《少有人走的路——心智成熟的旅程》品洛。這是美國著名心理學家斯科特·派克寫的一本心靈勵志書树姨。我想這本書十分適合經(jīng)常與計算機打交道的程序猿們讀一讀，更適合和過去的那個我一樣的宅男去讀一讀桥状。
我對這本書的評價或許只有四個字——相見恨晚帽揪。
世界上沒有什么改變不了的，如果你認為江山易改本性難移辅斟，那只能說明你遇到的挫折不夠大转晰，教訓不夠深。
最近父親給我講了這樣一個故事，他有個同事查邢，脾氣火爆蔗崎，因為五元錢的有爭議的停車費糾紛，和收費的大爺打了起來扰藕，結果就因為一記不算太重的重拳缓苛，導致收費大爺顱內出血，昏迷四十多天邓深，必須做開顱手術未桥。雖然經(jīng)過后來了解，這個大爺確實是一個蠻橫無理芥备，不折不扣的混蛋冬耿，年輕時候也因為惹事生非被打斷過退，親人都疏遠他萌壳，但是法律就是法律淆党，結果這個人因為五塊錢的停車費，把房子和車子都賠進去了讶凉，現(xiàn)在人還在監(jiān)獄里面染乌。
那么請問，這個人出來以后還會亂發(fā)脾氣懂讯，和別人動不動就打架嗎荷憋？
我們都曾經(jīng)戲謔的說自己永遠也長不大，說自己的內心還是個孩子褐望，這多多少少會有真實的成分勒庄。但我們不能肆意的任由我們的內心，一直做一個任性的孩子瘫里。否則事業(yè)实蔽，家庭，乃至健康谨读，都將一團遭局装。
圓滑世故，并不等于心智成熟劳殖，即使一個八面玲瓏铐尚，有口皆碑的人，未必心智成熟哆姻，一個沉默不語宣增，性格內向的人，也未必是心智不成熟——兩者并沒有絕對的關聯(lián)矛缨。
這本書一共分為四個部分爹脾，自律帖旨，愛，成長與信仰灵妨，恩典碉就。后兩個章節(jié)和中國人的關系不大，畢竟中國人相信宗教的人不多闷串，所以如果時間不充裕瓮钥，推薦只閱讀《自律》和《愛》這兩個章節(jié)就好了。
自律篇：
人生是一個痛苦的旅程烹吵，絕大多數(shù)人不能正視這一點碉熄，覺得人生就應該一帆風順，于是遇到問題和痛苦肋拔，不是怨天尤人锈津，就是抱怨自己命苦。
人若缺少自律凉蜂，就不可能解決任何問題琼梆。部分自律可以解決部分問題，全面自律才能解決所有問題窿吩。
回避問題和逃避痛苦的傾向茎杂，是人類心理問題的根源。逃避問題這纫雁，寧可躲在自己營造的虛幻世界里煌往，與現(xiàn)實生活完全脫節(jié)，這無異于作繭自縛轧邪。逃避問題的替代品刽脖，最終會給人帶來更大的痛苦，只有迎著問題忌愚，解決問題曲管，才能獲得快樂。
推遲滿足感硕糊，就是先苦后甜院水，重新設置人生快樂與痛苦的順序，首先面對問題并接受痛苦癌幕，然后解決問題衙耕，并享受更大的快樂——這也是消除拖延癥的方法。
為了逃避問題勺远，而忽視問題的存在，并指望問題自己消失时鸵，反映出了人類不愿意推遲滿足感的心里胶逢。
神經(jīng)官能癥患者為自己強加責任厅瞎，人格是調整患者則不愿意承擔本屬于自己的責任。與外界發(fā)生矛盾時初坠，神經(jīng)官能癥患者認為錯在自己和簸，把自己弄得疲憊不堪；而人格失調癥患者則把錯誤歸咎給別人碟刺，認為自己一點錯都沒有锁保。幾乎所有人都同時具有不同程度的神經(jīng)官能癥和人格失調癥（只不過未必達到“患者”的程度）治療前者比較容易，因為后者頑固的認為問題和自己無關半沽。
推卸責任時爽柒，可能會感到痛快，但是心智卻無法成熟者填。
如果我們無法正視人生的不同階段浩村，不愿意去接受這個變化，不愿意承擔成長的煩惱占哟，不愿意承擔婚后的責任和約束心墅，不愿意承擔為人父母的責任，不愿意面對中年危機榨乎，不愿意承認自己行將老去怎燥，只能給我們帶來更大的痛苦。主動去調整人生地圖蜜暑，才能消除痛苦刺覆。
固步自封峡碉，逃避挑戰(zhàn)内颗，可以說是人的基本特征之一春贸。主動迎接挑戰(zhàn)憎乙，心靈才會成長东抹。
人們不僅對別人說謊笆制，也會對自己說謊叫搁，一個謊言需要更多的謊言去自圓其說匈仗，最終自己的負擔越來越重恬偷，謊言終將破滅悍手，痛苦會不斷積累，直到無法承受袍患。敢于面對現(xiàn)實的人坦康，能夠心胸坦蕩的生活，不必面臨良心的折磨和恐懼的威脅诡延。
除非處于重大道德因素的考慮滞欠，否則，不說出全部真相肆良，就等于是說謊筛璧。
必要時候生氣逸绎，可以讓我們更好的生存。如果生氣能收放自如夭谤，那么我們就能利用憤怒棺牧，而不是成為憤怒的奴隸。
有時必須放棄想要取勝的欲望朗儒。勝利并不見得是唯一的結果颊乘。
最好的決策者，愿意承受其決定帶來的痛苦醉锄，卻毫不受其影響的做出決策乏悄。一個人是否杰出偉大，視其承受痛苦的能力而定榆鼠，而杰出和偉大本身纲爸，則會給人帶來快樂和幸福。
愛篇：
真正的愛妆够，不是單純的給予识啦，還包括適當?shù)木芙^，及時的贊美神妹，得體的批評和恰當?shù)臓幷撏窍匾墓膭詈陀行У谋O(jiān)督。
愛是人們自律的原動力鸵荠。
愛與非愛最顯著的區(qū)別之一冕茅，就在于當事人的意識和潛意識目標是否一致。如果不一致蛹找，就不是真正的愛
愛是一個長期姨伤，漸進的過程。
真正意義上的愛庸疾，即是愛自己乍楚，也是愛他人。愛不能坐享其成届慈，而要真誠付出徒溪，我們愛自己和愛他人，就要持續(xù)的努力金顿，幫助自己和他人一起獲得成長臊泌。想愛不等于去愛，愛的想法不等于愛的行動揍拆。
愛一個人卻沒有付諸行動渠概，就等于從未愛過。
人們之所以墜入情網(wǎng)礁凡，是因為他們在意識和潛意識中一種性的沖動高氮。真愛的基礎不是戀愛慧妄，甚至可以沒有戀愛的感覺顷牌，也無需以之為基礎剪芍。
墜入情網(wǎng)的唯一作用，是消除寂寞窟蓝，而不是有目的的促進心靈的成長罪裹。
如果我們和伴侶有了摩擦和沖突，曾經(jīng)的激情滿滿的消失了运挫，那么必然是因為當初的選擇出了錯状共。事實的真相是：我們錯把初戀時愛的感覺，當成了永恒的愛谁帕。
性和愛雖然可能同時發(fā)生峡继，卻不是同一回事。在性高潮的剎那間匈挖，我們忘了自己是誰碾牌，只感覺靈魂出竅，迷離在了時空之中儡循，但是這樣的感覺只能持續(xù)很短的時間舶吗，甚至只有短暫的一秒鐘。
戀愛和性卻可以成為真愛的開始择膝。因為戀愛和性造成的自我界限的消失誓琼，可以是我們對對方做出承諾，而在旅行承諾的過程中肴捉，真愛便可能產生腹侣。
愛不是依賴感，依賴感是一種寄生心里齿穗，無論出于心理上的傲隶，還是經(jīng)濟上的。當然缤灵，我們必須區(qū)分病態(tài)依賴和正常依賴的區(qū)別伦籍。
所謂的消極性依賴，是指患者只在乎別別人能為他們做什么腮出，卻從不考慮自己能為對方付出多少帖鸦。消極性依賴患者，過度的依賴傾向胚嘲，正是人格式調的一種特殊癥狀作儿，他們不肯推辭滿足感，先苦后甜馋劈，只貪圖暫時的快樂攻锰，即使情感關系行將破裂晾嘶，依然我行我素，不肯做出改變娶吞。他們不肯為自己的成長負責垒迂，還會阻礙最親近的人成長。倘若情感出現(xiàn)問題妒蛇，他們就會歸咎他人机断，他們每每活在失望和沮喪中，但卻認為別人沒有盡心盡力绣夺，他們容易忘記別人的好吏奸，單單是想到其缺點和不足，并為此感到消沉和沮喪陶耍，產生怨恨奋蔚。
唯有學會獨立，體察彼此真正的需要烈钞，才能夠組建美滿幸福的家庭泊碑，使婚姻更持久。
想讓別人愛你棵磷，只有讓你自己成為值得愛的人蛾狗。
愛是實際行動，是真正的付出仪媒。
害怕做出承諾沉桌，無法獲得持久的愛。
愛一個人算吩，也要能夠承受失去伴侶的風險留凭，要有即使在他/她離開人世之后，也能夠繼續(xù)活下去的勇氣偎巢。
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我想我們應該和我們那顆玻璃心說再見了蔼夜。
自律，自強压昼，自信求冷，自立。
我們應該多為自己的愛人窍霞，以及他人付出匠题，而不是一味的索取。
我們應該主動承擔自己應承擔的責任但金，同時客觀的指出他人的責任韭山。
我們應該首先改變自己，而不是期待別人先做出改變。去影響他人钱磅，而不是消極的等待梦裂。
我們尤其應當為了自己所愛的人去改變。
及時的發(fā)現(xiàn)問題盖淡，面對痛苦年柠，迎接挑戰(zhàn)，并享受解決問題后的持久的快樂——那樣的話禁舷，我們的內心會像雨后春筍一樣彪杉，迅速而茁壯的成長毅往，變得堅強而自信牵咙。
