原文：
子曰：“古者言之不出伦仍，恥躬之不逮也『苎螅”
子曰：“以約失之者鮮矣充蓝。”
子曰：“君子欲訥于言而敏于行喉磁∥焦叮”
譯文：
“古者言之不出，恥躬之不逮也协怒±员海”“躬”，是躬行孕暇÷刈玻“逮”赤兴，是及。古人不輕易說話隧哮，因為怕說出來了桶良，又沒做到，那是很可恥的事呀沮翔！
我們這方面習慣不好陨帆，經(jīng)常說一些自己都不當真的客套話、場面話鉴竭、空話歧譬、糊弄話、和稀泥話搏存，大家習慣了，對方也不當真矢洲。不過璧眠，如果你能自己改一改，自己把自己的話當真读虏，就能體會到別人把你的話當真的效果责静。
“以約失之者鮮矣「乔牛”“約”灾螃，是約束。約束自己揩徊，收斂腰鬼，不要放縱。節(jié)制欲望是約塑荒，遵規(guī)守矩是約熄赡，謹言慎行是約，信守承諾是約齿税。
能小心謹慎約束自己而出差失的人是很少的彼硫。
不能約束自己，就容易出差錯凌箕，容易闖大禍拧篮。喝酒注意約束一下自己，就不會喝傷了身體甚至喝死了人牵舱。工作也要注意約束一下自己串绩，就不會過勞死。
子曰：“君子欲訥于言而敏于行仆葡∩筒危”
“訥”（nè）志笼，是遲鈍的意思。說話很容易把篓，所以要遲鈍纫溃。身體力行很難，所以要敏捷韧掩。問題總是出在說到了紊浩，事情沒做到。話一個不注意就說得過了頭疗锐，做呢坊谁，使勁注意，拼命努力滑臊，還是做得不夠口芍。
知道這一點，話就不要說得太滿雇卷，而行動要努力鬓椭，要敏捷。言能顧行关划，行能顧言小染，就是實實在在的君子。
做個實在人贮折，“實在”裤翩，是人的最大價值。做人不實在调榄，就沒價值踊赠。
