終于又看完了一本書。隨著所讀書目的增多吴侦,能get到的點也越來越多屋休。處理事情也清晰大氣好多。這本書有很多個點都觸動到了我备韧,我逐一記錄了筆記劫樟。其中印象最深刻的一個概念就是”每日反省“和”帶著清晰的目標和覺知去生活“。
由于機緣巧合织堂,我基本上實現(xiàn)了“階層躍進”叠艳。有想過開啟”養(yǎng)老模式“,卻又不想渾渾噩噩易阳,更不想做個轉(zhuǎn)瞬即失的”爆發(fā)戶“附较。在事情處理的空檔期,我沒有好高騖遠潦俺,我一直在修煉拒课,通過大量多領域閱讀和反省提升自我能量。除卻自然而然地駕馭隨之而來的生活事示,我覺得我還可以向往更高層次的生活水準早像,像呼吸空氣一樣的自然流暢。
除了以上兩個概念肖爵,還有很多點都對我有所觸動和啟發(fā)卢鹦。為什么我們做事總是急于求成、避難趨易劝堪?所謂有耐心法挨,就是要“咬牙堅持、死磕到底”幅聘?如何不再用“三分鐘熱情”和打雞血“的方式做事凡纳?如何保持極度專注?如何消除焦慮帝蒿?如何提高學習能力荐糜?這是一部可以穿透時間的個人成長方法論。7大底層概念,20個成長關鍵詞暴氏,助你徹底走出焦慮與迷茫延塑,擁有清醒的認知、清楚的目標答渔、清晰的路徑关带、清爽的情緒。通過”大腦構(gòu)造沼撕、潛意識宋雏、元認知“等思維規(guī)律,你將真正看清自己务豺;通過“深度學習磨总、關聯(lián)、反饋”等事物規(guī)律笼沥,你將下下看清世界蚪燕,提升自制力、專注力奔浅、學習力……只有洞悉底層的內(nèi)在規(guī)律馆纳,我們才能真正開啟自我改變的原動力。本書分為兩大篇章:內(nèi)觀自己汹桦,擺脫焦慮鲁驶;外觀世界,借力前行营勤。下面也將從這兩大版塊進行復盤灵嫌。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? “內(nèi)觀自己壹罚、擺脫焦慮”
書中開關部分從人類大腦的構(gòu)造葛作、進化等闡述了人類的天性——急于求成(想同時做很多事)、避難趨易(想不怎么努力就立即看到效果)猖凛。那么赂蠢,我們又將如何避開人類的這一天性?這里面存在著高低之分與權力之爭辨泳。很顯然虱岂,我們的大腦并不是預先設計好的,而是由不同模塊“堆砌”而成的菠红,就像一臺七拼八湊組裝出來的電腦第岖,主板是老的,顯卡是舊的试溯,中央處理器卻是新的蔑滓,所以它們在一起工作時必然會出現(xiàn)很多兼容問題。要處理好這些問題,首先需要從人類的三重大腦說起键袱,本能腦:源于爬行動物時代燎窘,主管本能;情緒腦:源開哺乳動物時代蹄咖,主管情緒褐健;理智腦:源于靈長動物時代,主管認知澜汤。
理智腦雖然高級蚜迅,但比起來本能腦和情緒腦,它的力量實在是太弱小了银亲。所以我們在生活中做的大部分決策往往源于本能和情緒慢叨,而非理智。每次理智腦與本能腦务蝠、情緒腦拍谐,甚至有時候它還沒來得及啟動,身體就已經(jīng)被本能和欲望“劫持”了馏段。大多數(shù)的時候我們以為自己在思考轩拨,其實都是在對自身的行為和欲望進行合理化,這正是人類被稱作“自我解釋的動物”的原因院喜。所以亡蓉,我們不能僅依靠天性和感覺野蠻生長,需要用恰當?shù)闹腔蹚募扔械牧晳T中跳出來喷舀,而不是靠自制力砍濒。
那么正確開啟理智腦的路徑又是什么?上天賦予理智腦智慧硫麻,是讓它驅(qū)動本能和情緒爸邢,而不是直接取代它們。誠然拿愧,社會中的精英也都是那些能更好地克服天性的人杠河,他們的耐心水平更高,延遲滿足的能力更強浇辜。
同時券敌,上篇中還接觸到了一些新的概念。梳理清晰可以開啟另一個自己柳洋,對自己也許是一種重生待诅。
耐心:耐心不是毅力帶來的結(jié)果,而是具有長遠目光的結(jié)果熊镣。這也側(cè)面回答了為什么我們需要終身學習卑雁。因為當我們知道的規(guī)律越多立由,就越能定位自己所處的階段和位置、預估未來的結(jié)果序厉,進而增強自己持續(xù)行動的耐心锐膜。毫無疑問,對外部世界的規(guī)律的認知能使我們耐心倍增弛房。
潛意識&意識:為了更好地生存道盏,進化之手巧妙地采用了意識分層的手段,它讓潛意識負責生理系統(tǒng)文捶,讓意識負責社會系統(tǒng)荷逞,如此分工,意識得到了解放粹排,可以全力投入高級的社會活動种远。作者索性把理性表述為意識,感性表述為潛意識顽耳。心理學家榮格認為潛意識是智慧的坠敷,它包含了很多理性無法涉及的東西,甚至包含了人類的集體智慧射富。真正的覺醒者往往會有意無意地用感知力來代替思考力膝迎。先用感性選擇,再用理性思考胰耗,或許是一個更好的策略限次,尤其是在做那些重大選擇時。誠如洪蘭教授的建議:小事聽從你的腦柴灯,大事聽從你的心卖漫。這話不無道理。
無意識:第一個念頭往往是來自潛意識的真實信息赠群。不過羊始,產(chǎn)生第一個念頭的過程很短,如果不刻意練習可能感知不到乎串,因為理性思考很快就會接替潛意識發(fā)揮作用店枣。
夢境:夢境是潛意識傳遞信息的一種方式速警,它可能是內(nèi)心真實想法的展示叹誉,也可能是內(nèi)心真實想法的展示,也可能是靈感的啟發(fā)闷旧。
元認知:實際上长豁,元認知能力就是我們習以為常、見怪不怪的反思能力忙灼。這種能力不僅為我們?nèi)祟愃氂薪辰螅J知是人類的終極能力也是我們成為萬物之靈的根源钝侠。元認知,就是最高級別的認知酸舍,它能對自身的“思考過程”進行認知和理解帅韧。元認知能力就是覺察力和自制力的組合。所以從實用角度講啃勉,元認知能力可以被重新宣言為:自我審視忽舟、主動控制,停止被潛意識左右的能力淮阐。我們天然被潛意識左右叮阅,而元認知又可歸為兩類:被動元認知和主動元認知。從被動到主動泣特,這是一個轉(zhuǎn)折點浩姥。當一個人能主動開啟第三視角、開始持續(xù)反觀自己的思維和行為時状您,就意味著他真正開始覺醒了勒叠,他有了快速成長的可能。
元認知如何改變我們的命運膏孟?反觀缴饭,是元認知的起點。當你開始反觀自己的思考時:你能到自己在想什么骆莹,進而意識到這些想法是否明智颗搂,再進一步糾正那些不明智的想法,最終做出更好的選擇幕垦。而人生是由無數(shù)個選擇組成的丢氢,不同選擇的累加造就了不同的人生。如果你覺得自己的人生不如意先改,問題十有八九就出在這里疚察。
如何獲取元認知能力?需要從“過去”端獲取仇奶,包括學習前人的智慧和反思自身的經(jīng)歷貌嫡。因為學習前人的智慧可以讓我們擁有更廣的全局視角(高度)、掌握更深的底層規(guī)律(深度)该溯,幫我們從無知中跳出來岛抄,做出更加正確的選擇。元認知能力總能讓你站在高處俯瞰全局狈茉,不會讓你一頭扎進生活的細節(jié)夫椭,迷失其中。如果你足夠細心氯庆,還會發(fā)現(xiàn)未來視角總是當前行動的指南針蹭秋,它可以在茫茫的生命中為你導航扰付,讓你主動選擇去做那些更重要而不是更有趣的事情。元認知能力強的一個突出表現(xiàn)是:對模糊零容忍仁讨。高爾基曾說羽莺,每一次克制自己,就意味著比以前更強大洞豁。
冥想:提高元認知能力的方法有很多禽翼,但最讓人意想不到的是——冥想。是的族跛,冥想就是那種只要靜坐在某處闰挡,然后放松身體,把注意力完全集中到呼吸和感受上的活動礁哄。冥想帶來的極速專注可以幫大腦做健身操长酗,通過持續(xù)鍛煉,大腦可以直接從物理上提升人的元認知能力桐绒。同時監(jiān)控自己的注意力夺脾,然后將其集中到自己需要關注的地方。
成長:成長就是為了主動控制茉继。隨著我們不斷長大咧叭,大腦的前額皮質(zhì)開始發(fā)育,理智腦的戰(zhàn)斗力才慢慢增強烁竭。不過理智腦的戰(zhàn)斗力其實表現(xiàn)在兩方面:一方面是側(cè)重學習菲茬、理解、記憶派撕、運算的認知能力婉弹,另一方面則是側(cè)重觀察、反思终吼、判斷镀赌、選擇的元認知能力。所以际跪,一定要在選擇節(jié)點上多花“元時間”商佛,成為自己人生的思維舵手。
元時間:元時間通常分布在“選擇的節(jié)點”上姆打,比如一件事情良姆、一個階段或一天開始或結(jié)束時。善用這些時間會極大程度地優(yōu)化后續(xù)時間的質(zhì)量穴肘。那么歇盼,在“元時間”內(nèi)我們要做什么呢舔痕?很簡單评抚,就做一件事:想清楚豹缀。如果不在這些選擇的節(jié)點想清楚,我們就會陷入模糊狀態(tài)慨代,而模糊是潛意識的領地邢笙,它會使我們產(chǎn)生本能的反應——娛樂。所以侍匙,基本的應對策略便是:在選擇的節(jié)點審視自己的第一反應氮惯,并產(chǎn)生清晰明確的主張。同時要想清楚想暗,不僅要審視第一反應妇汗,同時還要有清晰明確的主張。
? ? ? ? ? ? ? ? ? “外觀世界说莫,借力前行”
下篇部分杨箭,主要從提升專注力、行動力储狭、情緒力互婿、學習力等路徑同時引導大家洞悉底層的內(nèi)在規(guī)律,從而開啟自我改變的原動力辽狈。
專注力:專注力在情緒和智慧的交叉地帶慈参。“行動”如軀體刮萌,“感受”如靈魂驮配。而人的天性又是急于求成和避難趨易的,所以在默認的情況下着茸,我們都會不自覺地待在精神舒適區(qū)內(nèi)僧凤。收回感受,回歸當下:讓感受回歸行動元扔。慢慢練習收回感受躯保,讓注意力回到當下,我們的煩惱就會慢慢減少澎语,精力就會更加旺盛途事,情緒就會更加平和,身體就會更加柔軟擅羞,感知就會更加靈敏尸变,思考就會更加深入……這個習慣涉及生活的方方面面,改變它就相當于改變了自己的底層行為模式减俏,其力量不可小覷召烂。
刻意練習:心理學家安德斯.艾利森和科學家羅伯特.普爾經(jīng)過大量的研究后指出,所謂天才娃承,其實并不神秘奏夫,其本質(zhì)是“正確的方法”加上“大量的練習”怕篷。換言之,我們沒有變得像天才般卓越是因為方法不對或練習不夠酗昼±任剑刻意練習的四要素:定義明確的目標、極度的專注麻削、有效的反饋蒸痹、在拉伸區(qū)練習。
聰明:變聰明的秘訣就是呛哟,先保持極度專注叠荠,想不到答案時再將注意力轉(zhuǎn)換到另一件與此毫不相干的事情上。即事前聚精會神扫责,讓意識極度投入蝙叛;事后完全忘記,讓意識徹底撒手公给。這樣借帘,靈感和答案就會大概率地出現(xiàn)。
學習力:學習不是一味地努力淌铐,好的成長是始終游走在“舒適區(qū)邊緣”肺然。比如說讀書,每個人的知識背景不同腿准,同樣一本書际起,能人們讀起來可能剛好在拉伸區(qū),但我們讀起來則在困難區(qū)吐葱。所以街望,這個時候,不妨把這本書放一放弟跑,去看那些自己感興趣灾前、又剛好能讀懂的書,讓興趣孟辑、難度哎甲、需求同時匹配到舒適區(qū)邊緣,這樣的書肯定會讓你讀得津津有味饲嗽。學習不只是一味地努力炭玫,成長也不只需要“打雞血”、拼意志力貌虾。只要站在舒適區(qū)邊緣吞加,一點一點往外走,同時和時間做朋友,你肯定會在不經(jīng)意間發(fā)生蛻變衔憨。
學霸的秘密:一是像對待考試一樣對待家庭作業(yè)叶圃;二是有問題只找主觀原因。因為大多數(shù)孩子在家寫作業(yè)都會因缺少限制而漫不經(jīng)心巫财,一會兒上廁所盗似,一會兒喝水哩陕,遇到不會的就卡在原地發(fā)呆或馬上求助平项,這種狀態(tài)看起來像一直在學習,實際上卻是在磨洋工悍及,不僅效率低闽瓢,還特別容易出錯。而要求像考試一樣心赶,他們就必須逼迫自己集中注意力扣讼,在最短時間內(nèi)做最多的題,并且還要做正確缨叫,于是他們不自覺地把自己推到了舒適區(qū)的邊緣椭符。在這種狀態(tài)下,孩子必然會極度專注耻姥,學習效率和成績自然會提升销钝。
選擇:造成不要認為沒有管束的生活很美好,一旦進入完全自由的時間琐簇,雖然開始會很舒服蒸健,但很快,我們就會迷失在眾多選擇中——做這個也行婉商,做那個也行似忧。做選擇是一件極為耗能的事情,如果沒有與之匹配的清醒和定力丈秩,絕大多數(shù)人最終都會被強大的天性支配盯捌,去選擇娛樂消遣。在有約束的環(huán)境下我們反而效率更高蘑秽,生活更充實挽唉。理想的狀態(tài)是持續(xù)獲取與自己當前能力相匹配的財富或自由。
何為深度學習筷狼?被動學習:如聽講瓶籽、閱讀、視聽埂材、演示塑顺,這些活動對學習內(nèi)容的平均留存率為5%、10%、20%和30%严拒。主動學習:如通過討論扬绪、實踐、教授他人裤唠,將被動學習的內(nèi)容留存率提升到50%挤牛、75%和90%。所以种蘸,“縫接”是深度學習的關鍵墓赴,而大多數(shù)人只完成了“獲取知識”,卻忽略了“縫接知識”這一步航瞭,有些人做了一定的縫接诫硕,但縫接得不夠深入,沒有高質(zhì)量的產(chǎn)出刊侯,也使學習深度大打折扣章办。淺層學習滿足輸入,深度學習注重輸出滨彻。正如劉未鵬在《暗時間》中所說藕届,“教”是最好的“學”,如果一件事情你不能講清楚亭饵,十有八九你還沒有完全理解休偶。當然,教的最高境界是用最簡潔的話讓一個外行人明白你講的東西冬骚。所以椅贱,逼迫自己獲取高質(zhì)量的知識以及深度縫接新知識,再用自己的語言或文字教授他人只冻,是為深度學習之道庇麦。
能力:古典在《你的生命有什么可能》一書中提到,人的能力分為知識喜德、技能和才干三個層次:知識是最不具遷移能力的山橄,你成為醫(yī)學博士,也照樣有可能不會做麻婆豆腐舍悯;技能通常由70%的通用技能和30%的專業(yè)技能組成航棱,遷移性要好一些;而到了才干層面萌衬,職業(yè)之間的界限就完全被打破了饮醇。這就解釋了為什么一些人能夠輕易地跨界,因為他們通過深度學習已經(jīng)擁有了某些才干秕豫,而這些才干在其他領域同樣適用朴艰,所以他們只需要花少量的時間熟悉知識與技能就玩得轉(zhuǎn)观蓄。
關聯(lián):高手的“暗箱”。知道信息點是最淺的層次祠墅,完整侮穿、深入的學習還包含關聯(lián)和行動恶复。然而很多人到了第一層就停止了亚再,或是因為心理滿足,或是因為根本不知道學習有這三個層次嫁审,于是常年遨游在知識的海洋中狗准,始終無法進階克锣,這其中最根本的阻礙在于他們意識不到新學習的知識點是孤立的。不管這個新知識讓人多警醒驶俊、使人多震撼娶耍,若是無法與已有的知識發(fā)生足夠的關聯(lián)免姿,它存活不了太久饼酿。放眼看去,按照關聯(lián)意識的強弱胚膊,人在不知不覺間被分成了兩個群體:絕大多數(shù)人習慣以孤立的思維看待事物故俐,喜歡花大量時間收集和占有信息;而另一批先行者則更喜歡撥弄信息之間的關聯(lián)紊婉,從而在不知不覺間變得聰明了起來药版。時刻問自己:這個道理還能用在什么地方?
認知體系:如何判定一個人是否厲害喻犁?要是一個人擁有的知識體系可以解決自己遇到的各種問題槽片,那他必定是個厲害的人。知識與認知的區(qū)別:考試得了高分肢础,不叫有知識还栓;茶余飯后能高談闊論,這也不叫有知識传轰。這些場合下剩盒,知識雖然有用,但是這些知識都不太牽扯到具體的得失慨蛙,所以只是智力游戲辽聊。只有當局勢不明朗、沒有人告訴你該怎么辦期贫,而錯誤的判斷又會導致一些不良的后果時跟匆,你要是能因為有知識而敢于拿一個主意,這才算是真有知識通砍。請注意玛臂,這不是在說,實用的知識老師知識,而是在說垢揩,只有當知識能夠幫助你做實際決策的時候玖绿,它才是你的知識。個人成長的目的不是“知道和理解”是“斷與選擇”叁巨。這一點正是“學術知識體系”和“個人知識體系”的重要區(qū)別斑匪。
能力圈法則:根據(jù)能力圈法則,人的能力是無法跳躍發(fā)展的锋勺,只能在現(xiàn)有基礎上一點一點向外擴展蚀瘸,而擴展的最佳區(qū)域就在舒適區(qū)邊緣。認知也是一種能力庶橱,同樣遵循這個原理:處于認知圈邊緣的知識與我們的實際需求貼合得最緊密贮勃,因此也更容易讓我們產(chǎn)生觸動,進而與現(xiàn)有的知識進行關聯(lián)苏章。而他人認知體系中的很多知識寂嘉,縱使再有道理,如果距離我們的認知或需求太遠枫绅,就相當于處在了學習的困難區(qū)泉孩。所以,我們不需要全盤掌握他人的知識體系并淋,只需要掌握那些最能觸動自己寓搬、離自己需求最近的知識。
觸動碎片:體系的本質(zhì)就是用獨特的視角將一些零散的县耽、獨立的知識句喷、概念或觀點整合為應對這個世界的方法和技巧。每個人的認知體系都是不同的兔毙,高手們也是根據(jù)自己的關注點唾琼,不斷收集該領域內(nèi)觸動自己的信息,然后加工整合瞒御,形成獨特的認知體系父叙。這就是搭建認知體系的真相:打碎各家的認知體系,只取其中最觸動自己的點或塊肴裙,然后將其拼接成自己的認知網(wǎng)絡趾唱。
生命的意義:個體生命的本質(zhì)意義就在于身心合一,去覺知真實的生命過程蜻懦,這其中有禪意甜癞、有哲思,也有科學宛乃。至少在學習時悠咱,身心合一蒸辆、極度專注是極為重要的前提條件,只有在這種狀態(tài)下析既,人們才能從學習活動中收到精細躬贡、強烈的正向反饋。持續(xù)的正向反饋才能真正激發(fā)本能腦和情緒腦的強大行動力眼坏。然而任務心態(tài)破壞了身心合一的狀態(tài)拂玻,這種不良體驗會加劇人們對學習活動的厭惡感,形成惡性循環(huán)宰译。
科學的模式:極度專注+主動休息檐蚜,如此反復。保持專注并不能僅靠意志力約束沿侈,還要靠主動休息“回血”闯第。當精力不足時,我們不僅難以面對困難缀拭,甚至對誘惑的抵抗能力也會變?nèi)蹩榷蹋吘箍朔щy和掏誘惑都需消耗意志力。所以智厌,一個真正的自控高手诲泌,不是一個只知道沖刺的人盲赊,而是一個善于主動休息铣鹏、保持平衡的人。
行動力:沒有行動世界只是個概念哀蘑。把目標細化诚卸、具體化,行動力只有在清晰力的支撐下才能得到重構(gòu)绘迁。做規(guī)劃的目的并不是讓自己嚴格地按計劃執(zhí)行合溺,而只是為了讓自己心中有數(shù)。成長是個系統(tǒng)工程缀台,必然是多要素共同作用的結(jié)果棠赛。比如一個人若是缺少人生目標,那么一味追求行動力無疑緣木求魚膛腐。腦子里存在大量任務和念頭的時候睛约,往往是我們行動力最弱的時候。真正行動力高手不是有能耐在同一時間做很多事情的人哲身,而是會想辦法避免同時做很多事的人辩涝。
認知層次:這個世界是有認知層次的。處在下一個認知層次的人往往看不到上一個認知層次的風景勘天,因而只能用狹隘的視角來判斷:這些東西雖然很有道理怔揩,但是似乎看起來并沒有什么用捉邢。這些東西在他們眼里確實沒什么用,因為人們無法證明一件沒有發(fā)生過的事商膊。想要打破這個悖論伏伐,只有讓自己行動起來,將認知提升到更高的層次晕拆,才能做出不同的判斷秘案。
情緒力:情緒是多角度看問題的智慧。你的壞情緒潦匈,源于視角單一阱高。世界是多維的,而我們只有一雙眼睛茬缩。要想讓自己變得更和平赤惊、更智慧,首先要認識到這個世界的多維性凰锡,并把這個意識深深地刻在自己的腦子里未舟,這樣,我們方有自我改變的可能掂为。很多人情緒不好裕膀,是因為他們把自己做的假設當成了事實,在不確定對方真實想法的悟上勇哗,直接把情緒發(fā)泄了出來昼扛。為自己而做可以解放情緒,為玩而做可以解放注意力欲诺。
心智帶寬:唯有富足抄谐,方能解憂。所謂心智帶寬扰法,就是心智的容量蛹含,它支撐著人的認知力、行動力和自控力塞颁。心智帶寬一旦降低浦箱,人很容易喪失判斷力,做出不明智的選擇祠锣,或急于求成酷窥,做事缺乏耐心,難以抵檔享樂的誘惑锤岸。這個世界的模樣取決于我們看待它的角度竖幔。
早冥讀寫跑:人生五件套,成本最低的成長之道是偷。一旦認知上想通了拳氢,行動時就不需要用大把大把的意志力來支撐了募逞。普通人和聰明人最大的能力差異是什么?是長時間保持極度專注的能力馋评。冥想并不只是我們想象的那種心靈修煉活動放接。當我們用知識去觀察它的時候,就會發(fā)現(xiàn)原來這個看似虛無的技能正我們的制勝之道留特。讀書就是用最低廉的成本獲取最高級的成長策略纠脾,不讀書,只能想自己的所見所聞蜕青,而讀書苟蹈、持續(xù)地讀書、持續(xù)地讀好書右核,則相當于和古今中外的頂級思想家處在一個朋友圈慧脱。幾乎所有的書籍都是智者看待事物、做選擇贺喝、決策的過程菱鸥。看多了之后躏鱼,之后氮采,就能借助他們高明的視角來提升自己的選擇能力,而我們每個人的命運不就是各種選擇的結(jié)果嗎染苛?所以閱讀改變命運鹊漠,就是從改變我們的認知和選擇開始的。
費曼先生和費曼技巧:無論學習什么東西殖侵,都要努力琢磨它們究竟在講什么贸呢,它們的實際意義是什么,然后用自己的話將其重新講出來拢军。所謂費曼技巧就是通過自己的語言,用最簡單的話把一件事情講清楚怔鳖,最好讓外行人也能聽懂茉唉。用自己的語言重新表達就是在調(diào)動自己的千軍萬馬。你自己想明白的结执,是從你的體系中萌芽生長出來的度陆;而從書上看到的,非常容易停留在做個筆記畫個線献幔,涂個手繪畫個圈懂傀,自以為懂了的層面。不要害怕書上早就寫了蜡感,我們每個人都可以在這個世界上蹬蚁,刻畫出一條與眾不同的軌跡恃泪。
類比(比喻):我們大多數(shù)人都低估了類比(比喻)的作用,認為它只是文學中的一種修辭犀斋,事實上贝乎,它是我們的思維方式,更是我們的認知工具叽粹。
運動:靈魂想要走得遠览效,身體必須在路上。時常運動的人虫几,體內(nèi)生態(tài)系統(tǒng)猶如一汪清泉锤灿,而久坐不動的人,體內(nèi)生態(tài)系統(tǒng)則更像是一潭死水辆脸。運動能夠使大腦長出更多的新的神經(jīng)元衡招,這意味著運動可以在物理上讓人變得更“聰明”。運動的更大意義不在于健身而在于健腦每强,它不僅能使人更加樂觀始腾,還能使頭腦更加靈活,最終使健康水平和認知水平實現(xiàn)雙重提升空执。好的模式是“運動+學習”浪箭,運動不是關鍵,運動之后的活動安排及環(huán)境刺激才是關鍵辨绊。靈魂要走得遠奶栖,身體必須在路上。
覺知:一流的生活不是富有门坷,而是覺知宣鄙。從日志到復盤,每天只需花一點點時間默蚌,對當天最觸動自己的事情或感悟進行復盤冻晤,就可以保持對生活更深的覺知。無論何時绸吸,都要把對方的情緒和意見分開對待鼻弧,這樣,即使在最糟糕的事情中也能學到有用的東西锦茁。覺知攘轩,自古以來都是精英的自我修煉方式。如果一個人缺乏覺知码俩,那么即使每天錦衣玉食也可能感受不到幸福和喜悅度帮,甚至還會被無聊、空虛和痛苦所困稿存。
復盤:1笨篷、描述過程——以便日后回顧時能想起當時的場景瞳秽;2、分析原因——多問幾個為什么冕屯,直到有嘗試的啟發(fā)寂诱;3、改進措施——盡可能提煉出一個認知或行動點安聘。如果你去練習反思痰洒,也必然會關注身體、情緒和思維三個層面浴韭,進而不斷優(yōu)化和改進自己丘喻。當然也會產(chǎn)生很多靈感、頓悟和創(chuàng)意念颈,只要你去實踐泉粉,就會有很多發(fā)現(xiàn)。有了這些認知晶石打底榴芳,我們的生命質(zhì)量和密度將遠遠超過那些不反思的人嗡靡。
靈感:靈感雖然是一瞬間冒出來的,但其背后卻是一段生活經(jīng)歷的積累窟感。大而泛的事情大家都能感知到讨彼,而細微的變化卻不是每個人都能感受到的,這體現(xiàn)了反思者的水平柿祈。
反思:我們的人生無非是由喜悅哈误、平淡和痛苦三件事組成的。喜悅躏嚎,人人都喜歡蜜自,但很容易被淡忘和不珍惜;平淡卢佣,容易讓人麻木重荠,喪失覺知;唯有痛苦珠漂,人人避之不及晚缩。反思天然有正視痛苦的力量。去反思媳危,去記錄,你就會發(fā)現(xiàn)冈敛,痛苦哪里是什么壞事待笑,那簡直是上天給我們的成長信號與提示!若長期牌怨天尤人的狀態(tài)抓谴,不僅沒有成長暮蹂,還會自我消耗寞缝。不要沉溺于情緒釋放或碎碎念,反思的最終目的是改變仰泻,而不是形式的完美荆陆。
坦誠:反思是給自己看的,所以不用在意別人的目光集侯。尤其是在反思痛苦的時候被啼,一定要對自己極度坦誠,把心底最真實的想法挖出來棠枉,即使內(nèi)心的想法讓自己感到極度難堪浓体、羞恥,但只要它是真實的辈讶,就對自己說出來命浴,承認它,并接納它贱除。對自己坦誠生闲,接納不完美的自己,才會讓自己重生月幌。
“如果你想要的東西還不存在碍讯,那就親自動手將它創(chuàng)造出來》勺恚”這本書將是大家成長領域的一個顯著地標冲茸,為更多希望成長的迷茫者指路。書中的理論很底層缅帘,主題也來自最真實的需求轴术。很“清腦”的文章,從科學角度分析钦无,沒有雞湯的成分逗栽,沒有階層分隔,誰都都有所受益失暂。一個人若是學會了用知識和智慧驅(qū)動理性和感性這兩種力量彼宠,就可以獲得認知覺醒。