上古神話的基本類別——洪水神話（大禹治水）兑牡，創(chuàng)世神話（女娃造人）跨扮，戰(zhàn)爭神話（炎黃之爭）酱固，始祖神話（嫘祖?zhèn)魇陴B(yǎng)蠶繅絲之術）琐簇，發(fā)明神話（倉頡造字）蒸健。
上古神話的基本特征——深厚的憂患意識（盤古開天辟地），明確的愛民意識（女媧補天）婉商，積極向上的反抗精神（精衛(wèi)填海）似忧。
上古神話的思維特征——①以己觀物，以及感悟的思維特征丈秩；②具體盯捌、形象的神話的思維特征；③伴隨著濃烈的情感體驗蘑秽。
神話與傳說的區(qū)別：誕生有次序之別饺著，神話是傳說的故事原型，傳說是神話的社會歷史化（版本）肠牲；神話具有非理性的神異色彩幼衰，而傳說則含有人間的處事準則。（延伸：神話是將“人”神化缀雳，傳說則是將“神”人化渡嚣。）
精衛(wèi)填海
神話與迷信的區(qū)別：兩者皆是上古人民對自然世界一種所自發(fā)形成的、尚為青澀的認識，一種對超自然力量的信仰严拒。但是扬绪，神話對世界采取積極樂觀的態(tài)度處之，賦予人民性裤唠，故事當中的主角不肯向命運屈服。而迷信為統(tǒng)治階級所用莹痢，維護其利益的同時給人們帶來了長久的精神枷鎖种蘸，曲解神話，宣揚宿命論竞膳，因果報應航瞭，迫使人們服從安排。神話還是文學藝術的絕佳素材庫坦辟，而迷信則毫無哲理性與藝術性可言刊侯。
（PS：中國的神不是全知全能的存在，他們救世滅世也須順應天意锉走。）（如大禹治水和瘟神現(xiàn)世滨彻。）
