? ? 周易八卦一類“玄學(xué)”，原本是中國(guó)文化的重要組成部分鹏溯，儒家罢维、道家、兵家等諸子百家多與其有著關(guān)聯(lián)丙挽，但到近現(xiàn)代則有變味肺孵，曾一度被歸類為迷信，這樣理解恐怕有失偏頗颜阐，我們需要從更寬容平窘、更開闊、更尊重的角度去嘗試?yán)斫馑才ā南忍彀素粤钠鸪跗牛膸追N不神秘不玄學(xué)甚至科學(xué)的理解。首先來(lái)了解下先天八卦：
? ? 先天八卦，每一卦的卦象由三部分組成磅叛，每一部分為一爻屑咳，每爻只能為陽(yáng)爻“一”或者陰爻，類似于二進(jìn)制或者說二進(jìn)制類似于八卦卦象弊琴，比如兌卦由上爻陰爻兆龙，中爻陽(yáng)爻，下爻陽(yáng)爻組成敲董。如何簡(jiǎn)單不玄學(xué)地理解八卦的符號(hào)系統(tǒng)和意義呢紫皇？
月相說
? ? 按照月相的變化? ，亮的部分為陽(yáng)腋寨，暗的部分為陰聪铺，化之以陰陽(yáng)爻表示，即得到八卦卦象萄窜。優(yōu)點(diǎn)是能表示陰影出現(xiàn)的方向铃剔，但在上下弦月時(shí)的卦象不能表示得很形象，同時(shí)需要先有陰陽(yáng)爻這一事物和背后的哲學(xué)概念才能形成月相說查刻。
日影太極圖說
? ? 根據(jù)土圭測(cè)影法键兜，以一圈表示一年，以夏至和冬至兩個(gè)時(shí)間點(diǎn)分開用日影長(zhǎng)度畫點(diǎn)連線穗泵，得到原始太極圖（參考B站視頻：《太極圖的誕生》）普气。有一年八個(gè)時(shí)段對(duì)應(yīng)的太極圖中扇面的陰陽(yáng)結(jié)構(gòu)表示卦象，即得到先天八卦圖（下圖中將對(duì)內(nèi)表示為上佃延，因此八卦圖有所變化现诀，實(shí)則與前圖一致），比如兌卦“?”苇侵，圖中兌卦對(duì)應(yīng)的扇面內(nèi)赶盔，靠近圓心有小部分陰企锌，靠外的大部分面積為陽(yáng)榆浓，前面約定太極圖內(nèi)為上，外為下撕攒，按照陰陽(yáng)的多少和排布就得到了兌卦“?”陡鹃。
圭表刻度說
? ? 這是筆者的個(gè)人看法（不過也有查到劉玨1946年提出圭影說）。卦字本身是取圭字抖坪，就代表與圭測(cè)日影有關(guān)萍鲸，“卜”字也有解釋為測(cè)日影用的立桿和形成的影子。
? ? 圭表測(cè)日影是在正中午用圭表測(cè)量日影的長(zhǎng)度擦俐，以確定目前處在一年之中的時(shí)段或節(jié)氣脊阴，比如四立兩分兩至（即立春、立夏、立秋嘿期、立冬品擎、春分、秋分备徐、夏至萄传、冬至）。上圖中帶有夏至冬至等刻度的部分就是圭蜜猾，四立兩分兩至的刻度線加上南北方向的指示線構(gòu)成的圖形是不是幾乎和“圭”字完全相同呢秀菱？而在圭表測(cè)影發(fā)明的早期或者后期為了簡(jiǎn)化，在圭表上只有三條長(zhǎng)橫線刻度蹭睡，分別表示冬至衍菱、夏至和春秋分（春秋分日影一樣長(zhǎng)）正午的日影長(zhǎng)度。冬季正午日影最長(zhǎng)肩豁，因此三個(gè)橫線刻度被日影從中間斷開來(lái)梦碗，每一橫線標(biāo)度被日影分成左右兩段，即為陰爻“--”蓖救，（陰爻表示有日影超過刻度橫線洪规，日影長(zhǎng)即太陽(yáng)低垂，間接就有了陰氣陰寒之意循捺，陽(yáng)爻表示日影不到或剛好在刻度橫線上斩例，日影短即太陽(yáng)高掛，間接就有了陽(yáng)氣陽(yáng)剛之意）从橘，即類似“王”字的坤卦“?”念赶，代表冬至；夏天正午幾乎沒有日影或者日影留在最下一橫恰力，因此只什婷眨“?”字，為乾卦踩萎，代表夏至停局。夏至前后兩個(gè)時(shí)期為巽卦“?”和兌卦“?”，日影都是日影出頭香府，打破第一橫的夏至標(biāo)度董栽，而不到第二橫春秋分刻度，且兩卦代表的時(shí)期內(nèi)日影相同企孩，為了區(qū)別锭碳，一卦取從內(nèi)向外突破第一橫，一卦取從外向內(nèi)突破第一橫勿璃，同理是冬至（坤卦）前后的震卦“?”和艮卦“?”擒抛。至于坎卦“?”和離卦“?”推汽，本應(yīng)該表示日影停留在第二橫，按照前面的表示方法卻不好區(qū)分春分和秋分的差別歧沪，因此選擇現(xiàn)在能看到的坎卦“?”和離卦“?”的卦象民泵，都是呈現(xiàn)中心對(duì)稱，即第一第三橫相同槽畔，表示重點(diǎn)是第二橫栈妆。
? ? 由于先天八卦圖中冬至夏至（乾卦坤卦）一線左右具有對(duì)稱性（即左右對(duì)稱卦象代表的時(shí)期內(nèi)日影相同），那么這個(gè)圖到底是順時(shí)針理解還是逆時(shí)針理解呢厢钧？現(xiàn)代基本為順時(shí)針理解鳞尔，即有坤震離兌乾（? ? ? ? ?）的順序，在冬至到夏至?xí)r間段內(nèi)有日影從下往上走早直，表示觀察者是坐北面南寥假，同時(shí)先天八卦圖中代表夏至的乾卦放在上面，坤卦放在下面霞扬，也表示出觀察者坐北面南糕韧，即在卦象符號(hào)和整個(gè)先天八卦圖中都遵循上為南、下為北喻圃，這與中國(guó)古代的講究一致萤彩。同時(shí)震卦對(duì)應(yīng)春節(jié)附近，春天打雷雨水至斧拍，以及春節(jié)放鞭炮都與此相應(yīng)雀扶，而現(xiàn)代基本也多是順時(shí)針解釋，在此就不多言了肆汹。
? ? 筆者個(gè)人的圭表刻度說愚墓，優(yōu)勢(shì)在于八卦中的陰陽(yáng)爻有了對(duì)應(yīng)的實(shí)物，是為正午日影與刻度橫線對(duì)應(yīng)的兩種關(guān)系昂勉，而不是哲學(xué)化了的陰陽(yáng)概念浪册，雖然由實(shí)物原理也可以推延出陰陽(yáng)概念。同時(shí)每卦三爻的原因也有給出岗照，即為夏至村象、冬至和春秋分三條刻度線，卦象的整體分布規(guī)律也有一些分析谴返，但也可能打破八卦是二進(jìn)制的結(jié)論煞肾，盡管其暗合二進(jìn)制。
? ? 以上是筆者挑選的幾種先天八卦的簡(jiǎn)單嗓袱、易懂、偏向科學(xué)的解讀方法习绢，而最后一種筆者個(gè)人的理解渠抹，并不算嚴(yán)謹(jǐn)蝙昙，純當(dāng)娛樂就好。當(dāng)然梧却，這之外還有許多其他解讀方式奇颠，有興趣的可以繼續(xù)深入了解，并且這是幾種從八卦起源角度思考的理解放航，但后人發(fā)現(xiàn)有太多事情與之相通烈拒，如地理方位、術(shù)數(shù)广鳍、農(nóng)業(yè)荆几、風(fēng)水、行軍布陣赊时、算命吨铸、處世為人等等，由簡(jiǎn)至繁而衍生出其他許多智慧祖秒。
