1.攻擊
作為引起攻擊行為的內(nèi)在本能，來源于弗洛伊德的“死本能”的概念号坡。當(dāng)死的本能指向內(nèi)部對(duì)象時(shí)，即表現(xiàn)為自毀行為抗果，而指向外部對(duì)象時(shí)筋帖，則表現(xiàn)為攻擊行為。弗洛伊德認(rèn)為冤馏，攻擊行為根源于一種自我破壞性沖動(dòng)日麸，為了減少憤怒和回到冷靜的狀態(tài)，人類必須表現(xiàn)出那種沖動(dòng)——一種弗洛伊德稱為“死亡驅(qū)動(dòng)”的行為逮光。
人在有關(guān)生與死或愛與恨的斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)中代箭，下意識(shí)地知道了死亡是必然的勝利者，生命與愛的得勝僅僅是暫時(shí)的涕刚。人在精力旺盛嗡综、意氣昂揚(yáng)、欲望得到滿足時(shí)杜漠，他的傾向是自愛极景。但是當(dāng)人在無盡無休的生存競(jìng)爭(zhēng)中精疲力竭時(shí)，就渴望返回到他原來的無生命狀態(tài)——死驾茴。此時(shí)人的傾向就會(huì)由自愛轉(zhuǎn)向自毀盼樟。自殺就是在這種情況下發(fā)生的。
攻擊性有兩種：一種向外锈至，一種是向內(nèi)晨缴。攻擊性積蓄到了極限分值就是毀滅性，向外毀滅就是殺人峡捡，向內(nèi)毀滅就是自殺击碗。
2.憤怒
百度詞條解釋，憤怒们拙，是指當(dāng)愿望不能實(shí)現(xiàn)或?yàn)檫_(dá)到目的的行動(dòng)受到挫折時(shí)引起的一種緊張而不愉快的情緒稍途。憤怒被看作一種原始的情緒，它在動(dòng)物身上是與求生砚婆、爭(zhēng)奪食物和配偶等行為聯(lián)系著的械拍。
憤怒來自于攻擊本能，是指向外的，將未滿足的欲望和挫敗的情緒爆發(fā)向外殊者。這樣的處理方式可以有效減輕自罪感和內(nèi)疚感，主體完整性較好验夯，有可以承受內(nèi)心矛盾沖突的客體猖吴。于是對(duì)自我的攻擊會(huì)減輕，有利于自我保護(hù)和高度自我認(rèn)同的形成挥转。
向外的攻擊性會(huì)指向他人海蔽，要么是親人、朋友绑谣、同事等熟人党窜，要么是陌生人或網(wǎng)絡(luò)。不是肢體暴力借宵，就是語言暴力幌衣。大部分人的攻擊性都是指向下序位的身邊人，也就是比自己更弱的人壤玫。這種攻擊是最安全的豁护。
3.抑郁
今天討論的抑郁是向內(nèi)攻擊的部分，這類人往往呈現(xiàn)出最無害和安全的狀態(tài)欲间，大多不會(huì)受到拒絕和排斥楚里，但向內(nèi)攻擊對(duì)人的傷害性更大，更具隱蔽性猎贴，因?yàn)榘喽校騼?nèi)攻擊要么是攻擊自己的身體，要么是精神系統(tǒng)她渴。當(dāng)有內(nèi)心沖突出現(xiàn)的時(shí)候达址，向內(nèi)攻擊的人會(huì)將過錯(cuò)和責(zé)任都?xì)w因于自己，壓抑自己的欲望惹骂，認(rèn)為欲望的本身就是過錯(cuò)苏携，或是自己不配擁有，不會(huì)去拒絕別人的要求对粪，即使內(nèi)心的是否認(rèn)的右冻，也會(huì)為怕得罪人而接下。
此類人往往認(rèn)為如果自己向外表達(dá)出諸如憤怒著拭、否認(rèn)等情緒纱扭，自己就不會(huì)被接納，從而內(nèi)化為自己對(duì)自己的不接納儡遮，同時(shí)有可能伴隨表達(dá)的障礙乳蛾，久而久之情緒欲望被壓抑，轉(zhuǎn)向攻擊內(nèi)部。自我攻擊久了肃叶，人就會(huì)向抑郁蹂随、焦慮的方向轉(zhuǎn)變，對(duì)自身的傷害是很大的因惭。原本不與外界起沖突岳锁，也是一種心理保護(hù)機(jī)制，讓個(gè)體可以更好的被社會(huì)群體接納蹦魔，但是過于委曲求全激率，就是過度抑制，將力比多撤回到自我勿决，便是有害的乒躺。
