我們心里有一個行為標(biāo)準(zhǔn)孕讳，希望自己做到匠楚，卻經(jīng)常被現(xiàn)實打臉。好像心里有一個自己厂财，而現(xiàn)實卻是另一個自己油啤。有時候，我們明明討厭自己的某個行為蟀苛，比如拖延癥益咬，卻怎么也改不了。這個時候，我們就會有很多的內(nèi)疚和自責(zé)幽告，就會怪自己意志力薄弱梅鹦，不夠努力∪咚可是齐唆，內(nèi)疚和自責(zé)并不能帶來改變。你應(yīng)該認(rèn)真思考的是冻河，我為什么控制不住自己呢谁帕？也許你沒有意識到贿条，你的軀體里其實有兩個自我齐佳。一個是感性的自我船惨，一個是理性的自我。區(qū)分這兩個自我擂错，理解他們之間的關(guān)系味滞，對于理解改變，非常重要钮呀。

? ? 積極心理學(xué)家喬納森·海特曾用一個有趣的比喻剑鞍，來描述兩個自我之間的關(guān)系。他說：

人的情感面就像一頭大象爽醋，而理智面就像一個騎象人蚁署。
騎象人騎在大象背上，手里握著韁繩蚂四，好像是他在指揮大象光戈，但事實上，他的力量微不足道证杭。一旦和大象發(fā)生沖突田度，他想往左妒御，而大象想往右解愤，那他通常是拗不過大象的。

對于改變而言乎莉，理智提供方向送讲，而情感提供動力。如果你的理性想要改變惋啃，就需要了解感性大象的脾氣和秉性哼鬓，利用大象的特點，這樣才能事半功倍边灭。否則异希，改變將非常困難。

? ? ? 這個比喻能幫助我們形象地記住兩個自我的關(guān)系绒瘦。在整個這一章称簿，我們會一直用這個比喻扣癣，我希望能有一頭大象和一個騎象人在你心里住下來。

? ? ? 那么憨降，大象的脾氣是怎么樣的呢父虑？它有三個特點。

? ? ? 第一個特點：力量大授药。一旦它被激發(fā)了士嚎，理智就很難控制它。

? ? 第二個特點：它是受情感激發(fā)的悔叽。它既容易被焦慮恐懼等消極情緒驅(qū)動莱衩，也容易被愛、憐憫骄蝇、同情膳殷、忠誠等積極情緒所驅(qū)動。所以它既可能成為改變的阻力九火，也能成為推動改變的強大動力赚窃。

? ? ? 第三個特點：它是受經(jīng)驗支配的。也就是說岔激，它只認(rèn)我們切實體會過的“經(jīng)驗的好處”勒极，而不認(rèn)我們理智所構(gòu)想的“期待的好處”。

? ? ? 大象的前兩個特點虑鼎，比較好理解辱匿。今天，我們來重點講講它的第三個特點炫彩。這個特點與行為改變是直接相關(guān)的匾七。

大象轉(zhuǎn)向“經(jīng)驗的好處”
什么是經(jīng)驗的好處呢？想要理解它江兢，你得先理解期待的好處昨忆。

? ? ? 期待的好處是我們想象中的好處。比如：我們都能想到杉允，每天早起跑步邑贴，會更有精神；不拖延叔磷，會更高效拢驾、更有成就感；堅持健康飲食會讓我們的身體會變得更好改基。但是這些是我們想象出來的繁疤，我們并沒有深刻地體驗過這種好處。

? ? ? 相反，我們體驗過睡懶覺時溫暖的被窩稠腊，打游戲的快樂案疲，胡吃海喝的感官刺激，這些都變成了我們親身經(jīng)歷過的好處麻养。

? ? ? 期待的好處是抽象的褐啡，而經(jīng)驗的好處是具體的；期待的好處發(fā)生在未來鳖昌，而經(jīng)驗的好處發(fā)生在過去或者現(xiàn)在备畦；期待的好處是被教導(dǎo)出來的，而經(jīng)驗的好處是我們通過親身體會许昨，真實地感受到的懂盐。

? ? ? 當(dāng)這兩個好處發(fā)生沖突時，雖然騎象人想要尋求那個“期待的好處”糕档，而大象卻不由自主地轉(zhuǎn)向了那個“經(jīng)驗的好處”莉恼，哪怕有時候這個“期待的好處”要比“經(jīng)驗的好處”大得多。

? ? 要理解大象的選擇速那，我們需要回憶一下中學(xué)生物知識：巴甫洛夫和他的狗俐银。你還記得條件反射嗎？

一個條件反射包括了三個因素：刺激端仰、反應(yīng)和強化捶惜。在這個實驗里，刺激是鈴聲荔烧，反應(yīng)是狗流口水吱七，強化是肉。

? ? 這里的強化鹤竭，其實就是經(jīng)驗的好處踊餐。一旦我們的某個行為獲得了這種好處，它就會被保留到我們的生命里臀稚，哪怕我們沒有意識到吝岭，它仍然會影響我們的行為。強化不僅有正強化烁涌，還有負(fù)強化苍碟。什么意思呢酒觅？

? ? 正強化是當(dāng)你表現(xiàn)出某種行為時撮执，通過增加你想要的結(jié)果，讓你的行為更鞏固舷丹。比如：獲得高額獎金會讓你努力工作抒钱。

? ? 而負(fù)強化是當(dāng)你表現(xiàn)出某種行為時，通過減少你不想要的結(jié)果，來讓你的行為更鞏固谋币。比如：為了防止被扣獎金仗扬，你也會努力工作。

? ? ? ? 現(xiàn)在蕾额，你應(yīng)該理解了大象為什么總是不由自主地轉(zhuǎn)向“經(jīng)驗的好處”早芭，因為它會通過強化，塑造我們的行為诅蝶，所以行為的改變才會那么難退个。

? ? ? “經(jīng)驗的好處”很隱蔽

所以，當(dāng)我們改變失敗的時候调炬，責(zé)怪自己是沒有用的语盈，因為我們的行為并不是獨立于環(huán)境而存在的。所謂的“好處”或者“壞處”缰泡，其實就是我們與環(huán)境交換信息刀荒，獲得反饋的過程。刺激和強化棘钞，就是我們與環(huán)境建立聯(lián)系的方式缠借。

改變的本質(zhì)：創(chuàng)造新經(jīng)驗

? ? ? ? 改變的本質(zhì)是什么呢？其實就是創(chuàng)造新經(jīng)驗宜猜，用新經(jīng)驗來代替舊經(jīng)驗的過程烈炭。創(chuàng)造新經(jīng)驗需要通過新的行為，獲得新的反饋宝恶，新的強化符隙，并親身感受到它。親身感受到的經(jīng)驗垫毙，這跟你聽來的道理很不一樣霹疫。

? ? ? 如果你只有想象中的期待，而沒有新行為所帶來的新經(jīng)驗综芥，改變就很難發(fā)生丽蝎。