讀《認知覺醒》上篇有感

為什么書讀的越多房轿，自己卻變得越焦慮？為什么參加了很多課程栽渴，自己卻沒有什么改變尖坤？不知道大家是否有過這樣的感覺。我一直認為自己具有成長型思維闲擦，也一直保持著學習的習慣慢味，所以每年都會在讀書或?qū)W習上花費一些時間和精力，當然還有金錢墅冷，可是總是感覺自己的改變很微小纯路。我也曾迷茫過，要不就安于現(xiàn)狀吧寞忿，看著身邊的朋友驰唬，過的也很舒坦，而我卻很辛苦，甚至還會被人不理解叫编，記得春節(jié)期間辖佣，我正參加堅持星球的演講訓練營，每天學習搓逾、打卡卷谈、錄視頻，我哥非常不理解霞篡，還調(diào)侃我這么大歲數(shù)了世蔗，你可真能折騰。所以我也在思考為什么書看了這么多朗兵，道理懂了很多污淋，仍然沒有變成自己想要的樣子？

這周和嘉言俱樂部的老師們一起共讀了周嶺老師的《認知覺醒》矛市，雖然我只讀完了上篇（內(nèi)觀自己芙沥，擺脫焦慮），但是也讓我產(chǎn)生了一種自我覺醒的感覺浊吏，突然間也釋然了自己的很多困惑而昨。

在認知覺醒之前，我們要先對自己有所了解找田。

一歌憨、 認識我們的大腦

大家是否有過這樣的經(jīng)歷，本來計劃是跑3公里墩衙，但是剛剛500米务嫡，就感覺自己已經(jīng)累的不行跑不動了，然后就放棄了漆改，這就是我剛剛跑步的經(jīng)歷心铃，雖然經(jīng)歷了3個月的鍛煉，終于能堅持跑步3公里挫剑，但是每一天的運動都會經(jīng)歷相當痛苦的過程去扣，總是有個聲音在我耳邊說太累了，跑不動了樊破。我一直以為是我的自控力太差愉棱，所以在過程中就會一直糾結(jié)。讀了這本書我才發(fā)現(xiàn)哲戚，原來人人都有這樣的過程奔滑，因為這本就是我們大腦的基本構(gòu)造。

隨著人類的進化顺少，我們擁有三重大腦朋其。

在爬行動物時代王浴，為了適應陸地生活，演化出了“本能腦”令宿，本能腦結(jié)構(gòu)比較簡單叼耙，只有一個原始的反射模塊，根據(jù)環(huán)境變化可以快速做出本能反應粒没。比如遇到危險筛婉，就會逃跑或是戰(zhàn)斗。

到了哺乳動物時代癞松，為了更好地適應環(huán)境爽撒，就演化出了“情緒腦”，有了情緒的加持响蓉，哺乳動物就可以在惡劣的環(huán)境中趨利弊害硕勿，提升生存優(yōu)勢，比如恐懼情緒可以讓自己遠離危險枫甲，愉悅情緒可以增強同伴間的親密度源武。

從哺乳動物演化到人類后，在我們大腦的前額區(qū)域進化出了“新皮層“想幻，它可以幫助我們思考并做出理智的選擇粱栖，這就是所謂的“理智腦”。

從進化時間上來看脏毯，本能腦就像一個年老的長者闹究、情緒腦就是一個年輕力壯的中年，而理智腦就像一個剛出生不久的影響食店，從發(fā)揮作用的力量上渣淤，本能腦與情緒腦遠遠超過理智腦。

知道了三重大腦的構(gòu)造吉嫩，我就理解了為什么在跑步過程中有這么多的阻力价认，原來是三重大腦在博弈。如何幫助理智腦獲勝自娩，周嶺老師也給了建議不要試圖與本能腦和情緒腦對抗刻伊，那會讓你很痛苦，而且最終可能會放棄椒功。我們可以嘗試和本能腦和情緒腦和解，這樣得到他們的理解智什，我們也能很容易達成自己的目的动漾。想象一下，一個3歲的小孩正與一個70歲的老人和一個30歲的壯年硬對硬的對抗荠锭，結(jié)果一定是失敗旱眯，但是如果這個小孩選擇和解和融合的方式來解決問題，那結(jié)果可能會更好，最后一片和諧删豺。

二共虑、 認識我們的元認知。

什么是元認知呀页？元在漢語中有“頭妈拌、手、始蓬蝶、大”的意思尘分，也就是最高級別，而元認知就是最高級別的認知丸氛，就是自我反觀的過程培愁。

很多有成就的人都有自我反觀的習慣，比如日本經(jīng)營之圣稻盛和夫缓窜，他的六項精進的第三項是：“要每天反省”定续。

元認知的反思有更高級之處，我們要從四個維度去反觀自己禾锤。首先是過去私股，學習前人的智慧，反思自己過去的經(jīng)歷时肿，其次是高度庇茫，要從全局視角去觀察，然后是深度螃成，要從底層邏輯去思考問題旦签，最后是未來，要從未來的視角去看待問題寸宏。

想像一下宁炫，如果我們每天都能從這四個維度去反觀自己，我們還會迷茫氮凝，還會不知所措嗎羔巢？

比如要不要堅持閱讀這件事，從過去看罩阵，很多成功的人都有閱讀的習慣竿秆，自己過去也是因為專業(yè)類書籍讀的少，所以底層架構(gòu)不夠稿壁，專業(yè)能力不強幽钢。從全局視角看，讀書不僅可以提升我們的思維認知傅是，還可能幫助我們獲得更多價值匪燕，甚至是可以獲取財富蕾羊。從底層邏輯看，讀書就是幫助我們建立底層思維邏輯帽驯，掌握了底層邏輯龟再，會讓我們做任何事情都更有效。最后從未來看尼变，讀書是我們成長最簡單有效的方法之一利凑。如果從這些角度分析了自己要不要堅持閱讀這件事，你還會堅持不下去嗎享甸？