庭聚會的己沛，團(tuán)圓飯，傳承著這種要和睦距境，要團(tuán)結(jié)的民族精神申尼，不是有一句話嗎？舍小家垫桂，為大家师幕。而香噴噴的飯菜，明事理的老人才能讓大家把這頓團(tuán)圓飯吃的溫馨伪货，熱鬧们衙，且有滋有味，回味無窮碱呼。否則蒙挑，這樣的團(tuán)聚也只是虛有其表，隨波逐流愚臀，順應(yīng)傳統(tǒng)文化的形式主義而已忆蚀，我們每個人也只是被道德文化綁架的犧牲品而已，有苦難言姑裂，行尸走肉馋袜，擁有一副笑臉但軟塌塌的笑臉人。（引用《巨嬰國》里的描述）舶斧。相信欣鳖，誰也不想去參與這樣只有形式的聚餐，即便是親人茴厉。
? ? ? ? 上面說的是大家庭的團(tuán)聚泽台，相比較，一個小家庭的團(tuán)聚就相對簡單且幸福值高許多了矾缓。人少怀酷，要兼顧的情緒少，而且父母和孩子親密度也高嗜闻，想吃什么就吃什么蜕依，愛吃什么也可以肆無忌憚的多吃一些，吃相差一點(diǎn)也沒有關(guān)系琉雳，氣氛輕松样眠，人輕松，美味的食物自然就變得更加可口了翠肘，家人之間的關(guān)系更加的融洽和親密吹缔，是不是更有利于國家的穩(wěn)定？所以說锯茄，吃厢塘，雖是小事一件，但這種文化意義的存在使得吃也變得不同尋常肌幽。
? ? ? ? 每一頓平平常常的飯晚碾，看起來平淡無奇，那滋那味卻已流淌了千年喂急，萬年格嘁！潛藏在我們挑剔而敏感的味蕾上，蟄伏在我們的記憶深處廊移，指引著在外拼搏流浪的游子快快回家糕簿。
