導(dǎo)讀：《這才是心理學(xué)》是一本為心理學(xué)去偽存真诱桂、有態(tài)度的参歹，讓你真正了解什么才是心理學(xué)的經(jīng)典著作颊咬。這本書讓每一位讀者都有機(jī)會去理解心理學(xué)家事如何去思考万伤、分析和解讀人類的行為和心理的，里面包含著批判性思維習(xí)慣和概率性思維習(xí)慣月劈，與我們?nèi)粘Ｉ畹钠邆€習(xí)慣更是息息相關(guān)的度迂。
修身篇
心理學(xué)和世俗智慧之間充滿著對立與排斥藤乙。因為心理學(xué)是一門科學(xué)，它是屬于可證偽的惭墓，但是世俗智慧是不允許證偽的坛梁。書中多處指出兩者之間的矛盾與沖突，都是直指要害腊凶，直叫人大快人心划咐。文中有一段是這么寫的：“人們愛用一些民間諺語來解釋行為時間，即使之前在解釋同一類型的事件時曾用過與之完全矛盾的諺語钧萍『植……這類諺語和俗話構(gòu)成了對行為的固有“解釋”，人們愛用它們风瘦，就是因為他們難以駁倒队魏。不管發(fā)生什么事，可以拿一條出來解釋一番万搔。難怪我們都認(rèn)為自己是判斷他人行為和人格的高手胡桨。天底下發(fā)生的事我們都能解釋，世俗智慧的可鄙之處在于蟹略，它們壓根不承擔(dān)被駁倒的風(fēng)險登失《粲叮”
心理學(xué)的可證偽性挖炬，讓我們必須積極主動，對自己的行動進(jìn)行預(yù)測状婶，對我們的行為做一個基本預(yù)判意敛，不能像世俗智慧那樣，事后解釋膛虫，洋洋得意草姻。可證偽原則告訴我們：不是所有的證實都等價同時也應(yīng)該保持著承認(rèn)錯誤的自由稍刀。在生活工作中撩独，我們的行動不一定都是有效的，可以得到好結(jié)果的账月，成功是有概率的综膀，盡人事聽天命，我們能做的是保持積極主動的心態(tài)局齿，竭盡自己所能把自己的事情做到做好剧劝，至于成不成功就隨緣吧∽ゼ撸“我們不能進(jìn)關(guān)注理論被證實的數(shù)量讥此，更要關(guān)注驗證本身的質(zhì)量”也就是說我們在行動過程中拢锹，不僅要持續(xù)不斷地堅持做一件事，而且還要保證質(zhì)量萄喳，不能在行動過程中放水卒稳。承認(rèn)錯誤的自由，人無完人他巨，科學(xué)在發(fā)展過程中也不能固步自封展哭，要不斷地在實證觀察中勇于發(fā)現(xiàn)自己的漏洞，承認(rèn)自己理論的錯誤闻蛀，根據(jù)真實的數(shù)據(jù)對理論進(jìn)行修正或者摒棄匪傍。而于我自身發(fā)展而言，要正確地對待自己曾經(jīng)犯過的錯誤觉痛，以前的學(xué)習(xí)得過且過役衡，有很多不到位的地方，現(xiàn)在想要撿起來薪棒，那就必須把以前的坑先填補(bǔ)完整手蝎，曾經(jīng)欠下的債總不能一直逃避吧，總需要勇于面對的時候俐芯，還不如趁現(xiàn)在意識到這個問題的存在棵介，積極主動地行動起來，這樣才能更好地止損吧史，以免利息越滾越多邮辽。
心理學(xué)作為科學(xué)的一門學(xué)科，其本身必須遵守科學(xué)研究的流程贸营，也就是科學(xué)針對的是可解決的吨述，明確具體的問題。提出理論解釋世界中的特定現(xiàn)象钞脂，根據(jù)這些理論作出預(yù)測揣云，實證地檢驗這些假設(shè)，基于檢驗的結(jié)果對理論進(jìn)行修正冰啃。從出生開始邓夕，我們無時無刻在產(chǎn)生地想法，各種奇思妙想阎毅，甚至有的時候想著一件事如何去做焚刚，琢磨通宵，如何一步步行動努力净薛，能達(dá)到怎么樣的境界汪榔，但是往往到了天亮，我們由會回到現(xiàn)實平凡的生活，照著老樣子過日子痴腌，昨晚的積極地空想已經(jīng)煙消云散雌团。想法是不值錢的，把想法記錄下來演變成你的思想士聪，并且試圖把它融入生活細(xì)節(jié)中付之實現(xiàn)锦援。其實在開始行動之前，你就對自己行動有預(yù)感剥悟，能到什么狀態(tài)灵寺，若這種預(yù)測狀態(tài)沒有達(dá)到，那么下次就應(yīng)該在做的時候修正自己的行動量区岗，或者降低/提高預(yù)測狀態(tài)略板。只有這樣不斷地向前推著自己前進(jìn)，才能追求到那個完美的自己慈缔。
當(dāng)然叮称，沒有任何一個心理學(xué)理論是完美的，我們?nèi)艘彩敲旰住τ谧晕业淖非笕块埽挥泻唵未直﹨s極具操作性的行動，才能讓我們鄙棄一些技巧與方法娱节，一心只想著最終的目標(biāo)挠蛉，朝著這個目標(biāo)做一些靠譜的，與之有關(guān)的高質(zhì)量行動肄满。這就與心理學(xué)的操作性主義是一致的谴古，摒棄本質(zhì)主義，不咬文嚼字悄窃。
目標(biāo)的設(shè)定并不是想象中的那么簡單讥电，它是隨著我們的行動，我們的成長而發(fā)生變化的轧抗，而且目標(biāo)有時候會隨著我們自身對外界的感受不一樣，就會產(chǎn)生截然不同的答案瞬测。好比我想要財富自由横媚，又想要輕松自在。這樣類似的目標(biāo)是對立矛盾的月趟，這時候就要靜下來想一想我們的出發(fā)點那里出現(xiàn)了問題灯蝴，我們想要的目標(biāo)與我們的初衷是否仍保持一致，有什么樣的第三因素干擾著我們作出不一樣的決定孝宗，我們的方向是否必須要隨著這樣的因素而改變穷躁，這樣的選擇偏差是否更利于我們?nèi)蘸蟮娜松l(fā)展？心理學(xué)也是靠著不斷地反問檢驗因妇，區(qū)分兩個變量之間究竟是相關(guān)關(guān)系還是因果關(guān)系的问潭。當(dāng)然這種能力不是馬上練就的猿诸，我們在這個過程中難免會犯錯誤，但是記住狡忙，我們不是完美的人梳虽，我們有承認(rèn)錯誤的勇氣。
齊家篇（與影響圈的相互作用）
在檢驗行動的過程中灾茁，我們難免會發(fā)現(xiàn)事情結(jié)果總是會呈概率分布窜觉，總會有偶然事件發(fā)生，換句話說必然存在著個案事件北专。心理學(xué)所解釋的所有事實和關(guān)系都是用概率來表述的禀挫。在保健行業(yè)，商家會經(jīng)常用到一種見證敘述的手法去誘惑客戶購買他們的產(chǎn)品拓颓，商家會標(biāo)榜十幾個老客戶現(xiàn)身說法特咆，用自己親身體驗告知新客戶“他們的產(chǎn)品是很好用的，是值得購買的”录粱，這是一種騙術(shù)腻格，商家在幾千幾萬個用戶中，總能挑選出幾個效果好的為他們說好話啥繁，但是在客戶看不見的地方菜职，有著成千上萬的消費者是沒有效果的。在缺乏對比的基礎(chǔ)上去了解這種個案見證旗闽，明白這個道理就知道商家這做法無疑是掩耳盜鈴酬核，自欺欺人。
見證敘述等于安慰劑效應(yīng)适室，吃了它盡管沒有實質(zhì)上的作用嫡意，但是由于心底想著吃了就能好了，精神上捣辆，心理上會產(chǎn)生一種心理暗示蔬螟，從而相信自己會好，心情好了汽畴，其實人也就會精神起來旧巾，這種作用并不是用了什么神奇的藥，而只是你的心里在作怪忍些。個案和偶然事件其實都是概率的一部分鲁猩，只要我們不要把事情單獨分析對待，在全局觀的作用下做分析和總結(jié)罢坝，這樣做總會是好的廓握。就如醫(yī)學(xué)的許多結(jié)論都采用的是概率趨勢而非絕對確定性的表述。這一點在信息時代是能很好地幫我們篩選過濾信息，并且有效地評估信息的可信度隙券。我們可以深究結(jié)論的初始實驗男应，樣本規(guī)模，隨機(jī)模式運用是尔，數(shù)據(jù)分析的統(tǒng)計殉了，是控制了那些變量，與什么對照拟枚，參考了什么薪铜，操縱了那些部分，只要稍微關(guān)注其中一兩點就能輕松判斷信息的可信度恩溅。
事情的發(fā)生與結(jié)果并不是一兩個原因可以解釋的隔箍，也是我們前面提到過的事情的發(fā)生總會牽扯到許多第三因素，混淆變量脚乡。聚合型證據(jù)原則描述了心理學(xué)上研究結(jié)果是如何被整合的：沒有一個實驗室可以一錘定音的蜒滩，但是每一個實驗至少都能幫助我們排出一些可能的解釋，并讓我們在接近真理的道路上向前邁進(jìn)奶稠。路總是要一步一步走出來的俯艰，走的人多了，路自然就有了锌订。同樣竹握，我們在成長過程中一定要打造屬于自己的系統(tǒng)，指導(dǎo)著我們賺錢辆飘，成長啦辐，待人接物，而這個系統(tǒng)并不是一天兩天閉門思想就能獲得的蜈项，是需要我們在影響圈和關(guān)注圈的作用下排除干擾芹关，吸收養(yǎng)分，一點點積累出來的紧卒。
任何知識都能與我們生活工作聯(lián)系起來侥衬，并且指導(dǎo)著我們?nèi)绾渭訌?qiáng)內(nèi)在架構(gòu)的框架，當(dāng)系統(tǒng)一旦有了框架的建立常侦，就可以往后不斷地填補(bǔ)有價值的內(nèi)容去充實它浇冰，豐富它。
與君共勉聋亡！
