鄒城火車站廣場(chǎng),興建起一座長(zhǎng)方形碑亭,亭內(nèi)面南并排樹立著兩塊高3.3米、寬1.1米的石碑,分別刻有渾厚方重的正書大字“孔子誕生圣地”对人、“孟子誕生圣地”,映襯在綠蔭花叢之中,令人仰慕,引人遐思。
關(guān)于此碑樹立的時(shí)間伦糯、籌備過程棍矛、何人題詞伍伤、書寫等情況,在我跟張丕矩先生讀書時(shí)就常聽他講述過,退休老教師王廣照同志也知道一些具體情況,現(xiàn)將我們所了解的樹碑前后過程及其他有關(guān)資料,粗略整理成文,供研究參考。
? ?此碑原立在鄒縣舊火車站,即現(xiàn)在新火車站廣場(chǎng)西北百余米處舊售票房的東南側(cè),面西并列,碑的四周原是一片開闊地,乘津浦線火車的來往旅客在車窗里即可看到绘搞⊥埽“文革”期間,此碑被原地推倒,幸未砸毀,僅孔子誕生碑的“誕”字中間稍有殘缺。由縣文管部門妥善管理,現(xiàn)保存完整夯辖。1987年3月4日,新火車站建成,由縣政協(xié)提議,城鄉(xiāng)建設(shè)委員會(huì)主辦,將碑移至現(xiàn)址琉预。
? ? 孔孟誕生碑,立于民國(guó)十三年(1924年),距今已有97年了。當(dāng)時(shí)籌辦樹碑的人,是鄒縣教育會(huì)會(huì)長(zhǎng)張丕矩先生楼雹。張丕矩（1877-1965)字季方,清庠生,曾任鄒縣勸學(xué)所所長(zhǎng)模孩、教育會(huì)長(zhǎng),主持過孔教會(huì)、萬國(guó)道德會(huì)贮缅、崇孟學(xué)社等,解放后被選為縣人民代表、縣人民委員會(huì)委員介却、山東省文史研究館館員谴供。先生一生致力于教育事業(yè),博學(xué)多識(shí),處事公正,不畏權(quán)勢(shì)。
? ?民國(guó)二年（1913年)津浦鐵路全線通車,中外人士來鄒旅游者日益增多齿坷。先生有鑒于此,纂輯了《鄒縣地理志》一書,以供來游者觀覽桂肌。然而,尚不能使凡過鄒之旅客盡知鄒縣為文明古邦,乃醞釀樹立孔孟誕生碑于火車站下,“以表明鄒縣為孔孟發(fā)祥之地,俾來往過客經(jīng)此觸目興景仰之思”(再版《鄒縣地理志》語)。而立碑之事,又談何容易永淌。
? ?當(dāng)時(shí)正值軍閥混戰(zhàn),政教不興,災(zāi)患頻起,民不聊生,當(dāng)權(quán)者不予撥款,無力辦此義舉崎场。為達(dá)此目的,先生乃擬集資捐款,當(dāng)時(shí),曾向閻錫山、傅作義等二十余人發(fā)出捐帖遂蛀，但多數(shù)置之不理谭跨。于是他親自奔走,勸說疾呼,最后還是本地和鄰縣知名人士、工商業(yè)者慷慨解囊李滴，積七螃宙、八年之久，方集腋成裘所坯。其捐款名氏刻于兩碑的側(cè)面谆扎。
? ?碑文原是請(qǐng)中國(guó)孔教會(huì)總會(huì)長(zhǎng)、書法家康有為書寫的芹助√煤康曾來鄒拜謁孟廟,張丕矩先生當(dāng)時(shí)在勸學(xué)所（相當(dāng)于現(xiàn)在教育局)任職,主持鄒縣孔教會(huì),陪康游覽、介紹鄒縣名勝古跡,提出準(zhǔn)備樹立孔孟誕生碑之事,并請(qǐng)求康書寫碑文,康立即表示贊同,俟后即郵來親筆題字状土。立碑時(shí)由于碑身高大,康的字體瘦小,與碑身不相稱,恐刻上不醒目,于是又商定邀請(qǐng)兗州的王景禧書寫无蜂。
? ? 王景禧(1867—1932)字燕泉,號(hào)石蓀,系清翰林院編修、國(guó)史館協(xié)修声诸、山東咨議局副議長(zhǎng)酱讶、中央教育會(huì)會(huì)員,清政府曾派往日本考察教育。民國(guó)靳云鵬任內(nèi)閣總理時(shí)期,曾任國(guó)務(wù)院秘書長(zhǎng)彼乌，是孟子七十四代嫡孫孟繁驥先生的岳父泻肯。先生少年時(shí)期,“詩文書法的基本功已臻佳景”（《兗州文史資料》語)渊迁。大家認(rèn)為由王翰林書寫也是大手筆了。所以現(xiàn)在的碑文是王景禧先生親書灶挟。
? ?兩碑同載“孔子降生二千四百七十五年”琉朽。孟子誕生碑似乎應(yīng)載孟子降生時(shí)間(孟子生年,古今多有推斷,較為可信應(yīng)在周列王四年,即公元前372年),殊不知立碑者意思并非書明孔孟誕生之年,而是用孔子降生時(shí)間為紀(jì)元,記載的是立碑的時(shí)間≈上常“孔子降生二千四百七十五年甲子”,正是上一個(gè)甲子年,當(dāng)為公元1924年箱叁。
? ?清末民初,我國(guó)曾有三種紀(jì)元法,一是用黃帝紀(jì)元法，孫中山就任臨時(shí)大總統(tǒng)通電各省惕医，就是采用黃帝紀(jì)元四千六百零九年:一是孔子降生年紀(jì)元法,如上所述:再就是現(xiàn)在我國(guó)和世界多數(shù)國(guó)家采用的公元紀(jì)元法耕漱。以孔子降生年為紀(jì)元,當(dāng)然含有尊孔的意思。
