窗外下著大雨卒废。進入五月以來沛厨，雨一直下，氣溫持續(xù)走低摔认，明明是向陽向暖的春天逆皮，卻生生折騰出了秋風秋雨的凄冷。孤獨参袱，跟這種天氣很配电谣。?
很多年前看過王志文的一個采訪秽梅，主持人問他一直不結婚是不是條件太高，他說自己沒什么特別的條件剿牺，只想找一個能說話的人企垦。那時我很年輕，覺得這個理由實在牽強晒来，誰還不能說說話呢钞诡。如今人到中年才明白他說的是真話。男女間的情意湃崩，懂得便懂得荧降，若不能心意想通，語言便顯得拙劣聒噪攒读，倒不如不要朵诫。
“孤獨并不是寂寞。無所事事你會感到寂寞薄扁，那么日理萬機如何呢剪返？你不再寂寞了但你仍可能孤獨。孤獨也不是孤單泌辫。門可羅雀你會感到孤單随夸，那么門庭若市怎樣呢？你不再孤單了但你依然可能感到孤獨震放”龆荆”人本質(zhì)上就是孤獨的，孤獨是等待呼應的內(nèi)心狀態(tài)殿遂≌╊酰可心靈間的呼喚與呼應，投奔與收留墨礁，坦露與理解又談何容易幢竹？
孤獨并不是來自身邊無人，感受孤獨的真正原因是恩静，無法與他人交流對其最要緊的感受——榮格
語言只能幫助解決實質(zhì)焕毫、可操作性事務，對于情感和心靈的部分驶乾，它實在蒼白的可憐邑飒。一如毛姆所說“每個人都被囚禁在一座鐵塔里，只能靠一些符號同別人傳達自己的思想级乐，而這些符號并沒有共同的價值疙咸，因此它們的意義是模糊的、不確定的风科∪雎郑”甚至正是由于說著同樣的語言乞旦，心底才更生出荒涼與絕望。
但這種絕望并非壞事题山，它與痛苦兰粉、悲傷沒有什么關系，它也不是氣餒顶瞳，它讓你意識到無法依靠任何人得到快樂亲桦，你只能返回內(nèi)心；它催生的是一種命運歸命運浊仆，自己歸自己，關我屁事豫领，關你屁事的人生態(tài)度抡柿，它促成的是，自由等恐。
當被孤獨感驅(qū)使著去尋找遠離孤獨的方法時洲劣，是一種挺悲哀的狀態(tài)----忙于表達的語言熟稔流利到無需感受與思考，背后卻往往透著空洞與乏味课蔬。于是囱稽，越喧囂越孤獨。
無法和自己相處的人二跋，也很難和別人相處战惊，進而帶來的虛無感，強化了“我是孤獨的扎即，必須要打破孤獨”的信念吞获，甚至無法意識到正是自己急于打破孤獨的動作造成了巨大的孤獨感。
當語言不具備溝通性谚鄙，即不再以習慣的模式出現(xiàn)各拷，而是表達內(nèi)心真正訴求時，溝通或許才成為可能闷营。孤獨是一種自己和自己相處的能力烤黍，不同于會發(fā)慌的寂寞，孤獨的內(nèi)心是充盈飽滿的傻盟，這時候真正的訴求才會顯現(xiàn)速蕊。在人群中，個人需求極容易被群體需求所吞噬莫杈，從而造成巨大空虛感互例，而自己不明就里，抑或有所覺察卻不敢懷疑筝闹。
看蔣勛的“孤獨六講”花了很長時間媳叨，一是因為懶散腥光，看書再找不回年少時的心無旁騖；也是因為其中許多似有所體悟又稍縱即逝的東西糊秆，需要細細體味武福，翻來覆去，反反復復才能抓的住痘番。
情欲孤獨捉片、語言孤獨、革命孤獨汞舱、暴力孤獨伍纫、思維孤獨、倫理孤獨昂芜，六個角度的追問與反思莹规，暴露出大眾思維的狹促與矛盾，又毫不掩飾由澄明和污濁匯成的人性的復雜泌神。習俗良漱、道德、法律欢际，一切人為的規(guī)則因時間和空間的不同而迵異母市，甚至霍然對立，任何時代都需保持一種出離损趋。
成為自己永遠是世界上最孤獨的旅程患久，而孤獨才是一個人永遠的歸宿，孤獨才是不孤獨的開始浑槽。
做完午飯一抬頭墙杯，雨已經(jīng)停了，被洗過的綠和紫分外妖嬈也格外清新,再過十天半月括荡，火紅的鳳凰花又將延綿而至高镐，明艷而壯麗。廚房窗外的這片風景畸冲，是否是我做飯孤獨的自洽呢嫉髓？
