自詡羅胖子的羅振宇在自媒體領(lǐng)域是一位大咖，從“羅胖60秒”的個人分享到視頻脫口秀《羅輯思維》芜飘，再到如今“得到APP”的知識付費务豺，在公眾號“情感大號”遍地開花時，他始終以內(nèi)容堅守嗦明。如今平臺越搭越大笼沥，可以說走在了知識社群的浪尖上。

以上為作者簡介娶牌，也是我選擇讀這本書的原因奔浅。羅振宇同樣一位很會講故事的妙人，在本書的六大章里诗良，每一個章圍繞主題講述了“正”汹桦、“反”兩位歷史人物的故事，通過歷史人物跌宕起伏的人生際遇和處事哲學(xué)的分析鉴裹，不慌不忙地告訴讀者舞骆，如何做一個通透的明白人。

需要說明的是径荔，這里的“正”督禽、“反”兩位人物并不是指正面人物、反面人物总处，而是兩種處事風(fēng)格狈惫。

第一位出場的人物是張廷玉，在這位雍正朝可以“配享太廟”鹦马、卻在乾隆朝“難以善終”的臣子身上胧谈，羅胖回答了一個問題玖院，“什么是自由主義？”

“第一第岖，根底扎實难菌，有自己的立命之處；第二蔑滓，意守丹田郊酒，永遠(yuǎn)不向外追逐妄念〖ぃ”

在這里燎窘，他引用了作家馮唐給妄念下的定義，妄念就是一個自己揮之不去蹄咖，但又必須依靠他人才能夠?qū)崿F(xiàn)的愿望褐健。

張廷玉在這里是一位“反”面人物，他有“妄念”（配享太廟）澜汤，并且用一生來追求這個妄念蚜迅，最終因為這個“妄念”難以善終。

我們蕓蕓眾生俊抵，大多都有妄念谁不，為名、為利徽诲、為情刹帕、為面子……林林總總，這些妄念開始可能會激勵我們前進谎替，也很容易成為阻礙我們前進的絆腳石偷溺。

與張廷玉相反的“正”面人物是“成大事者不糾結(jié)”的曾國藩，羅胖在曾國藩“結(jié)硬寨钱贯、打呆仗”的六字心法背后挫掏，總結(jié)出曾國藩處理人際關(guān)系的邏輯——就事論事。

這四個字說來簡單喷舀，做起來卻太難砍濒。羅胖通過一系列事例，分析我們在人際關(guān)系中硫麻，總是糾結(jié)爸邢、防范別人會怎么樣，從而導(dǎo)致判斷拿愧、行為的錯誤杠河。

而破解糾結(jié)最好的方法，就是“專注于當(dāng)下”，做到“未來不迎券敌、當(dāng)時不雜唾戚、過往不戀”。什么意思呢待诅？就是未來發(fā)生的事情叹坦，我根本就不迎上去想它；當(dāng)下正在做的事情卑雁，不讓它雜亂募书，要做什么就專心做什么；當(dāng)這件事過去了测蹲，絕不留戀莹捡。放到現(xiàn)在，羅胖引用了劉春的話扣甲，“不問是非篮赢、埋頭業(yè)務(wù)、屁股干凈琉挖、盡力協(xié)調(diào)”启泣。

本書六大章12個故事，卻只有11位人物粹排，因為曾國藩出現(xiàn)了兩次种远，分別是第一章和最后一章涩澡，可見羅胖對此人的鐘愛顽耳。

“經(jīng)商要讀胡雪巖，當(dāng)官得看曾國藩”妙同，在第六章也就是最后一章里射富，曾國藩作為“孤獨地面對全世界”的“反”面人物再次出場。

通過曾國藩從“簡單”的“實心眼”到二次復(fù)出后的“長袖善舞”粥帚，分析他“內(nèi)圣外王”的人生境界胰耗，即對內(nèi)用儒家的道德和標(biāo)準(zhǔn)要求自己，讓自己在內(nèi)心里成為一個圣賢芒涡，對外有能力調(diào)動一切能夠幫助自己的力量柴灯，做成一番事業(yè)。

“孤獨地面對全世界”的“正”面人物則是學(xué)者胡適费尽，他以一種孤單的政治姿態(tài)出現(xiàn)在中國現(xiàn)代思想史上赠群。

胡適曾說，獅子從來都是獨來獨往的旱幼，只有狐貍才會成群結(jié)隊查描。羅胖在介紹了胡適的“少談些主義、多研究問題”的方法論后，用胡適“嘗僑居是山冬三，不忍見耳”的情懷作為本書的結(jié)尾匀油。

這句話源自于一個傳說，深山里有只鸚鵡勾笆，有一天突發(fā)山火敌蚜，鸚鵡就用自己的翅膀去水邊蘸上一滴水去滅山火。山神認(rèn)為它傻窝爪，說這么做是毫無意義的钝侠，但鸚鵡卻說：“嘗僑居是山，不忍見耳”酸舍。

本書中還介紹了“反面”被拿破侖家族的輝煌綁架帅韧、一心恢復(fù)拿破侖一世榮光的拿破侖三世，和“正面”不妥協(xié)啃勉、蹚出一條新路的盧梭忽舟，講述“別被過去綁架、換個姿勢有新活法”的人生哲理（第二章）淮阐。

有著雄才偉略和一顆玻璃心叮阅、從圣賢君主到不敢犯錯的“反面”人物嘉慶皇帝，和把心放在當(dāng)下泣特、不管過去恩怨浩姥、不跟未來較勁、不被周圍人事綁定状您、只做當(dāng)下最該做的事情的“正面”人物李鴻章勒叠，解答“怎么做個明白人”這個問題（第三章）。

“如果愛膏孟、就深愛眯分，如果恨，就整死你”柒桑、失去邊界的“反面”人物“四爺”雍正皇帝弊决，和道德的高峰、非暴力不合作的圣人甘地魁淳，羅胖講述了“活得通透的智慧”飘诗。值得一提的是，羅胖在這一章論述了現(xiàn)代化的霓虹閃耀和田園時代的滿天繁星界逛，論述了現(xiàn)代化的意義昆稿，值得深思（第四章）。

羅胖給“打爛了一手好牌”的“反面”人物隋煬帝“洗白”仇奶，剖析了他的帝國藍(lán)圖和強烈自尊心導(dǎo)致的失斆驳铡比驻；與之相對的“正面”人物奧古斯都大帝，則是將一盤爛局步步收拾岛抄，完成一次成功的政治體制改革别惦。二人的對比給讀者拋出一個問題，“好牌和爛牌夫椭，看你怎么打掸掸？”（第五章）

這本書的上架建議是成長勵志，而在我的閱讀清單里將它歸類為“人物傳記”蹭秋∪鸥叮“以史為鏡，可以知興替仁讨；以人為鏡羽莺，可以明得失”，以歷史人物為鏡洞豁，可以在有限的時間和空間內(nèi)盐固，閱盡人生百態(tài)。

其實人物傳記并沒有什么意思丈挟，想想一本記錄你每天吃飯刁卜、睡覺、打游戲的書曙咽，內(nèi)容得有多無聊蛔趴，歷史人物亦然。但例朱，他們已經(jīng)蓋棺定論孝情，歷史書上短短的幾頁紙，便是他們數(shù)十年的人生路茉继。

我們可以從“上帝”的視角咧叭，回首他們在那個特定歷史背景下的一生，挖掘在他們?nèi)松砺房谧龀龅臎Q定是怎樣影響著他們的一生烁竭，進而影響了那個時代，盡管他們做出決定的時候吉挣，他們可能并不知道派撕，這個決定的深遠(yuǎn)影響。誠如陶杰在《殺鵪鶉的少女》中所言睬魂，“眼見風(fēng)云千櫓终吼，你做出抉擇的那一日，在日記上相當(dāng)沉悶和平凡氯哮，當(dāng)時還以為是生命中普通的一天际跪。”

尤其是，我們要探索他們?yōu)楹巫龀瞿莻€決定姆打，讀別人的故事良姆，品自己的人生，這便是好的人物傳記的妙處幔戏。羅胖這本書不僅在講故事玛追，而是在盡可能還原歷史，將這些歷史人物的決定放在那個時代闲延，分析他們做出這些決定的原因痊剖，從中尋找為人處世的哲理，并通用于當(dāng)今社會的你我身上垒玲。

誠如書中扉頁所言陆馁，“這個時代，過去的經(jīng)驗沒用了合愈，對未來的預(yù)測基本都是瞎扯氮惯，基于原來人際關(guān)系獲得的所有巧妙幾乎也都失效了∠氚担”

迷茫時代妇汗，怎么當(dāng)個明白人？

做當(dāng)下最該做的事说莫。

比如杨箭，讀這本《成大事者不糾結(jié)》。

推薦指數(shù)：五星

適合人群：喜歡讀故事的人储狭、希望積累素材的人互婿、迷茫的青年人