一
高曉松說“生活不應只有眼前的茍且蔬螟，還要有詩和遠方”此迅。每個人成長經(jīng)歷不一樣，受教育程度不一樣旧巾，經(jīng)濟實力不一樣耸序，我們所理解的詩和遠方自然與高曉松的也不一樣。
有人覺得閑暇之余品品茶鲁猩、作作畫就已進入詩意般的生活坎怪，有人覺得出國旅趟游就感覺已身置遠方。但有人卻覺得這只是一群屌絲在裝十三廓握，因為這群人是天天在游山玩水搅窿，天天在吟詩作賦，但他們終日覺得索然無味疾棵，每天茍活于世戈钢，也不知道自己的詩和遠方在哪里！
“世界這么大是尔，我想去看看”這句話引起強烈的社會共鳴就足可以看出目前整個社會群體對當前生活的一種不滿殉了。但恰巧又是朋友圈那些每天曬圖的人，把自己拉入了一種羨慕嫉妒恨的無限循環(huán)的茍且狀態(tài)拟枚。
“你們城里人怎么這么有錢薪铜，不是唱歌就是吃大餐，隨隨便便又是出國游玩恩溅，又是出入高檔場所隔箍，你們城里人都不用上班的嗎？”
千萬別自欺欺人的讓自己活在朋友圈里脚乡。
分享美好確實可以制造1+1大于2的美好效應蜒滩，可以讓整個社會感受到世界是美好的，感覺大家都活在和諧的社會里奶稠，因為你快樂就是我快樂嘛俯艰！但現(xiàn)實不是這樣，并沒有達到“眾樂樂”的乘數(shù)效果锌订，反而讓大家充滿了羨慕嫉妒恨竹握，加劇了社會矛盾和仇富心理。
二
詩和遠方辆飘，多么文藝范兒的字眼啦辐。"世界這么大谓传，我想去看看"就像一劑藥引，讓體制內(nèi)的各位蠢蠢欲動芹关，猶如牢籠的猛虎聞到了久違的血腥味续挟，喚醒了森林之王對大自然的征服欲。
那充边，到底什么是詩和遠方庸推？
每個人所處的層級不一樣，馬斯洛需求也不一樣浇冰，所以詩和遠方對他們的概念也就不一樣。你的茍且可能是我的詩和遠方聋亡，而我的茍且可能又恰巧成為了別人的詩和遠方肘习！
“得不到的永遠在騷動”，也許詩和遠方就是指的我們想得而得不到的東西坡倔，那么什么東西我們得不到呢漂佩？不是理想，而是夢想罪塔！
不投蝉，應該是你內(nèi)心的欲望！
詩和遠方很抽象征堪，追求抽象的東西猶如捕風捉影瘩缆，毫無意義。但若把能它具體化佃蚜、形象化庸娱，是否會讓我們更好地剖析自己的內(nèi)心。
當你追求權力而不得時谐算，權力就是你的詩和遠方熟尉。
當你追求愛情而不得時，愛情就是你的詩和遠方洲脂。
當你追求自由而不得時斤儿，自由就是你的詩和遠方。
既然看清了自己扭曲的內(nèi)心恐锦，我們是否應該正視它往果，修正它，完善它踩蔚！憤世嫉俗的同志就讓自己的腎上腺素分泌慢一點棚放，免得火氣過旺；與世無爭的同志就把自己的血壓調(diào)高一點馅闽，免得心律不齊飘蚯！
把“詩和遠方”揉碎了看馍迄，其實就是愿景和價值觀。
一局骤、你的愿景是什么攀圈？
“愿景不就是夢想嗎，不就是欲望嗎峦甩！”
NO!根據(jù)馬斯洛需求理論赘来，應該在你目前所出的層級制定你的愿景。切忌好高騖遠凯傲，制定和馬云一樣的愿景犬辰。
愿景就是你想成為什么樣的人，你想達到什么樣的狀態(tài)和目標冰单，它是具體的幌缝，它是可以落地的。比如說诫欠，你希望三年后自己成為什么樣的人涵卵，希望在哪些方面有所建樹、成績和突破荒叼。比如說轿偎，你可以制定一個十年計劃，十年后你要達成一個什么樣的人生目標被廓。比如說坏晦，我，我希望通過堅持地寫作伊者，鍛煉自己的表達能力英遭，邏輯思維能力，倒逼自己加強知識的吸收和積累亦渗，十年后能夠出一本隨筆雜談挖诸，這就是我的愿景，換言之法精，也可以說這就是我的詩和遠方多律！
二、你的價值觀是什么搂蜓？
價值觀就是你追求的是什么狼荞？追求權力可以，追求愛情帮碰、追求財富都可以相味。
通過追求權力，使自身的價值最大化地發(fā)揮出來殉挽，造福社會和百姓丰涉，就是正確的價值觀拓巧。但為了追求權力而不擇手段，勾心斗角一死，爾虞我詐肛度，最后通過權力去滿足私欲，就是扭曲的價值觀投慈。
通過追求愛情承耿，培養(yǎng)自己制造幸福和掌控幸福的能力，讓他人感到幸福和溫暖，這是正確的價值觀。但為了得到他人，占有他人，把自己的快樂和幸福建立在別人的痛苦之上践樱，就是扭曲的價值觀。
通過追求財富泌辫，加速推動整個人類社會的發(fā)展進程叉跛，解決社會的供需矛盾，滿足人類的物質(zhì)和精神需求跋理，提高整個社會的運轉效率择克，這是正確的價值觀。但為了滿足自身對金錢的需要而不顧他人的安危前普，制假販假肚邢，以次充好，投機倒把拭卿，這是扭曲的價值觀骡湖。
只有價值觀正確了，詩才能讓內(nèi)心更加平靜峻厚、更加從容响蕴、更加淡定。
只有價值觀正確了惠桃，遠方的方向才更加清晰浦夷，前往的道路才更加平坦，才不像海市蜃樓般虛無縹緲辜王。
詩劈狐， ? ? 非寧靜而不能讀也，
遠方呐馆，非寧靜而不能達也肥缔！
