直心就是正直心万牺、真誠心，而凡夫眾生大多是彎曲的心洽腺，偽詐的心脚粟。在我執(zhí)和利益的驅(qū)使下，充滿機心用事蘸朋，由此導(dǎo)致人格的瓦解珊楼，人際的緊張摩擦，種種煩惱度液。是故儒佛圣人悉皆教化眾生要具真誠心厕宗。誠者画舌，天之道也；誠之者已慢，人之道也曲聂。
《大學(xué)》中所述內(nèi)圣外王之學(xué)：格物、致知佑惠、誠意朋腋、正心……，你能夠誠意膜楷、正心就是直心旭咽。首先從格物（格除不合理的物欲）入手，由此獲得內(nèi)在的智慧赌厅，這樣意念才會真誠穷绵，心才會正直。如果私欲重特愿，人我分別心強仲墨，那必定意不誠、心不正揍障。由此就遮蓋了他本有的佛性和智慧目养。唯有真誠心、正直心才能最大限度地把如來藏的德性開發(fā)出來毒嫡，《觀經(jīng)》開示往生凈土的條件癌蚁，圓發(fā)三心，即得往生兜畸，即至誠心努释、深心、回向發(fā)愿心膳叨，至誠心就是正直心洽洁，一切修道人必須要有正直心痘系。但是吾人想靠自己的力量很難做到正直菲嘴，比如與身俱來說假話的習(xí)氣，在阿賴耶識中叢集諸多種子汰翠，隨時不經(jīng)意地又打妄語龄坪。在道理上也知道不對，然境界現(xiàn)前复唤，又故態(tài)復(fù)萌健田。
所以還是要好好念佛，眾生的心是彎曲的佛纫，而佛號是阿彌陀佛正直心的外顯妓局。念佛的時候总放，這彎曲的心才隨順佛號的正直而正直，就好像蛇性彎曲好爬，要讓它自己直很難局雄，然蛇進(jìn)入竹筒子就不得不直。故云：佛號投于亂心存炮，亂心不得不佛炬搭。所以我們要在懇切念佛上獲得正直心，又以正直心去念佛穆桂，二者形成良性互動宫盔。
