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子曰：“道之以政，齊之以刑冈闭，民免而無(wú)恥，道之以德遇八，齊之以禮耍休，有恥且格∷构唬”
孔子說(shuō)：“用法制禁令去引導(dǎo)百姓喧锦，使用刑法來(lái)約束他們裸违，老百姓只是求得免于犯罪受懲，卻失去了廉恥之心供汛；用道德教化引導(dǎo)百姓，使用禮制去統(tǒng)一百姓的言行雀久，百姓不僅會(huì)有羞恥之心趁舀，而且也就守規(guī)矩了≡奖樱”
孔子舉出的兩種截然不同的治國(guó)方針奉狈。刑罰只能使人避免犯罪，不能使人懂得犯罪可恥的道理桑驱，而道德教化比刑罰要高明得多，既能使百姓守規(guī)蹈矩熬的，又能使百姓有知恥之心。反映了道德在治理國(guó)家時(shí)有不同于法制的特點(diǎn)押框。
但很多時(shí)候强戴，如果當(dāng)一個(gè)團(tuán)隊(duì)、組織的自制力強(qiáng)预烙，素養(yǎng)高道媚，用道德去管理，不失一種好的辦法最域，但是如果管理的對(duì)象素質(zhì)不高镀脂，不用制度、刑罰沙兰，德治將黯然失色。對(duì)于很多事情鼎天，如果我們從對(duì)方角度考慮出發(fā)斋射，再去做但荤，往往會(huì)事半功倍，而不能忽略對(duì)象桑包。
孔夫子的愿望是好的，“為政以德”思想捡多，重視道德是應(yīng)該的垒手，但卻忽視了刑政倒信、法制在治理國(guó)家中的作用，即便如今鳖悠，法制社會(huì)非常重要乘综。
2014-2-22
