在寫這篇文章之前砸烦，我一直都認為“虛偽”是一個貶義詞。

虛偽的人就是偽君子绞吁，虛偽人做的虛偽的事幢痘，就是欺騙人的壞事。

因此家破，“虛偽”在我們的生活中成了不折不扣的過街老鼠颜说。

我們常常罵一個恨的牙癢癢的人，最容易說出口的兩個字就是虛偽或小人汰聋。

到現(xiàn)在我仍記得第一次遭別人誹謗的時候那個憤怒的心情门粪。表面上他對你客客氣氣，言語上還噓寒問暖烹困，轉(zhuǎn)臉他就在人前落井下石玄妈、搬弄是非，說你各種不好。

雖然傷心拟蜻、生氣绎签、憤怒，好在不久就識別出他是真小人酝锅，那就構(gòu)不成威脅了辜御。因為是特殊關(guān)系就采用防和躲就好了。

事過多年也理解他為什么要那么做屈张，站在他的立場他要爭奪更多的利益擒权。當時最氣的就是怎么會有這種既做那個，又想立貞潔牌坊的人呢阁谆？太虛偽了……

現(xiàn)在想來那時的自己太剛烈碳抄，一直以為好人就是好人，壞人就是壞人场绿，你做了壞事何必還要讓別人說你好呢剖效？所以氣了很久，又不能揭發(fā)憋在心里焰盗，實在傷身璧尸。

事實上道理很明顯，誰又愿意承認自己是小人呢熬拒？再說他越早暴露對自己越安全不是嗎爷光？

那么尋根究底我們?yōu)槭裁催@么討厭偽君子呢？而且有時討厭偽君子的程度澎粟，還大大超過了討厭真小人的程度蛀序。

前天聽了王爍的認知課，好像一下子茅塞頓開了活烙。他說世界上有三種人：君子徐裸、小人、偽君子啸盏。

通常人的感官是：“君子”行為是穩(wěn)定一致的重贺，他只做好事；小人也是穩(wěn)定一致的回懦，他只做壞事气笙；而偽君子不同，他有時做好事粉怕，有時做壞事健民。

偽君子何時做好事，何時做壞事是有模式的：在涉及利益大小上贫贝，他遇小事做好事秉犹，遇大事做壞事蛉谜。在時間先后上，他一直做好事崇堵，最后做壞事型诚。

小事做君子，大事做小人鸳劳，先做君子后做小人狰贯。由于現(xiàn)實中小事多大事少，所以識別偽君子并不容易赏廓，等到能識別的時候往往已經(jīng)太晚了涵紊。偽君子暴露真面目總是在最后。

所以幔摸，人們仇恨偽君子摸柄，往往超過真小人。小人好防既忆，他是一致的驱负，沒有認知挑戰(zhàn)，你給他貼個標簽患雇，備注上針對他的打法跃脊，打得過就打，打不過就躲苛吱，然后這組操作模塊就可以封存在大腦里酪术，需要時隨時激活就行了。

偽君子就難防了又谋，在他暴露之前拼缝，他簡直就是個君子，誰不愿意跟君子為伍呢彰亥？偽君子惹人恨之處，除了當他暴露時你必然損失較大之外衰齐，還因為給你的大腦認知負荷帶來的額外麻煩任斋，偽君子是不一致的，你沒法簡單貼標簽耻涛，只能隨機應(yīng)變废酷，你因累生恨。

原來對偽君子的憎恨的根本原因是防不勝防抹缕、因累生恨啊澈蟆。

其實無論哪個社會，君子總不會太多卓研，因為君子太多招小人趴俘。這就是人們常說的所謂人傻錢多睹簇，速來！反過來說寥闪，也不會沒有君子太惠，如果只剩下小人了，那么只剩下赤裸裸的自相殘殺疲憋，這樣就會收益小成本高也無法持續(xù)凿渊，所謂騙子太多傻子不夠用。君子小人數(shù)量匹配缚柳，才會和諧埃脏。

假如把社會抽象地看作一個人，那么他必然是部分君子部分小人秋忙，其實就是個偽君子彩掐。再假如社會把它的君子、小人的成分平均地撒在每個人身上翰绊，那么每個人都是偽君子佩谷。當然，社會實際上肯定是胡亂撒的监嗜，不會平均的谐檀，所以社會上總會是這三種人：一點真君子，一些純小人裁奇，許多偽君子桐猬。

你看，看待任何事情刽肠，上升了一維度溃肪，或者說換了一個視角，所得的結(jié)論竟然天壤之別音五。

切換回我們自身的視角惫撰，只要是一個行走在紅塵之中的人，你捫心自問你有多少時候是純真的狀態(tài)呢躺涝？刨除真的看破一切想追求真我厨钻、無我的修行人之外，有幾個人是真君子呢坚嗜？如果萬物真的非黑即白夯膀，估計人生也不會那么豐富多彩。

那么既然偽君子那么多苍蔬，我們行走在江湖诱建，怎么保全自己呢？

對壞人肯定是能打就打碟绑，打不過就跑俺猿。有些壞人想作偽君子他的演技都不夠茎匠，因為嗜惡自大沒耐心。

那么偽君子呢辜荠？

一開始王爍就講了汽抚，偽君子一般小事做好事，大事做壞事伯病。開始做好事造烁，最后做壞事。

那你跟他們打交道午笛，就要盡可能地把大事分解成小事惭蟋，一步步來做，保持讓他一直演下去药磺。

盡可能不造成這樣一個情境告组，大家留在桌子上的籌碼越積越多，最后被偽君子露出本相癌佩，一把清光木缝。一定要給偽君子繼續(xù)偽裝下去的理由。

延伸的推論就是围辙，不要特地去考驗別人我碟，也不要特地來考驗自己。偽君子本來就經(jīng)不起考驗姚建，少考驗一次是一次矫俺。

總而言之敢做偽君子的人都是復(fù)雜的人，你敢復(fù)雜嗎掸冤？你敢承認你是虛偽的人嗎厘托？

其實真心實意敢承認自己是偽君子的人

其實是真君子也。