葉文福是兩棲詩(shī)人，古體新體詩(shī)都很好荧缘。本文的主要觀點(diǎn)是：
1皆警、“格律詩(shī)的微妙在于，在順口和不順口之間尋找一個(gè)平衡點(diǎn)截粗，這個(gè)平衡點(diǎn)就是文氣信姓。文氣是格律詩(shī)的靈魂〕衤蓿”文氣是格律詩(shī)的靈魂也當(dāng)然是現(xiàn)代白話詩(shī)的靈魂意推？
2
格律詩(shī)必須流暢，必須順口珊蟀。
什么叫詩(shī)呢菊值？簡(jiǎn)明地說(shuō)，從某種意義上說(shuō)，詩(shī)腻窒，就是把走路走成舞蹈昵宇，就是把說(shuō)話說(shuō)成歌聲。把走路走成了舞蹈儿子，舞步就優(yōu)美瓦哎，就雅致，就富有彈性典徊，就具有張力杭煎，就具有想象力——這就是詩(shī)。
什么叫順口卒落？順口就是流暢羡铲，就是明快，就是不晦澀儡毕，就是不味同嚼蠟也切。格律詩(shī)就是在嚴(yán)格的平仄中流暢，就是如同瀑布腰湾，在流暢明快中淋漓酣暢地展示其美之力雷恃，展示其力之美，展示其幸阜逊唬或歡樂(lè)之美倒槐，展示其憂愁或憂傷之美。
3
格律詩(shī)必須流暢附井，必須順口讨越，但是，是有條件的永毅。
第一把跨、這個(gè)條件就是要符合平仄，要在符合平仄的條件下流暢沼死，要在符合平仄的條件下順口着逐，要在符合平仄的條件下押韻。
第二意蛀、這個(gè)條件就是要有文氣地流暢耸别，文思的飛揚(yáng)。文氣地流暢县钥，文思的飛揚(yáng)就決不是大白話式地順口太雨，文氣地流暢，文思的飛揚(yáng)在思想上就是要有高尚道德魁蒜，要有高尚而雅致的審美觀囊扳，在語(yǔ)言上就是要有文學(xué)性吩翻、有巨大張力，能夠產(chǎn)生立體的氣場(chǎng)锥咸，就是有文學(xué)性的狭瞎、能夠使讀者產(chǎn)生美的想象美的追求的修辭法，這是兩個(gè)看起來(lái)相當(dāng)苛刻
的條件搏予。
為什么說(shuō)格律詩(shī)必須流暢熊锭，必須順口？這里涉及到一個(gè)游戲規(guī)則問(wèn)題雪侥。
首先碗殷，格律詩(shī)如此嚴(yán)格的規(guī)則，并不是一代形成的速缨，應(yīng)該是在唐詩(shī)逐漸形成風(fēng)格的過(guò)程中逐漸形成的锌妻。首先，格律詩(shī)如此嚴(yán)格的規(guī)則本身就是多少代詩(shī)人不斷改革的巔峰性的結(jié)果和漢語(yǔ)詩(shī)的必然結(jié)果旬牲。第二仿粹，格律詩(shī)講究的平仄必須按照古韻（也叫平水韻）的平、上原茅、去吭历、入，而絕非用現(xiàn)代漢語(yǔ)的陰平擂橘、陽(yáng)平晌区、上聲、去聲來(lái)劃分通贞。
有人硬說(shuō)這是改革朗若，是現(xiàn)代格律詩(shī)，而且說(shuō)格律詩(shī)必須改革云云滑频。
我必須在這里斷然地說(shuō)否。
這絕不是改革唤冈，而是假改革之名峡迷，毀掉了優(yōu)良傳統(tǒng)。
4
平仄是區(qū)別格律詩(shī)與非格律詩(shī)的最重要的外在條件——也可以說(shuō)是硬件你虹。似乎可以這樣說(shuō)绘搞，平仄，就是用強(qiáng)制手段逼著詩(shī)人用它獨(dú)有的語(yǔ)言節(jié)奏和旋律進(jìn)行創(chuàng)作傅物。
