黃帝在明堂，雷公侍坐狡逢，黃帝曰：夫子所通書(shū)受事眾多矣宁舰，試言得失之意，所以得之奢浑，所以失之蛮艰。
雷公對(duì)曰：循經(jīng)受業(yè)，皆言十全雀彼，其時(shí)有過(guò)失者壤蚜，請(qǐng)聞其事解也。
帝曰：子年少徊哑，智未及邪袜刷，將言以雜合耶？夫經(jīng)脈十二莺丑，絡(luò)脈三百六十五著蟹，此皆人之所明知，工之所循用也梢莽。所以不十全者萧豆，精神不專(zhuān)，志意不理昏名，外內(nèi)相失涮雷，故時(shí)疑殆。診不知陰陽(yáng)逆從之理葡粒，此治之一失矣份殿。
受師不卒，妄作雜術(shù)嗽交，謬言為道卿嘲，更名自功，妄用砭石夫壁，后遺身咎拾枣，此治之二失也。
不適貧富貴賤之居盒让，坐之薄厚梅肤，形之寒溫，不適飲食之宜邑茄，不別人之勇怯姨蝴，不知比類(lèi)，足以自亂肺缕，不足以自明左医，此治之三失也授帕。
診病不問(wèn)其始，憂患飲食之失節(jié)浮梢，起居之過(guò)度跛十，或傷于毒，不先言此秕硝，卒持寸口芥映，何病能中，妄言作名远豺，為所窮奈偏，此治之四失也。
是以世人之語(yǔ)者憋飞，馳千里之外霎苗，不明尺寸之論，診無(wú)人事榛做。治數(shù)之道唁盏，從容之葆，坐持寸口检眯，診不中五脈厘擂，百病所起，始以自怨锰瘸，遺師其咎刽严。是故治不能循理，棄術(shù)于市避凝，妄治時(shí)愈舞萄，愚心自得。嗚呼管削！窈窈冥冥倒脓，熟知其道？道之大者含思，擬于天地崎弃，配于四海，汝不知道之諭含潘，受以明為晦饲做。
《黃帝內(nèi)經(jīng)》之徵四失論
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