哲學對你相當有用广辰！

一暇矫、煉成意識敏銳，形成領導思維择吊！

哲學問題容易讓人感覺：如果理性深究生活中的現(xiàn)象李根，處處都可能有很難解釋的問題！

（如：決定論几睛、物自體房轿、自由意志……不懂可百度自行搜索這些觀點，意思很簡單所森，但你看看你是否有能力可以破解）

這些哲學問題容易使人對原本所謂正常的生活產(chǎn)生懷疑的態(tài)度囱持，使人開始懷疑周圍的事物與環(huán)境，行為次數(shù)的增多就容易養(yǎng)成：懷疑習慣焕济！

進而容易形成：質(zhì)疑思維７鬃薄！晴弃！

這是十分重要的一種態(tài)度掩幢。

在日常生活中我們經(jīng)常看到上鞠，同樣一件事情际邻，不同人聽了有不同的反應，有的人不加批判地全盤接受旗国，而有的人則會結(jié)合自身認識懷疑其正確性枯怖。

懷疑后的結(jié)論是否正確我們無法定論，但是敢于質(zhì)疑的態(tài)度是應該有的能曾。

敢于質(zhì)疑就容易發(fā)現(xiàn)問題度硝，我們常把這種容易發(fā)現(xiàn)問題的人稱為意識比較敏銳。

領導與被領導者的一個重要差別在于：

領導者往往意識十分敏銳寿冕，往往能善于發(fā)現(xiàn)問題與不足蕊程，發(fā)現(xiàn)了問題與不足才知道該做什么？

被領導者往往是解決問題驼唱，就是怎么做的層次藻茂。

雖然二者缺一不可，但是我們可以感受到，不知道做什么辨赐，怎么做也就失去了存在的價值优俘，因此領導是更為牛的一種人。

在人一生中掀序，知道做什么會讓你擺脫迷茫帆焕。

這也為下一階段做了準備！

二不恭、形成愛智求真態(tài)度叶雹！

當發(fā)現(xiàn)哲學問題常常顛覆原本日常生活中事情觀念與印象時，人們往往會產(chǎn)生不安换吧。

為了把握與自己觀念不同的事物以達到內(nèi)心安定折晦，人們往往希望通過了解所謂真相來平定自己內(nèi)心的不安。

那么在此時此刻沾瓦，人就容易產(chǎn)生深究事物的欲望满着，也就是開始形成追根溯源的行為，具體在生活中表現(xiàn)出來的就是會多問為什么暴拄？

而這個過程則恰恰達到了類似與好奇或求知所帶來的同樣的探究效果漓滔。時間一長，次數(shù)一多乖篷，你又養(yǎng)成“追根溯源”的求知態(tài)度响驴。

而這個被迫求知態(tài)度恰恰是深度了解客觀事物的開端！即：愛智求真撕蔼！

三豁鲤、喚醒真正你的自我主見！

當你了解的哲學問題越多鲸沮，真正理解這些問題好像確實是問題時琳骡，這時的你容易發(fā)現(xiàn)科學與人類認識的局限，并對自然開始產(chǎn)生真正的敬畏讼溺！

話說回來楣号，你能理解哲學問題確實是一個問題的時候，說明你的理性態(tài)度與理性思維不差怒坯。

如果你想讓周圍朋友也感受到平時完全忽視的未經(jīng)審視的問題炫狱，想要讓周圍人理解這些形而上的問題，那你要做好準備剔猿，不是誰都能懂你在說什么视译。

此外，因為很多問題比較晦澀归敬，在介紹問題的過程中你往往還需要大量的不同角度的解釋酷含，你會真正發(fā)現(xiàn)“語言其實很有局限性”以及溝通的難度鄙早。比如：一個概念的意思、如何有條理的述說椅亚、或者恰當?shù)呐e例限番、或者隨時準備對方的質(zhì)疑、或者能快速找出對方質(zhì)疑與自己訴說的差別等等問題呀舔。

以上過程你會發(fā)現(xiàn)：你很容易在自己理解這些哲學問題到底在說什么的過程中扳缕，或者向?qū)Ψ浇忉尩倪^程中時時刻刻都在調(diào)動自己的思維來解決問題，如：抽象别威、類比、辯證驴剔、發(fā)散省古、主次、聯(lián)系思維等等丧失。

思維的重復會形成習慣豺妓，習慣一長就成自然！隨著不斷熟練布讹，大腦同樣思考深度的問題也會越來越從容琳拭，甚至會不自覺思考很多。

很多朋友說自己哪能想那么多描验，這其實并不是自己不能想那么多白嘁，而是思維沒有養(yǎng)成習慣，每次就想一兩下就不思考了膘流，如果大家經(jīng)常遇事就思考一兩下絮缅，慢慢的就會覺得一兩下已經(jīng)沒有什么難度，從一兩下增加到三四下也不會覺得特別難呼股，在經(jīng)過一段時間的重復耕魄，三四下人會覺得非常的自然，逐步你會達到一件事會想很多下的階段彭谁。

而普通的人在沒有養(yǎng)成長期鍛煉思維習慣的情況下吸奴，突然強迫自己想那么多，那肯定是在做一件對自己很難的事情缠局。

隨著經(jīng)常對事物進行懷疑探究與思考加工次數(shù)增多则奥，容易讓人養(yǎng)成一種思辯的習慣，即自己不思考就不容易完全盲目接受別人的態(tài)度甩鳄，也就是人們常說的批判習慣逞度，進而形成“批判精神”。

批判精神容易使人不隨大流妙啃、人格獨立档泽，形成自主意識俊戳，也就是人們常說的有主見。

不是所有的人都是有主見的人馆匿！

四抑胎、通達智慧，達到心態(tài)與境界的根本升華渐北！

隨著自主意識的加強阿逃，終極問題的積累與日常生活問題的反差，容易使人更深刻的重新認識很多事物赃蛛，并結(jié)合閱歷改變自身某些價值觀和人生觀恃锉，可能會重新評估各種日常生活的價值，可能不再隨波逐流呕臂，人云亦云破托，可能開始敬畏自然，可能變得豁達歧蒋，可能有些事不強求土砂，可能對生死有了新的根本認識，開始理解宗教的合理性谜洽，對人生的心態(tài)或格局上有著重大影響萝映。

五、改變命運２椤Ｐ虮邸！

眾所周知实束，了解一個事物信息越多贸宏，就越能夠容易的掌握、影響它磕洪。

比如：了解物理學吭练，我們可以造汽車飛機；了解完化學析显，我們可以生產(chǎn)藥品鲫咽；了解經(jīng)濟學，容易分析市場變化谷异；了解營銷學分尸，容易看清商家售賣的策略；了解讀心術歹嘹，容易看清楚對方的態(tài)度……

進而箩绍，我們?nèi)菀妆饶切┎涣私馐挛锏娜烁侠淼内吚芎Α＿_到改變命運的效果尺上。

但是你也會發(fā)現(xiàn)材蛛，這一切的前提圆到，是建立在你起碼能夠意識到這個問題很重要以及意識到重要性后思考加工事物的思維能力。才有可能能夠很好的掌握它卑吭。

但有的人因為意識不足芽淡，就是沒有辦法認識這些。

比如行萬里路豆赏，不如閱人無數(shù)挣菲，當你知道的高人經(jīng)驗越多，你就越能規(guī)避風險取的成功掷邦！但是人往往一生中白胀，實際遇到的人是有限的，一個人遇到的還往往都是一個圈層的人抚岗，想要遇到高水平的人纹笼，很難，怎么辦苟跪？

看流傳下來的經(jīng)典書就是個很好的方法，因為一個人想要寫書蔓涧，他往往會把自己寶貴的人生經(jīng)歷告訴后人件已，這樣你不需要與高人見面就能把高人的最精華的東西了解到。高人可能經(jīng)歷了一輩子得出來的東西元暴，你幾天就可以有個大概了解篷扩，雖然我們不可能了解高手的全部意思，但日積月累多少肯定是不一樣的茉盏。

至于選擇什么樣的經(jīng)典書是看自己需要什么鉴未？這需要自己有自知之明，能夠準確把握自己的定位鸠姨，這里也因為篇幅無法展開來說铜秆。

但是很多人就認識不到這一點，這就是由于他的抽象讶迁、類比连茧、聯(lián)系思維不夠，看不透書其實就是高人思想的載體巍糯。

進而命運也就如此啸驯。實在是可惜。

哲學思維往往會使人有一雙善于發(fā)現(xiàn)細節(jié)的眼睛祟峦，以及愿意了解事物的來龍去脈的態(tài)度罚斗。換句話說，更容易還原事物的本源與價值宅楞，把握事物能力容易高于同環(huán)境一般人针姿。

隨著思考能力的加強以及生活閱歷的積累袱吆，通過超強的思維能力。得出自己的真知比普通人多得多搓幌，人的改變客觀環(huán)境的“概率”會大很多杆故，可能逐步形成“改變命運”的效果！

哲學家培根曾經(jīng)說過：知識改變命運溉愁！

六：哲學與普通問題差距在于思辨的程度與涉獵面

有朋友會問難道平時日常生活中的問題就不能達到鍛煉思維的效果嗎处铛？

我的回答是：可以，但是比較難拐揭！

因為柴米油鹽等日常問題相對哲學問題更容易達成共識撤蟆！

人們往往不愿意因為中午吃什么而去與周圍的人形成辯論去問為什么要吃這個而不是那個，也就是說堂污，不太容易形成深度思辯家肯，思維調(diào)動效果相對不太明顯。

而哲學問題相比柴米油鹽問題更不容易解釋盟猖。

很多概念除需要不斷多角度解釋外讨衣，在解釋過程中還可能因為世界觀不同達不成共識，需要大量的相互交流才能理解式镐，費時費腦費力的過程中可能更容易鍛煉思維反镇。

特別要注意的是，并不是只有哲學問題容易鍛煉思維娘汞，大學中的辯論競賽也容易達成鍛煉思維的效果歹茶。

因為辯論的這種形式就是要求每個人要在對手的觀點中發(fā)現(xiàn)不同、找到漏洞你弦，并快速辯證的轉(zhuǎn)化為自己優(yōu)勢的東西惊豺。就純粹的鍛煉思維來說大學的辯論這種形式可以非常有效的讓你形成一些的理性思維。

我們可以發(fā)現(xiàn)周圍朋友禽作，經(jīng)常參加辯論過的人普遍思維都非常敏捷尸昧，邏輯非常清晰，遇事會有自己的主見旷偿，整個人的性格也會非常的有特點彻磁，給人很有能力的感覺。

但我要說的主要問題是在辯論的“內(nèi)容”方面狸捅！

你會發(fā)現(xiàn)衷蜓，我們常見的辯論競賽中議題內(nèi)容往往都是涉及生活事業(yè)中的現(xiàn)象與觀點。真正涉及人類世界觀的問題很少很少尘喝。

真正的智慧都是涉及世界觀的磁浇，是最根本的東西。

而哲學問題主要是涉及世界觀的問題朽褪，在了解哲學問題的過程中置吓，不僅容易鍛煉理性思維无虚，更容易讓人意識到事業(yè)工作在人生過程中的一個地位，容易讓站在整個人生的格局上分清主次衍锚，在人與自然友题、家庭與事業(yè)的關系中，容易把握一個合理的度戴质。這是一般問題度宦，所難以達到的效果。

當然這是因人而異告匠，沒有絕對標準戈抄。

總結(jié)：

哲學容易改變世界觀，進而影響人生觀與價值觀后专，進而改變?nèi)藗儗κ挛锏膽B(tài)度和心境划鸽。

哲學容易鍛煉理性，理性容易改變命運戚哎！

我不是哲學專業(yè)裸诽，語言相當不嚴謹，但我知道型凳，有些東西丈冬，語言是無法說盡的，很多角度都可以說啰脚，這里就不再贅述，但內(nèi)心確實覺得哲學很有用实夹。

以上純粹個人觀點橄浓，歡迎大家批評交流。