【原文】經(jīng)有十二，司化者六經(jīng)惭嚣，從化者六經(jīng)遵湖。從化者不司氣，總以司化者為主晚吞，故十二經(jīng)統(tǒng)于六氣延旧。病則或見司化者之本氣，或見從化者之本氣槽地，或司化者而見從化之氣迁沫，或從化者而見司化之氣氏仗，全視乎本氣之衰旺焉赂乐。
手少陰以君火司化蚕冬，足少陰之水從令而化熱者个初，常也蓄坏；而足少陰之病寒鸟顺，是從化者自見其本氣次坡，以水性原寒疼约；手少陰之病寒溺拱，是司化者而見從化之氣逃贝，以君火原從水化也。足太陽(yáng)以寒水司化迫摔，手太陽(yáng)之火從令而化寒者沐扳，常也；而手太陽(yáng)之病熱句占，是從化者自見其本氣沪摄，以火性原熱；足太陽(yáng)之病熱，是司化者而見從化之氣杨拐，以寒水原從火化也祈餐。足厥陰以風(fēng)木司化，手厥陰之火從令而化風(fēng)哄陶，手少陽(yáng)以相火司化帆阳，足少陽(yáng)之木從令而化暑者，常也屋吨；而手厥陰之病暑蜒谤，足少陽(yáng)之病風(fēng)，是從化者自見其本氣至扰，以火性生暑而木性生風(fēng)也鳍徽。足太陰以濕土司化，手太陰之金從令而化濕敢课，手陽(yáng)明以燥金司化阶祭，足陽(yáng)明之土從令而化燥者，常也翎猛；而手太陰之病燥胖翰，足陽(yáng)明之病濕，是從化者自見其本氣切厘，以金性本燥而土性本濕也萨咳。
{求真}人體有十二經(jīng)，司氣化（主化）的有六經(jīng)疫稿，從化的有六經(jīng)培他。從化者不掌管氣化之權(quán)，總是以司化者為主遗座，所以十二經(jīng)由六氣統(tǒng)領(lǐng)舀凛。生病，要么顯現(xiàn)主氣的本氣途蒋，要么是顯現(xiàn)從化的本氣猛遍，或者主氣上顯現(xiàn)出從化者的本氣，或者從氣上顯現(xiàn)主氣的本氣号坡，這全看（主氣和從氣）本氣的衰旺懊烤。
手少陰經(jīng)以君火司令，足少陰之癸水聽從命令而化熱宽堆，這為正常腌紧；而足少陰經(jīng)病寒，是從氣表現(xiàn)出其本氣畜隶，因?yàn)樗拘跃褪呛谋诶撸皇稚訇幉『排撸侵鳉馍巷@現(xiàn)出從氣的本性，因?yàn)榫鹗菑乃谢鴣?lái)的浸遗。足太陽(yáng)經(jīng)以寒水司令猫胁，手太陽(yáng)經(jīng)之丙火聽從命令而化為寒，這為正常乙帮；而手太陽(yáng)病熱杜漠，是從氣表現(xiàn)出其本氣极景，因?yàn)榛鹦员緛?lái)是熱的察净；足太陽(yáng)病發(fā)熱，是主氣上表現(xiàn)出從氣的本性盼樟，因?yàn)楹菑幕鹬谢鴣?lái)的氢卡。足厥陰經(jīng)以風(fēng)木司令，手厥陰經(jīng)之相火聽從命令而化風(fēng)晨缴，手少陽(yáng)經(jīng)以相火司令译秦，足少陽(yáng)經(jīng)之甲木聽從命令而化暑熱，這都是正常的击碗；而手厥陰病暑筑悴，足少陽(yáng)病風(fēng)，都是從氣顯現(xiàn)出其本氣稍途，因?yàn)榛鹦陨疃拘陨L(fēng)阁吝。足太陰經(jīng)以濕土司令，手太陰經(jīng)之辛金聽從命令而化濕械拍，手陽(yáng)明經(jīng)以燥金司令突勇，足陽(yáng)明經(jīng)之戊土聽從命令而化燥，這都是正常的坷虑；手太陰病燥甲馋，足陽(yáng)明病濕，都是從氣顯現(xiàn)出其本氣迄损，因?yàn)榻鹦员緛?lái)燥的而土性本來(lái)是濕的定躏。
【原文】大抵足太陽(yáng)雖以寒化，而最易病熱芹敌。手少陰雖以熱化痊远，而最易病寒。厥陰原以風(fēng)化党窜，而風(fēng)盛者固多拗引。少陽(yáng)雖以火化，而火敗者非少幌衣。金性本燥矾削，而手太陰從土化濕者壤玫，常有七八。土性本濕哼凯，而足陽(yáng)明從金化燥者欲间，未必二三也。
{求真}總的說來(lái)断部，足太陽(yáng)經(jīng)雖然以寒水司化猎贴，但最容易病熱。手少陰經(jīng)雖然是以熱司化蝴光，但最容易病寒她渴。厥陰經(jīng)原本以風(fēng)司化，而風(fēng)偏盛的多蔑祟。少陽(yáng)經(jīng)雖然是以火司化趁耗，但火衰敗的也不少。金性本來(lái)是燥疆虚，但手太陰聽從濕土而化濕的苛败，常有十分之七八。土的本性是濕的径簿，但足陽(yáng)明經(jīng)聽從燥金而化燥的罢屈，不一定有十分之二三。
