據(jù)說修建埃及金字塔用了20萬人的人力猿涨，長城用了1000多萬的人力叛赚。歷史告訴了我們，靠自己一人獨挑大梁是很難的英古，我們需要“團隊”才能做成許多事昙读。
而建立“團隊”的基本蛮浑，除了有一套基本的制度之外沮稚，我們還需要依靠主動地溝通協(xié)作才能讓事情一點點接近完美，并在很大程度上保質(zhì)保量障般。
然而挽荡，我們很多人卻因為「溝通」而敗下陣來定拟。
很多人在團隊合作的時候青自，覺得溝通真的好難延窜。
我明明說的是A需曾，可是他覺得我在說B；好吧祈远，我怕我沒說清楚于是我再說了一次是A呆万，對方覺得別說了，他還是覺得B好车份。
溝通無能谋减，可能是世界的「多樣性」所致？
世界是很多樣的扫沼，而多樣性代表了不同的看待事物的方式方法出爹，不同的思維方式庄吼。
當(dāng)我們說一個團隊充滿多樣性，很多元的時候严就，我們似乎是在代指團隊的公平和開明总寻。我們在一開始覺得這是一個很好的事情，可是當(dāng)它出現(xiàn)在團隊的合作中梢为，特別是在大家需要確定一個統(tǒng)一方向的時候渐行，多樣性反而會成為影響各自溝通的最大障礙粟害。
比如上面說的你說A套鹅，我覺得是B芋哭〈婊眩看似是一個“你不懂我的心”的意思，其實很有可能是一個兩方思維方式恰聘，角度不同的問題，并不一定是他的邏輯沒你好，或者你的腦子比他笨這種單一的衡量標(biāo)準(zhǔn)孙技。
在一些尋求主流的國度里亚情，這個本來隨時存在的多樣性僧著，很多時候因為「各種原因」被我們過于主觀地誤解是別人的問題栅迄，或是自己的錯誤愈腾。于是悦即、逐步地，大家便認為優(yōu)秀應(yīng)該、大概只有一種（比如開朗大方顏值高）宗挥，傻逼也只有一種。
過于地單調(diào)宵喂，主流之后，人們的思維方式也會受到影響顾瞻，久而久之這個問題，便會影響到很多工作場合中的重要決定，會讓我們解決問題時的思維和方法都受到約束古毛。
比如今天要講的：
他犯錯（SB）了胶征，我要不要指出來？
照理說，一個人做錯了事情，是很容易看出來的。比如泣懊，小張把會議時間搞錯了，誰有空指出來就行了静稻⊥隽常可是為什么放到了一個工作環(huán)境里大州，類似這樣的問題埂陆，竟然會成為一個無法解決的問題呢？
1.因為我們對問題的判斷力有差。
類似上文里，對多樣性的解釋夯到。很多時候我們所擁有的不同思維方式荐开，讓我們在看待問題方面能扒、分析事物本質(zhì)的時候有區(qū)別、偏差，并一定能夠抓住重點。比如小張會議時間錯了，和之前的不一樣的背后查库，或許是不是有其他原因裤园，或許是不是時鐘壞了呢强法？
不過我們大多數(shù)人是知道問題背后的可能性的，所以我們害怕承擔(dān)當(dāng)SB的風(fēng)險，于是就盡量地不去直接指出問題。于是這成為很多時候簡單問題無法解決的原因。
可是幅恋，歸根結(jié)底品追，是因為下一個的原因洁墙。
2.我們不知道如何指出錯誤孝扛。
周忌諷齊王納諫乃大師級納諫案例咨油。然而實際你讀下來，你會覺得周忌的方法是非常簡單的瓢谢。他僅僅是把自己的生活例子講出來，給齊王以啟發(fā)而已。
其實生活中很多問題整份，真正邏輯上復(fù)雜難的有多少呢瓜客？我們不是戰(zhàn)略分析師也不是物理學(xué)家疯攒，我們大多僅僅為了是約他還是約她，是跟他講還是不講這種很小家子氣的問題而煩惱著。
因為我們不懂如何說話般婆，所以我們并不了解一些簡單問題的解決方法晋辆。而我們卻又忽視這方面的鍛煉和培養(yǎng)霸饲，有時太忽視了就讓自己在這方面變得很落后。
不過剃斧，這還的確不是誰都能夠做得出彩的事情糟秘。蔡康永曾寫過一本《蔡康永的說話之道》，里面大多用案例來提示讀者應(yīng)該在說話時擁有怎樣的思考方式皿渗。然而因為蔡康永自己家境殷實迁筛，人好智慧高翰苫，經(jīng)歷豐富，也當(dāng)了很多年記者模蜡，有過鍛煉的他自然在待人接物，言談舉止方面有過人之處纬朝。
可大多數(shù)人的生活范圍狹小辟犀，學(xué)習(xí)興趣低咬崔，也沒有興趣去提高自己與他人溝通交流的能力甚脉。因此墩剖，大多數(shù)人這方面的能力是很弱的岭皂，是不知道如何指出問題的。
3.我們都在假裝成熟猾昆，客觀楷扬。
很多前輩曾提醒我們說吞琐，不要輕易地說別人壞話奴烙，或者指出問題引火上身∝洌看過上面2條之后顾彰，我們似乎便會發(fā)現(xiàn)，其實問題本身并不困難，而是我們被動、獨善其身的態(tài)度讓它變得無法解決吟秩，甚至復(fù)雜。
而對于剛進入社會的年輕人來說灰伟，擁有這樣的態(tài)度可不是一件值得慶幸的事情。
因為所謂的獨善其身儒旬，成熟并不是一件能夠輕易從“天賦樹”里獲得的技能。它可能是需要你具備靈敏的察言觀色能力帖族，以及多年積累才會擁有的能力栈源。很多事情我們在沒有足夠的經(jīng)歷和思考之前，我們根本看不到它的背后邏輯竖般，找不到自己渴望的答案甚垦。
對于很多人來說，所謂的成熟與客觀涣雕，或許僅僅是他們不想解決問題艰亮，或者沒有能力解決問題的一種合適的“臺階”。當(dāng)然挣郭，這并不是什么缺點迄埃，因為很多事情的真的是沒有答案，它背后的運作規(guī)律和發(fā)展跡象兑障，是多線程侄非，網(wǎng)狀，極其復(fù)雜的流译。能不能解決并不是我們能夠控制的逞怨。
所以，當(dāng)我們看到一個人SB卻不指出的時候福澡，錯的是我們咯叠赦？
No。
一個事情的對錯我們是很難把握的革砸。但是我們對待一個問題的態(tài)度除秀，我們卻可以把握糯累。
當(dāng)我們覺得一個人SB，我們通過冷靜思考了各種可能之后鳞仙，了解到判斷錯誤的風(fēng)險之后寇蚊，做出那個決定或許改變不了什么事情，但是可以改變我們自己棍好。
當(dāng)你看到同事SB仗岸，你主動幫助，你鍛煉的是你的熱心借笙；當(dāng)你看到他SB扒怖，你冷靜分析后娓娓道來，鍛煉的是你的客觀與耐心业稼；當(dāng)然盗痒，你什么都不做，作為旁觀者低散，我也認為你鍛煉了自己不被外界打擾俯邓，專心工作的能力。
人們看到問題熔号，他可以分析稽鞭，可以不分析；可以解決引镊，也可以不解決朦蕴。但是歸根到底，做過的決定會一點一滴地塑造自己弟头。
為什么這么多人沒看到他SB吩抓，而你看的到？
這或許就是上帝的旨意赴恨，他在提醒你
“如果你早有自己答案的話疹娶，干嘛還在煩惱≈鲋В”
