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? ? ? 從事高中教學(xué)驶社，總喜歡從學(xué)生的閱讀入手，開設(shè)閱讀課程测萎，羅列閱讀書目亡电，布置閱讀任務(wù)，做好閱讀反饋硅瞧。目標總是遠大份乒，期冀高于結(jié)果，有時會慨然長嘆腕唧，一代不如一代或辖，甚至?xí)焸鋺?yīng)試教育，剝奪學(xué)生閱讀的時間枣接，稀釋學(xué)生閱讀的興趣颂暇。
? ? ? 其實，情況并非那么悲觀但惶，舉個例子耳鸯，一個常年深山砍柴的樵夫湿蛔，他的思維已成定式，突然有一天你要教他雕刻县爬，讓他從事藝術(shù)創(chuàng)作阳啥，如何下手？從何下手财喳？我想樵夫除了一臉滿然察迟，應(yīng)該不會有別的反應(yīng)吧！如此耳高，我們就妄下結(jié)論卷拘，認為其朽木不可雕也。試想祝高，樵夫茫然的原因是什么那栗弟？由機械重復(fù)的簡單操作突然轉(zhuǎn)化為精益求精的精雕細琢，由無需思考的體力勞動到獨具匠心的藝術(shù)創(chuàng)作工闺，中間跳躍之大乍赫，產(chǎn)生茫然，亦在情理陆蟆。然雷厂，樵夫在常年的砍柴過程中，并非無所收獲叠殷，其對斧斤的力度拿捏改鲫，對木質(zhì)的熟知，在自然中的陶冶林束，已經(jīng)讓他具備了相應(yīng)的基礎(chǔ)像棘，如何從樵夫成為雕刻家？當然我們并不苛求每個人都要成功壶冒，但起碼在指導(dǎo)中缕题，要知道樵夫緣何迷茫，樵夫之基礎(chǔ)如何胖腾？樵夫在成長中的抓手是何烟零？同理，這其實就是我們當下高中閱讀和指導(dǎo)閱讀的現(xiàn)狀咸作。教師在指導(dǎo)閱讀中锨阿，完全因個人喜愛，給學(xué)生指定書目记罚，讓其強行閱讀墅诡，又要有所感有所想，所感所想又要有深度富內(nèi)涵毫胜。當然书斜，如果讓一個讀了十年《史記》的學(xué)生去讀《老子》诬辈，我想，他一定會事半功倍荐吉，舉一反三焙糟，甚至?xí)∮兴伞６屢粋€讀了十年語文教科書的學(xué)生去讀《老子》样屠，我想穿撮，他一定是云里霧里，不知所云痪欲，甚至連字都認不全悦穿，就算悟性高點，基礎(chǔ)好點的學(xué)生业踢，也往往淺嘗輒止栗柒，于是乎，我們就要嘆息感喟知举，感時傷懷瞬沦。
? ? ? ? 其實，大可不必雇锡。學(xué)生也并非人人資質(zhì)不足逛钻，只是在幾個方面，我們?nèi)鄙倭嘶趯W(xué)情之上的設(shè)計锰提。一個班有幾十個學(xué)生曙痘，如果在進行閱讀設(shè)計中結(jié)合每個人的知識結(jié)構(gòu)，那老師豈不是自討苦吃立肘。我想边坤，這樣做并不現(xiàn)實。其實赛不，任何個性都存在于共性之中惩嘉，我們在指導(dǎo)閱讀中罢洲，如果能從以下三個角度去思考踢故，掌握學(xué)生閱讀中存在的共性問題，基于學(xué)情惹苗，準確點撥殿较，培養(yǎng)其個性閱讀能力，以此為目標予以操作桩蓉，可能會找到抓手淋纲，有所裨益吧！
? ? ? ? 是否要求甚解院究？該如何培養(yǎng)個性化閱讀習(xí)慣洽瞬？學(xué)生在初中階段的讀書習(xí)慣和特點本涕，很難讓他們對文章有深刻的解讀（當然，部分熱衷閱讀的學(xué)生除外）伙窃。例如菩颖，就算是背誦了很多詩歌，真正去用心體會的也只有寥寥幾首罷了为障。當然晦闰，這和初中生的思維能力有一定關(guān)系，但最重要的是鳍怨，初中考試并不完全考查深入閱讀的能力呻右。我們常常覺得一些學(xué)生讀書不求甚解，其實我認為這才符合學(xué)情鞋喇，這才是當下學(xué)生閱讀的現(xiàn)狀声滥，這才是我們需要關(guān)注的閱讀的起始點。不求甚解侦香，我并不認為是貶義醒串，這正是高中閱讀的基本形態(tài)。但我們往往忽略了這句話的后半部分鄙皇，陶淵明所言：“好讀書芜赌，不求甚解；每有會意伴逸，便欣然忘食缠沈。”不求甚解错蝴，也并非泛讀洲愤，只是有選擇性的閱讀，沒必要事事求答案顷锰，句句有內(nèi)涵柬赐。從學(xué)生角度來看，首先要激發(fā)的是閱讀興趣官紫，如果前期并沒有閱讀習(xí)慣的學(xué)生肛宋，讓他有所甚解，也并不實際束世，所以酝陈，在不求深度，不求內(nèi)涵的前提下毁涉，我們沒必要將閱讀搞的那么復(fù)雜沉帮，我們只是期冀有更多的學(xué)生在閱讀中有所“會意”罷了。“會意”有深淺之分穆壕，所謂書讀百遍其義自見待牵，通過反復(fù)閱讀，對文章內(nèi)涵的理解喇勋，我們把它理解為淺層次洲敢；也有可能某段文字突然使讀者產(chǎn)生了共鳴，總之茄蚯，閱讀者開始對某一內(nèi)容產(chǎn)生了思考压彭，甚至產(chǎn)生了進一步閱讀下去的興趣，并且查找資料渗常，形成文字予以解讀壮不，我們將它看作是深層次。
? ? ? 有人說皱碘，學(xué)生要做到深層次閱讀很難询一，因為他們?nèi)鄙偕睿茈y與作者產(chǎn)生共鳴癌椿。也并不盡然健蕊，例如路遙《平凡的世界》，這部小說反映的是改革開放前后農(nóng)村青年的奮斗歷程踢俄。就拿深圳的高中生來說缩功，“農(nóng)村”一詞，并不陌生都办，但如果讓他們?nèi)フ嬲私鈱O少安對于窮苦的感受嫡锌，他們自然不會有共鳴。但對于孫少安琳钉、孫少平不甘于現(xiàn)狀势木，努力奮斗的精神，其實是可以感染他們的歌懒，畢竟在平凡的生活中追求不平凡啦桌，體現(xiàn)的是一種自強不息的精神，這種精神在任何人身上都有被激發(fā)的可能及皂。在我讓學(xué)生讀這部作品的時候甫男，內(nèi)心是忐忑的，自己并沒有信心學(xué)生會有所“會意”躲庄，讓我感到驚訝的是查剖，有個學(xué)生在讀書交流的時候，對作品贊美有加噪窘，我問他原因，他告訴我是看到了父親的影子，他的父親就是一個從渭河平原走出來的鄉(xiāng)村少年倔监，在大城市的平凡工作中追求著自己的人生價值直砂，這件事令我印象深刻。
? ? ? 所以浩习，我認為静暂，對于高一學(xué)生，不要給他們的閱讀帶來過多的干擾谱秽，不要來了就告訴他們必須要讀出什么洽蛀，讀懂什么，當學(xué)生帶著復(fù)雜的情緒去閱讀時疟赊，本就失去了閱讀的興趣郊供。如果再句句有深意，字字要讀懂的話近哟，恐怕不僅讀不出文章的內(nèi)涵钧排，還容易養(yǎng)成咬文嚼字途茫，牽強附會的習(xí)慣。在初期閱讀中，書目還是不要限定形帮，因人而異，但要培養(yǎng)閱讀意識和習(xí)慣望众，例如拿出某節(jié)課谤碳，只布置閱讀任務(wù)，具體讀什么咕宿，根據(jù)個人的興趣适掰，要讀出什么？不做要求荠列。但閱讀中类浪，如果能產(chǎn)生一些興趣，能夠有情感互動肌似，那么就把它記錄下來费就。如果這些也做不到的話，那就寫一篇你選擇讀這本書的理由川队，或者是這本書里的哪段文字你覺得很好力细，反復(fù)讀一讀（淺層會意）。只有學(xué)生在不求甚解的閱讀中固额，激發(fā)了適合自己閱讀的點眠蚂，才會真正對閱讀產(chǎn)生興趣，每個人的知識結(jié)構(gòu)不同斗躏，并非人人都喜歡讀小說逝慧，也并非學(xué)生都討厭讀哲學(xué)，因人而異，但殊途同歸笛臣，都是要進入到閱讀中來云稚。正所謂“無為而無所不為”，非不作為沈堡，是要基于學(xué)情之上符合規(guī)律的作為静陈。可當學(xué)生產(chǎn)生了閱讀興趣诞丽，開始有所會意的時候鲸拥，我們還要順其自然嘛？當然不會僧免，來看下一個思考刑赶。
? ? ? 歸納還是義理，該如何指導(dǎo)閱讀方式的轉(zhuǎn)換猬膨。這里的“歸納”并非數(shù)學(xué)上說的歸納法角撞，而是指歸攏并使有條理〔眨“義理”也并非理學(xué)的經(jīng)義谒所，而是指曉悟道理。其實沛申，這應(yīng)該是學(xué)生進入閱讀狀態(tài)后劣领，指導(dǎo)學(xué)生不斷精進的兩個階段。
? ? ? 歸納铁材，從閱讀上來說尖淘，就是開始有意識的將讀到的知識進行簡單的記錄和梳理。我們常常困惑的是著觉，讀了很多書村生，當時覺得收獲頗豐，可假以時日饼丘，再看封面的時候趁桃，里面的具體內(nèi)容已經(jīng)模糊，甚至忘記當初讀了些什么肄鸽？緣何如此卫病？記憶曲線的問題不需要我們思考，我想還是對知識的接受過于籠統(tǒng)典徘，沒有體系蟀苛，容易模糊，就算有好的契機逮诲，能夠提取出一些記憶過的知識時帜平，因記憶的雜亂幽告，也容易模棱兩可。因此罕模，歸納梳理對于有閱讀志向的人评腺，至關(guān)重要帘瞭。學(xué)生可以學(xué)會做概要淑掌，讀完書后，將每章節(jié)的之間的內(nèi)在關(guān)系做一個梳理蝶念，這樣既是對已讀內(nèi)容的回顧抛腕，也是邏輯思維的練習(xí)。
? ? ? “義理”是不甘于層面的內(nèi)容媒殉，而是對于作品蘊含的思想担敌，闡釋的哲理的思辨能力⊥⑷兀“義理”的形成全封，除了具備“歸納”的前提之外，其每個人思想的深淺也很重要桃犬。但思想深淺非一朝一夕刹悴，既然有差異，那又如何進行指導(dǎo)那攒暇？所謂師傅領(lǐng)進門土匀，修行在個人。師傅的主要教學(xué)是傳授學(xué)生學(xué)習(xí)的方法形用，至于一些心傳的訣竅就轧，那就需要個人的領(lǐng)悟能力了。但師傅傳授的是什么那田度？是招式妒御，是技術(shù)，是門徑镇饺，是一代代人總結(jié)出的規(guī)律乎莉。“義理”也同此理兰怠，老師要指導(dǎo)學(xué)生如何去曉悟道理梦鉴，我覺得最實用的招式便是歸納性思維和審辯式思維。歸納性思維揭保，以歸納能力為基礎(chǔ)肥橙，對于問題能夠總結(jié)其共性與個性，把握事物內(nèi)部的聯(lián)系秸侣。而審辯式思維基于對問題的不斷追問存筏，從多個角度進行質(zhì)疑宠互，不甘于對問題做簡單的接受。例如杜甫《奉贈韋左丞相二十二韻》中的“讀書破萬卷椭坚，下筆如有神”予跌，我們是把兩句作為一組因果關(guān)系來看待的，書讀的多了善茎，文章才能有如神助券册。可是當我們有審辯式思維的時候垂涯，我們就要多注意作品中的構(gòu)思烁焙，目的甚至是如此解釋的矛盾點。不妨將該詩再讀兩句“賦料揚雄敵耕赘，詩看子建親”骄蝇，這兩句的意思是我的賦寫得好，可以和揚雄并論操骡，我的詩歌同樣厲害九火，和才高八斗的曹植相比也不落下風。那么問題來了册招。上兩句是因果關(guān)系岔激，這兩句是并列關(guān)系，詩歌這樣是否矛盾跨细？我們其實可以通過題目來看看詩歌的真正目的鹦倚。這首詩是一首奉贈詩，奉贈的是當時的左丞相韋濟冀惭，詩人實際上是希望得到丞相的賞識與推薦的震叙。而這幾句，其實是詩人的自薦散休，應(yīng)該是詩人的四個特長媒楼，也就是我讀書多，寫作好戚丸，賦和詩同樣精彩划址，也就是我飽讀詩書，多才多藝限府。如此夺颤，再看此句恐怕就會印象深刻，也能夠有所收獲了吧胁勺！這就是審辯式思維的好處世澜，讓閱讀不再簡單膚淺。
? ? ? 教給學(xué)生這兩個招式署穗，也是在歸納能力形成的基礎(chǔ)上寥裂，進入有深度閱讀的必要門徑嵌洼，是閱讀能力形成的兩個階段。由“歸納”到“義理”非一朝一夕封恰，但因材施教麻养，適時點撥，就取決于老師的能力了诺舔。
? ? ? 緣情與析理鳖昌，該如何理解閱讀目的的實現(xiàn)？我們總是會質(zhì)疑高中生閱讀的根本目的是什么混萝？最后要實現(xiàn)什么樣的效果遗遵？我想萍恕，應(yīng)該是基于學(xué)情之上的提升逸嘀。那么這個提升的尺度是什么？標準又是什么那允粤？學(xué)生在高中階段的閱讀往往帶有一定的功利性崭倘，如果閱讀不能給他的成績帶來相應(yīng)的提升，恐怕他們會半途而廢类垫，但真正喜歡上閱讀的人不會做出這樣的選擇司光。所以，我們在指導(dǎo)學(xué)生閱讀的同時悉患，也不能脫離教育的實際残家，不僅結(jié)合學(xué)生本身的情況去指導(dǎo)，還要基于大的教育環(huán)境售躁。
? ? ? 當下高考的語文大綱里考查的審美能力和文化素養(yǎng)坞淮，應(yīng)該是我們作為閱讀培養(yǎng)的出發(fā)點。那么該如何在閱讀中完成二者的提升那陪捷？我認為應(yīng)該抓住兩個閱讀目實現(xiàn)的途徑回窘，緣情與析理。緣情是指體會情感市袖，并能抒發(fā)情感啡直。情感是審美的活動的基本動力，人們往往在閱讀中會不自覺的進入到審美狀態(tài)苍碟，從意象中超越出來酒觅。這便是緣情賦予學(xué)生的審美能力，不僅僅局限于閱讀中微峰，甚至?xí)B透到他的全部生活中舷丹。因此，注重緣情的培養(yǎng)县忌，能夠讓學(xué)生從不自覺的審美體驗到有意識的尋求美掂榔，探究美继效。而析理則是培養(yǎng)學(xué)生抽象的思維能力，學(xué)會剖析事理装获。它與“義理”的不同點在于更注重文本之外的能力培養(yǎng)瑞信，注重思維的傳承與創(chuàng)新。人文素養(yǎng)的提升需要積淀穴豫，但積淀知識的根本目的不正是養(yǎng)成“自由之精神凡简，獨立之思想”嗎？“獨立之思想”精肃，便是能夠獨立思考事物的本質(zhì)秤涩，化具體為抽象，能夠領(lǐng)悟事物的規(guī)律司抱、特征筐眷，并且能出己意，有所創(chuàng)新习柠。就像我們在教導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化時匀谣，往往關(guān)注他們對傳統(tǒng)文化的知識的積累，而忽略了傳統(tǒng)文化中的抽象的哲理性元素资溃。以至于學(xué)生一提到常識時頭頭是道武翎，但一讓他們說說生活中對于傳統(tǒng)思想的運用時，便啞口無言溶锭。例如一篇作文宝恶，考查的是古代的失蠟法，在傳承中的創(chuàng)新趴捅，這篇作文便是考查學(xué)生對于文化的思考能力垫毙，能否理解學(xué)習(xí)文化傳承的根本目的。文化形式可以多樣驻售，但真正影響學(xué)生的還是其思想性露久，如果學(xué)生缺少這種析理的能力，面對所有文章難分好壞欺栗，甚至不能夠做到抽象提煉毫痕，又談何文化素養(yǎng)？閱讀若缺少析理迟几，又談何傳承消请，言何創(chuàng)新？因此类腮，閱讀目的的實現(xiàn)不應(yīng)該靠一兩篇小文章來判斷臊泰，而是要注重考查他們在“緣情”和“析理”兩方面是否進行了有意識的開發(fā)，是否完成了從不自覺到自覺再到不自覺的過程蚜枢。
? ? ? 綜上所述缸逃，依筆者之愚見针饥，高中閱讀教學(xué)要遵照三個規(guī)律，學(xué)生的知識情況需频，學(xué)生的思維特點和閱讀的根本目的丁眼。然三者皆要基于學(xué)情，結(jié)合高一昭殉、高二苞七、高三學(xué)生的思維特點和實際情況，還要結(jié)合思維培養(yǎng)的先后順序挪丢，基本規(guī)律蹂风，結(jié)合高中閱讀教學(xué)的短期和長遠目標。這樣制定出來閱讀課程才會更具操作性乾蓬，培養(yǎng)出來的閱讀能力才會更長久惠啄，才能更好的實現(xiàn)高中閱讀與教學(xué)的雙目標，一箭雙雕巢块！
