自古以來關(guān)于人性的善惡就沒有爭辯出結(jié)果，只是大多數(shù)人更愿意相信：“人之初，性本善”安疗。
這大概是因為，大多數(shù)人都是善良的够委。
然而人性中不會只有絕對的善或惡荐类，因為人性是復(fù)雜多變的。就像茁帽，美麗的蘑菇往往有毒玉罐，淤泥里也能開出純潔美麗的花朵。
我最早對人性的善惡感到茫然潘拨，還是上學(xué)時期讀了很多金庸的大作吊输，他筆下的壞人，沒有無緣無故的惡铁追，哪怕大奸大惡也合情合理季蚂。他筆下的好人，或許只是隱藏得很深琅束。
比如《天龍八部》里的四大惡人之首扭屁，號稱惡貫滿盈。他本是大理的太子狰闪，身份高貴風(fēng)度翩翩，但被奸臣陷害追殺埋泵，雖保住性命但面目全毀雙腿殘廢，只能用腹語與他人交流丽声。他憤世嫉俗殺人如麻手段狠辣，卻又活得如同行尸走肉雁社。木婉清初遇他時，甚至分不清他是活人還是尸體磺浙。最后他與段譽父子相認，大喜大悲之后豁然開悟撕氧，出家歸隱。
同是金庸筆下的岳不群伦泥，書上說他“輕袍緩帶神情瀟灑”，號稱“君子劍”不脯，都以為他是成熟又有魅力的“真好男”，沒想到他卻是賤君子牺丙、真小人。
這大概就是人長大成熟的過程赘被，不會再簡單地把人分為好人或壞人肖揣。我漸漸明白了浮入，好人有好人的“意外傷害”，壞人也有壞人的心底良知事秀。魯迅先生說：“可憐之人必有可恨之處”，也是一樣的道理吧宰衙。
郭德綱是一個活的很通透的一個人，在受某欄目采訪時曾提及過關(guān)閉微博的原因供炼，他說窘疮，“例如你在微博上說今晚燈為什么這么亮，下面就會有很多奇葩的想法闸衫，例如有人說顯你家有錢啊，還是顯你家燈亮吖?這根本不挨著的事但你要理解弟翘，因為這就是人性，面對面他不會說這樣的話稀余。"
人需要在一個不需要顧及任何后果的網(wǎng)絡(luò)世界里發(fā)泄酥筝，這也是人性的缺點所在，如果都是實名制發(fā)帖，發(fā)帖前寫上家住哪里茁影，老婆在哪上班，聯(lián)系方式募闲，孩子在哪上學(xué)愿待，然后在發(fā)帖，網(wǎng)上將會是一片太平仍侥。
很多女人都說男人有錢就變壞，其實這也可以理解患蹂，年輕的時候條件不好，太多的事物誘惑都沒經(jīng)歷過传于，當(dāng)有一天錢兜有醉顽，權(quán)在手的時候一定會體驗一遍，當(dāng)然游添，不能說所有，只能說部分悄但。說到這我想起了那句“找女人就找傷透的，找男人就找玩夠的”檐嚣，同理啰扛。
記得在微博上看過一個國外考驗人性的視頻，一位男士拿1千美元去與一對戀人說隐解，用這一千美元讓女孩陪他一晚，開始的時候女孩的男朋友很憤怒的推開這位陌生男子帕涌，但是當(dāng)金額加到1萬美元的時候摄凡，女孩的男朋友動搖了亲澡，后來女孩的男朋友說服了女孩陪著陌生男一晚。視頻到此結(jié)束床绪。
還有一個中國的街頭采訪節(jié)目其弊，采訪女人，用1000萬把老公賣了愿意么梭伐，大多數(shù)都愿意，問她們賣了之后呢练慕，有的女人說賣了之后可以在找一個小鮮肉，還有的說自己老公一輩子也不一定賺到1000萬。
看吧项鬼，這就是人性，不是他們不夠愛绘盟。如果你說你能禁得住人性的考驗，那我只能說你還沒有遇到真正的考驗吠卷。
講了這么多，并不是要讓大家對任何人都心存戒備祭隔，兩面三刀路操，過度的保護自己。我只是想跟大家說知世故而不世故才是最善良的成熟屯仗。
個人觀點：我們?nèi)魏稳硕紱]有資格去批判他人的善惡對錯，因為我們不知道他/她們經(jīng)歷了什么才作出的選擇桩撮，如果換做是我們敦第，同樣的經(jīng)歷又會作出怎樣的選擇呢芜果？
