本文參加簡書《健康&養(yǎng)生》專題征文活動搂抒。本人承諾文章內(nèi)容為原創(chuàng)艇搀。
“粗茶淡飯飽即休，被破遮寒暖即休求晶，三平二滿過即休焰雕，不貪不妒老即休∮В” ——宋·黃庭堅《四休居士詩序》
原來黃庭堅晚年曾與太醫(yī)孫君昉是鄰居淀散。孫君昉右莱，字景初，性格豁達档插，淡泊名利慢蜓，視金錢為糞土；致仕回到家鄉(xiāng)后郭膛，他過著儉樸的生活晨抡，稍有空暇，便在自家小園里看花賞魚则剃，看庭間花開花落耘柱，任天上云卷云舒，而自封為“四休居士”棍现。
黃庭堅問他四休是怎么個說法调煎，他笑著回道：“粗茶淡飯飽即休，被破遮寒暖即休己肮，三平兩滿過即休士袄，不貪不妒老即休』哑В”娄柳。休，即停止艘绍；三平赤拒，即衣、食诱鞠、住平平常常挎挖；二滿，即滿足于已有的名般甲、利肋乍。黃庭堅聞后大為贊嘆，特地寫了一首詩《四休居士》敷存，又加了序言大力稱贊此為安樂法墓造，知足者極樂之國也。
眾所周知怒傷肝锚烦，喜傷心觅闽，悲憂驚恐傷命根，所以平日里一定要心平氣和涮俄，戒驕戒躁蛉拙，方得始終。記得小時候扇面上總有這樣一首打油詩:為了小事發(fā)脾氣彻亲，回頭想想又何必孕锄，別人生氣我不氣吮廉，氣出病來無人替云云。
所以天生急性子的我畸肆，在人生的這些年里吃了不少虧宦芦。吃飯快，走路快轴脐，做事情更是著急上火的调卑。單說吃飯吧，往往都是單側(cè)咀嚼大咱、囫圇吞咽恬涧，長久以來顳下頜關(guān)節(jié)自然也就出了問題，更糟糕的是在關(guān)節(jié)彈響疼痛的同時碴巾，我竟然長了四顆智齒溯捆。
于是問題就變得很尷尬了，智齒餐抢，雖然現(xiàn)在不疼也沒有發(fā)炎现使，但是以后天知道它會怎么發(fā)展低匙，長到什么地步旷痕，所以不得不拔；但是如果拔的話顽冶，卻又影響關(guān)節(jié)欺抗，在整個手術(shù)中全程一直要張嘴，對關(guān)節(jié)無疑是個巨大的傷害强重。
再加上醫(yī)生也都一直說讓我自己做決定绞呈，老實說年少無知的我心里很忐忑。我至今還記得醫(yī)生告訴我說间景，顳下頜關(guān)節(jié)紊亂是口腔界的疑難雜癥佃声，至今還沒有什么很好的治療辦法。
一聽到疑難雜癥倘要，我整個人都不好了圾亏，醫(yī)生也一直建議我去北京上海的醫(yī)院，聽聽那邊的建議封拧，再決定這個智齒拔還是不拔志鹃，后續(xù)的關(guān)節(jié)問題又如何治療。
但是泽西，北京上海各跑了一趟曹铃，事情并沒有得到解決。在中國捧杉，看病著實不是一件容易的事情陕见。那段時間確實很崩潰秘血，每天惶惶終日，擔心這個擔心那個评甜，尤其是在就診時直撤，還見到一位顳頜關(guān)節(jié)紊亂特別嚴重的老人，她說她現(xiàn)在嘴都張不開了蜕着，這讓我尤其擔心再接著拖下去谋竖，自己也會變成這樣。
不得不承認生病時的自己是脆弱的承匣，除了生理上的病痛蓖乘，還有心理上的恐懼。這樣的壓抑仿佛籠在我生命上空的濃濃陰霾韧骗，于是那段時間的自己嘉抒，焦慮，脫發(fā)袍暴，人也瘦了下來些侍。后來的我實在不堪這樣無休止的拖延與煎熬，就自作主張去了醫(yī)院拔了智齒政模。
手術(shù)后關(guān)節(jié)一切正常岗宣，什么問題也沒有，除了口腔感染臉腫了半個月×苎現(xiàn)在也不是說當時醫(yī)生在危言聳聽耗式，但是我逐漸了解到顳頜關(guān)節(jié)在張嘴吃東西時有彈響甚至疼痛，是很普遍的一件事情趁猴，畢竟醫(yī)生對于患者的病情也不能信誓旦旦的打包票嘛刊咳。
其實當斷不斷，反受其亂儡司，有的時候娱挨，疾病這種東西還是早發(fā)現(xiàn)早治療的好，畢竟不是每一個人都能忍受疾病給我們帶來的巨大而漫長的痛苦捕犬。我們都是平凡人跷坝，平凡得不能再平凡了，我們只能在生活中以成長為名或听，向健康而行探孝。
我向來認為醫(yī)院是最能反映人性的地方。在醫(yī)院里生老病死誉裆，遇見與離別顿颅，上演了太多的人生百態(tài)。影片《三人行》將故事發(fā)生的地點選在了醫(yī)院足丢，也正是這樣一個原因粱腻，因為醫(yī)院是所有人來到這個世界的第一個地方庇配，也是離去時終結(jié)的地方，在這里每天都考驗著人性绍些，考驗著大家的選擇捞慌。
而從小到大每一次住院出院，都能給自己帶來特別多的感觸柬批。似乎出院的那一刻啸澡，自己就獲得了新生，又重新得到了健康女神的眷顧氮帐；似乎自己全身上下都煥發(fā)著生機嗅虏，小到每一個細胞都充沛飽滿，每一根神經(jīng)末梢都蠢蠢欲動上沐。我開始明白皮服，這是對于生命的敬畏，這是對于健康的感動参咙。
于是現(xiàn)在的我開始修身養(yǎng)性龄广，寧靜致遠。養(yǎng)生者蕴侧，不過慎起居飲食择同，節(jié)聲色而已。節(jié)在未病之前戈盈， 據(jù)說扁鵲的長兄就能夠于病視神奠衔，未有形而除之；而服藥卻在已病之后塘娶，雖說我自己學的專業(yè)就是藥學，但是極為排斥吃藥痊夭，我覺得這種事后補救措施略有點無奈刁岸，是為下下之策。
但是在這樣一個浮躁喧嘩的社會她我，想要保持內(nèi)心的平和寧靜確是有幾分難做到虹曙。麥基老師說過，現(xiàn)實的精華就是匱乏番舆，一種普遍而永恒的欠缺酝碳。這個世界上的一切都不夠人們受用。食物不夠恨狈，愛不夠疏哗，正義不夠，時間永遠不夠禾怠，即使我們有了足夠的錢返奉、時間和愛贝搁，我們找到了和這個世界和諧相處的方法，安寧很快會變成無聊芽偏。無聊很快會變成一種新的匱乏雷逆，欲望的匱乏。所以我平生所愿污尉，唯四休爾膀哲，希望自己得償夙愿。
