日本人有自己獨(dú)特的傳統(tǒng)稳其、思維和行為方式践瓷，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的看法和國(guó)際形勢(shì)的認(rèn)知和判斷也是不一樣的换衬。
對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的起因的看法：
日本認(rèn)為痰驱，發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的目的是建立世界性的等級(jí)制度，讓各國(guó)各得其所瞳浦，這樣才會(huì)有一個(gè)和平統(tǒng)一的世界担映。例如，日本認(rèn)為叫潦，他們有義務(wù)且只有他們自己能夠幫助落后的兄弟之邦——中國(guó)得到幫助蝇完。日本人對(duì)等級(jí)制度的遵從和信仰。
對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的希望：
堅(jiān)信精神力量戰(zhàn)勝物質(zhì)力量，雖然物質(zhì)不可或缺短蜕，但只是相對(duì)次要的氢架，是難以永恒的。例如朋魔，“精神可以戰(zhàn)勝死亡”岖研，“必勝”、“神風(fēng)特攻隊(duì)”警检，“疲倦可以鍛煉人的意志孙援，身體上的勞累可以讓精神和意志更加堅(jiān)強(qiáng)和斗志昂揚(yáng)”。
這種信念不僅在軍隊(duì)中被大肆渲染扇雕，在民間也一樣拓售。
戰(zhàn)敗投降時(shí)也不會(huì)認(rèn)為自己做錯(cuò)了，而只是覺(jué)得“只憑借精神是不夠的”洼裤。
戰(zhàn)爭(zhēng)中日本當(dāng)局可以把所有問(wèn)題都用精神答案來(lái)回答邻辉。“所有的事情都在預(yù)料之中腮鞍，所以不必有什么擔(dān)心”——安撫民眾值骇。不管是什么事情，只有我們主動(dòng)期許的移国，絕對(duì)沒(méi)有我們被動(dòng)接受的吱瘩，更沒(méi)有什么人能夠強(qiáng)加給我們什么東西。
盡量在戰(zhàn)爭(zhēng)中保持良好的形象迹缀。
不投降主義
日本對(duì)天皇的態(tài)度：“天皇代表所有的日本國(guó)民使碾，是日本的象征，是所有日本人崇敬的中心祝懂，是高于宗教的一種信仰”票摇。即便戰(zhàn)敗，也與天皇無(wú)關(guān)砚蓬。同樣矢门，日軍將領(lǐng)也會(huì)利用這一點(diǎn)。但日本會(huì)對(duì)除了天皇外的所有人和集體進(jìn)行批判
