? ?近段時間荐操，武亦妹火了，中國詩詞大會火了罚勾。一時紛紛擾擾毅人，極力提倡者有之，反對者有之尖殃。極力提倡"國學(xué)"也就應(yīng)運(yùn)而生丈莺。
? ?我不愿稱之為"國學(xué)"，我寧愿稱她為傳統(tǒng)文化送丰。傳統(tǒng)文化是民族之根缔俄，無所謂復(fù)興，她本應(yīng)在我們的文化中一以貫之器躏。學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的方法可以探討俐载，但不應(yīng)一棍子敲死!許多古詩詞、經(jīng)典文言登失，文字遏佣、音韻、意蘊(yùn)之美揽浙，非一言可以蔽之状婶。如要反對意敛，請先對她了解、熟悉太抓，再提反對意見空闲，不了解、不熟悉的反對是為反對而反對走敌。
? ?中華傳統(tǒng)文化碴倾，從她誕生之日起，就飽含太多先人的智慧掉丽，與天跌榔、地、人和諧的"天人合一"思想捶障，這些都是先哲智慧的結(jié)晶僧须。我們的文化太重統(tǒng)整、意像项炼、籠統(tǒng)担平，以及可言與不可言之間，也就注定了發(fā)展的不足锭部，比如抽象暂论、邏揖、分析拌禾、考據(jù)取胎，實證…我們發(fā)展了極高的人文學(xué)科，而科學(xué)學(xué)科卻嚴(yán)重滯后湃窍。然而闻蛀，我們不能否認(rèn)我們的華夏文明是一種爛燦的文明。
? ?一定的文明總是與一定的地理環(huán)境您市，一定的制度文化相生相伴觉痛。華夏大地自給自足的農(nóng)耕文明，注定與西方的海洋文明不同茵休。中華文明是所有古文明中未曾遭斷滅的文明薪棒，這正說明了我們文明的生命力。
? ?近代西方文明異軍突起泽篮，表現(xiàn)出了強(qiáng)大的活力與生命力盗尸，是否我們應(yīng)該揚(yáng)棄我們的文明?非也!西方文明有其可取之處柑船，但不全盡然帽撑。一種古老的文明由于延續(xù)太久，故有僵化鞍时、有固步自封亏拉，也有歷史的包袱扣蜻，但她不是我們揚(yáng)棄的理由。
? ?根植傳統(tǒng)文化之根及塘，吸收多元先進(jìn)文明莽使，是我們文明的應(yīng)有之義。我們需要警惕的是借傳統(tǒng)文化達(dá)到某些諸如斂財或不可告人之目的笙僚。不了解芳肌、批判并繼承自己的文化，是對過去的背叛肋层，亦是數(shù)典忘祖!
? ?對孩子亿笤，我是提倡批判繼承傳統(tǒng)文化的。對她的批判繼承栋猖，不應(yīng)懷疑净薛。
? ?武亦妹現(xiàn)象，我更愿意把她理解為一種娛樂現(xiàn)象蒲拉。我想說的是肃拜，重要的不是她記了多少，而是她感受到了多少雌团，賞析了多少?我們的教育差的確實不是記憶力燃领，而是想象力、創(chuàng)造力辱姨、鑒賞力柿菩，審美的能力。2017.2.23
