讀《道德經(jīng)》感悟：第57章琅拌。以正治國(guó)缨伊，以奇用兵，以無(wú)事取天下财忽。吾何以知其然哉倘核？以此：天下多忌諱，而民彌貧即彪；民多利器紧唱，國(guó)家滋昏；人多伎巧隶校，奇物滋起漏益，法令滋彰，盜賊多有深胳。故圣人云：“我無(wú)為绰疤，而民自化；我好靜舞终，而民自正轻庆；我無(wú)事，而民自富敛劝；我無(wú)欲余爆，而民自樸】涿耍”
以無(wú)為之道去治理國(guó)家蛾方，以奇巧的計(jì)謀用兵，以不干擾害人而管理天下上陕。我怎么知道是這種道理呢桩砰？根據(jù)在于此：天下禁忌越多，而老百姓就越來(lái)越貧窮释簿；百姓的鋒利武器多了亚隅，國(guó)家就會(huì)越來(lái)越混亂；人們的技巧越多庶溶，怪事就越鬧的厲害枢步；法令越是森嚴(yán)，盜賊就會(huì)越多渐尿。所以圣人說(shuō)：“我無(wú)為，人民就自然順化矾瑰；我喜好寧?kù)o砖茸，人民就自然走上正道；我不生事端殴穴，人民就自然富足凉夯；我沒(méi)有欲望货葬，而人民就自然淳樸【⒐唬”
講述了無(wú)為治國(guó)的實(shí)施方法震桶。
法律是光明正大的，要求人人知法守法征绎。用兵則不然蹲姐，欲運(yùn)籌于帷幄之中，決勝于千里之外人柿，必然運(yùn)用奇謀柴墩。要想取得國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，成為人民擁戴的領(lǐng)袖凫岖，絕不能懷有不可告人的目的江咳，必須以天下為公。
往往是那些心理脆弱不堪一擊的人忌諱多哥放，一旦被觸犯歼指，就會(huì)怒不可遏。做出有失常態(tài)的舉動(dòng)來(lái)甥雕。而無(wú)所顧忌的人心理健康踩身，自然不需要什么忌諱。正是由于統(tǒng)治者多忌諱犀农，國(guó)家的法令煩瑣嚴(yán)苛惰赋，那百姓不知道自己哪里一不小心就會(huì)觸犯了法令，做起事來(lái)小心翼翼呵哨，不敢越雷池一步赁濒，為求自保追他，自然也就寧可少做少錯(cuò)被因，這樣也就談不上什么發(fā)展了咐熙，百姓生活就會(huì)困苦赛不。當(dāng)人心不能夠順其自然叽掘，清凈平正時(shí)拣技，面對(duì)種種利器偏形，智能敏储、法令谎柄，自然也就容易盜賊奸偽迭起了丁侄。
所以老子提出依法治國(guó)；取消主觀說(shuō)教朝巫，通過(guò)自身默修實(shí)踐鸿摇，加強(qiáng)自我道德修養(yǎng)，讓人民在自悟的過(guò)程中劈猿，逐漸確立正確的思想觀念拙吉、科學(xué)的世界觀和認(rèn)識(shí)論潮孽；熱愛(ài)和平，拒絕戰(zhàn)爭(zhēng)筷黔，人民生活在民主自由往史、和平穩(wěn)定的社會(huì)里，自然生活富足佛舱；反對(duì)利己主義椎例，倡導(dǎo)集體主義。只要人人消除了自我私欲名眉，人民就自然歸于淳樸粟矿。
