雖然現(xiàn)代醫(yī)學(xué)，讓我們認(rèn)識(shí)了我們的身體叭喜，雖然基因技術(shù)贺拣，讓我們認(rèn)識(shí)了我們的未來(lái)，但是捂蕴，我們對(duì)于死譬涡，還是比一無(wú)所知強(qiáng)不了多少。
詹姆斯?哈倫貝克（James Hallenbeck）是斯坦福大學(xué)專門研究臨終關(guān)懷的教授啥辨，他認(rèn)為死亡來(lái)臨之時(shí)涡匀，我們的身體不會(huì)一次失去所有知覺(jué)，而是循序漸進(jìn)慢慢消失溉知，直到再也感覺(jué)不到什么陨瘩。
詹姆斯教授曾經(jīng)列出了一個(gè)關(guān)于死亡的感官進(jìn)程。當(dāng)死亡逐漸來(lái)臨時(shí)：
階段一：你不再餓了
階段二：你不口渴了
階段三：你不能說(shuō)話了
階段四：你看不到了
階段五：你聽(tīng)不到了
階段六：你感覺(jué)不到觸摸了
在實(shí)踐中级乍，許多醫(yī)生都相信舌劳，如果面臨自然死亡的人，應(yīng)該不會(huì)感到痛苦玫荣；因?yàn)樯醯嗽谏淖詈髱讉€(gè)小時(shí)里，意識(shí)是逐漸喪失的捅厂，根本體會(huì)不到痛苦贯卦。即便出現(xiàn)所謂的“死亡之聲”底挫。病患在生命最后，氣息會(huì)哽在喉嚨后部脸侥，發(fā)出刺耳的喉音建邓，這就是“死亡之聲”。這聲音聽(tīng)起來(lái)很痛苦睁枕，但也許僅僅是死亡的嘆息吧官边，因?yàn)槿艘呀?jīng)感覺(jué)不到了……
不過(guò)，根據(jù)北卡羅來(lái)納大學(xué)（University of North Carolina）教堂山分校（Chapel Hill）的研究外遇，卻給了我們一個(gè)非匙⒉荆恐怖的結(jié)論。病人被醫(yī)生宣布死亡之后跳仿，還可以再活6分鐘诡渴！
根據(jù)教堂山分校的研究結(jié)果，死亡可以分為“臨床死亡”和“生物死亡”菲语。臨床死亡妄辩，指的是心跳、呼吸和循環(huán)停止的時(shí)刻山上，這時(shí)候醫(yī)生就有權(quán)宣布病患死亡眼耀。但是，這宣布死亡之后佩憾，人并沒(méi)有真正死亡哮伟。因?yàn)椋覀兩眢w里的細(xì)胞仍然活著妄帘。
這最后的生命力楞黄，會(huì)持續(xù)4—6分鐘，直到發(fā)生“生物死亡”抡驼，也就是全腦停止工作鬼廓，全身的細(xì)胞死亡。
那么婶恼，這6分鐘里桑阶，已經(jīng)喪失意識(shí)的我們，在做什么勾邦？
教堂山的研究小組，比較了臨終病人割择、死囚犯的精神狀態(tài)眷篇，最后得到了一個(gè)比較可能的結(jié)果——在生命死亡前的最后6分鐘里，我們可能在做夢(mèng)荔泳。
因?yàn)榻侗?8%參與研究的臨終病人虐杯，說(shuō)自己做的夢(mèng)越來(lái)越多，而且也越來(lái)越真實(shí)昧港。當(dāng)死亡真的來(lái)臨時(shí)擎椰，沒(méi)有進(jìn)入全腦死亡的大腦，可能會(huì)進(jìn)入這種逼真的夢(mèng)境里创肥。
這個(gè)結(jié)論达舒，也有一些瀕死而又搶救回來(lái)的病人給予證實(shí)，他們大部分會(huì)夢(mèng)到去某個(gè)地方旅行叹侄，或者夢(mèng)見(jiàn)再次體驗(yàn)?zāi)撤N回憶巩搏，而最多的人，是夢(mèng)到了與去世的親人再次團(tuán)聚趾代。
如果這個(gè)研究結(jié)果是真的話贯底，那么，這種夢(mèng)境撒强，恐怕是我們?nèi)松K結(jié)時(shí)禽捆，最后的一點(diǎn)安慰。而且飘哨，這居然和我們自古傳說(shuō)的黃泉路睦擂、望鄉(xiāng)臺(tái)不謀而合，難道我們的祖先杖玲，早就看破生死顿仇？！
不過(guò)摆马，醫(yī)生宣布臨床死亡后臼闻，還有6分鐘的生命，這個(gè)說(shuō)法還是細(xì)思恐極的囤采！
