古時(shí)候，有個(gè)衙役押送一個(gè)罪犯到邊疆派撕。這個(gè)衙役有點(diǎn)糊涂灶似，記性也不好，每天早晨上路前模庐，都得清點(diǎn)一下重要的東西烛愧。他先摸摸包袱，告訴自己：“包袱在掂碱×耍”再摸摸罪犯的官府文書，告訴自己:“文書在疼燥〔茁”而后摸摸罪犯身上的枷鎖，說：“罪犯在醉者〉粒”最后再摸摸自己的頭，說：“我也在撬即×⒋牛”
一連多日，衙役都在重復(fù)這個(gè)過程剥槐。狡猾的罪犯發(fā)現(xiàn)了其中的規(guī)律唱歧，就想到一個(gè)逃跑的好辦法。晚上粒竖，他們在客棧住下颅崩，吃飯的時(shí)候几于，罪犯不斷地給衙役勸酒，結(jié)果衙役喝得酩酊大醉挨摸，呼呼睡去孩革。罪犯找了一把刀，把自己身上的繩子系在衙役身上得运，就跑掉了膝蜈。
第二天早上，衙役醒了熔掺，他開始清點(diǎn)物品饱搏。“包袱在”“文書在”“枷鎖呢置逻？”衙役有點(diǎn)著急推沸，忽然他看到自己身上的枷鎖，瞬間就放松了券坞，“噢鬓催，罪犯也在『廾”可是宇驾，忽然他又緊張起來：“我呢？我哪兒去了猴伶？”
這笑話聽起來有點(diǎn)不可思議课舍，衙役怎么能愚蠢到這個(gè)地步呢？其實(shí)他挎，在笑話的背后筝尾，隱藏著一個(gè)值得我們深思的問題：人有時(shí)候無法清醒地認(rèn)識(shí)自己。這就好像一句詩所言：“不識(shí)廬山真面目办桨，只緣身在此山中筹淫。”
認(rèn)識(shí)自己崔挖，在心理學(xué)上稱為自我知覺贸街，指人們對(duì)自己的需要、動(dòng)機(jī)狸相、態(tài)度薛匪、情感等心理狀態(tài)以及人格特點(diǎn)的感知和判斷。比如脓鹃，知道自己具有什么樣的能力逸尖？能夠做什么樣的事情？自己的人生方向在哪兒？
