論事不論心和論心不論事
? ? ? ? 我們說，對事不對人峦剔。相應(yīng)的档礁，那就應(yīng)該論事不論心。論事不論心吝沫，是一個方法呻澜，也可以是一個原則递礼，在任何地方任何時候都是適用的。我覺得是可以這樣論斷的羹幸，特別是對我們普通人來說脊髓。
? ? ? ? 俗話說，知人知面不知心栅受〗酰可見人心難測。既然難知心屏镊，如果不能肯定我們是真的知人心依疼，那就只有論事了。
? ? ? ? 論心而芥，可能因為不能知心律罢，而犯錯了。而論事棍丐，又判斷得準確误辑，一般也無大錯了。所以論事不論心歌逢，特別適合于我這樣不聰明不敏慧不靈活的人巾钉，作為一個為人處世的方法。
? ? ? ? 那么秘案，論心不論事砰苍，可不可以用？可以的踏烙，一般在比較特別的情況下师骗，用在比較特殊的場合，比較少用讨惩。比如說辟癌，在很多時候，我經(jīng)常犯錯荐捻，經(jīng)常做得不好黍少，但又得到一些人的諒解，并不指責(zé)于我处面。他（她）對我厂置，就是論心不論事。因為他（她）知道魂角，我是用心的去做了昵济，只是限于能力不足，所以做得不好。并且他（她）也知道访忿，我已經(jīng)意識到了自己的不足瞧栗，也很努力的去改進了。對于那些原諒我包容我的人海铆，我常懷感激迹恐。所以我們對于那些為我們好幫助我們而過失犯錯的人，我們也要諒解和理解卧斟。
? ? ? ? 論心不論事殴边，是在知心，是在知心是好的珍语，是良的情況下锤岸。一般用在熟悉的人之間。熟了才能知心廊酣，知心了才能論心能耻。論心不論事，人性大師也應(yīng)該經(jīng)常那樣做吧亡驰。
