首先匹舞，朱清時(shí)曾經(jīng)是一個(gè)科學(xué)家褐鸥，并不意味著永遠(yuǎn)是科學(xué)家，更不意味著他的所有觀點(diǎn)都是科學(xué)的赐稽。
其次叫榕，現(xiàn)在的朱清時(shí)就是一個(gè)退休老頭，只代表他自己姊舵，不代表科學(xué)界晰绎，更不代表科學(xué)。不要把這個(gè)事情搞的意義那么大括丁。
第三荞下，知識(shí)分子，尤其是退休之后的知識(shí)分子史飞，尤其是理工科的知識(shí)分子尖昏，退休后喜歡搞點(diǎn)佛學(xué)、國(guó)學(xué)祸憋，大多數(shù)水平停留在心靈雞湯的水平会宪，這種情況持續(xù)多年了肖卧，不是一天兩天蚯窥。
第四，知識(shí)分子歷來很容易接受宗教塞帐。
遠(yuǎn)一點(diǎn)的拦赠，從東漢中后期一直到唐宋，士大夫里尊崇佛教的葵姥、拜天師道的荷鼠，比比皆是。后來基督教傳入國(guó)內(nèi)榔幸，明末清初也曾在知識(shí)分子中有不小的影響允乐。
近一點(diǎn)的矮嫉，從八十年代以來，各種氣功之類活動(dòng)里牍疏，知識(shí)分子就不少蠢笋，頂臉盆的，撞樹的鳞陨，都很多昨寞。錢學(xué)森八十年代也為氣功背書過，現(xiàn)在已經(jīng)成了笑話厦滤，但并不影響他在科學(xué)界的地位援岩，他對(duì)國(guó)家的貢獻(xiàn)。現(xiàn)在朱清時(shí)搞佛學(xué)也一樣掏导。
第五享怀，退休之后的知識(shí)分子也就是退休老頭，喜歡搞點(diǎn)佛學(xué)碘菜、養(yǎng)生之類的凹蜈，跟在公園里跳廣場(chǎng)舞、用水寫大字忍啸、打太極仰坦，沒有什么太大區(qū)別，本質(zhì)上都是一回事计雌。朱清時(shí)一會(huì)兒佛學(xué)悄晃，一會(huì)兒氣功的，也很正常凿滤，不用大驚小怪妈橄，就當(dāng)成一個(gè)退休老太太喜歡打麻將就行。
第六翁脆，佛學(xué)有自己的知識(shí)體系眷蚓，有自己的文化傳統(tǒng)，無論漢傳佛教還是藏傳佛教反番，還是西南地區(qū)的小乘佛教沙热，都有自己的價(jià)值，但佛學(xué)沒必要因?yàn)槎嗔藥讉€(gè)科學(xué)家信徒罢缸，就突然覺得自己高大上了篙贸。
第七，朱清時(shí)的言論之所以能夠引起社會(huì)關(guān)注枫疆，是以他曾經(jīng)的科學(xué)家身份做背書的爵川。如果他只是一個(gè)普通的退休老頭兒，可能就沒這么多人關(guān)注了息楔。這是媒體宣傳和輿論故意打擦邊球制造的宣傳效果寝贡。朱自清曾經(jīng)是科學(xué)家扒披，但現(xiàn)在也是退休老頭，媒體和輿論是利用了他科學(xué)家的身份圃泡。朱自清對(duì)此缺乏自覺谎碍，是對(duì)科學(xué)不負(fù)責(zé)。
第八洞焙，現(xiàn)代科學(xué)和知識(shí)體系已經(jīng)非常復(fù)雜蟆淀，也就是俗話說的，隔行如隔山澡匪，每個(gè)人出了自己的專業(yè)領(lǐng)域熔任，進(jìn)入別的領(lǐng)域，都會(huì)感覺自己很無知唁情。比如說疑苔，不管是達(dá)官貴人還是什么專業(yè)的學(xué)術(shù)權(quán)威，進(jìn)了醫(yī)院甸鸟，都只能把自己交給醫(yī)生擺布惦费。朱清時(shí)和佛學(xué)的關(guān)系也一樣。
