西藏地理丨一個(gè)靠捕魚(yú)為生的古村落,俊巴漁村

之前跟大家聊過(guò)绢陌,因?yàn)橐恍┰蛭鞑赝麕缀醪怀贼~(yú)挨下。而在拉薩曲水境內(nèi)有一個(gè)漁村,這里是整個(gè)藏區(qū)內(nèi)僅有的一個(gè)世代以打魚(yú)為生的漁村下面,家家戶(hù)戶(hù)以打魚(yú)為主复颈。這便是今天要介紹的,俊巴漁村沥割。

有些人禁不住要問(wèn)耗啦,藏族原本就是一個(gè)信奉佛教的民族。他們的食物主要以糌粑机杜、牛肉和奶制品為主帜讲,天上的飛禽和水中的游物基本全不吃。為什么俊巴漁村的村民卻靠捕魚(yú)為生呢椒拗?


相傳在很早以前

俊巴村的人們沒(méi)有耕地似将,也沒(méi)有牧場(chǎng)

加上剛好處在拉薩河與雅魯藏布江的交匯處

此地匯聚了一江一河的天地靈氣

使得這里的魚(yú)繁殖速度極其快

已經(jīng)到了河里經(jīng)容不下更多魚(yú)生存的地步


魚(yú)要生存

而水中已經(jīng)沒(méi)有了地方游動(dòng)

于是魚(yú)長(zhǎng)出翅膀,飛到天上尋找生存空間

由于飛到天上的魚(yú)太多

把整個(gè)天空全部遮住了蚀苛,陽(yáng)光照不到大地

夜晚的繁星也不能把微弱的光芒透射到地面上

地上的萬(wàn)物生靈因此慢慢死去


俊巴漁村

佛祖見(jiàn)此景在验,非常憤怒

便命令守護(hù)在俊巴村境內(nèi)白瑪拉措湖的一位漁夫

(名叫“巴萊增巴”的漁夫?qū)嶋H是神的化身)

帶領(lǐng)俊巴人一道消滅這些長(zhǎng)出翅膀的魚(yú)

而且允許他們吃魚(yú)

于是村里的人以打魚(yú)謀生

這里的萬(wàn)物也恢復(fù)了勃勃生機(jī)

于是,俊巴漁村的村民捕魚(yú)吃魚(yú)的習(xí)俗

便流傳至今



隨著社會(huì)發(fā)展堵未,交通變得發(fā)達(dá)

“兩橋一隧”的建成

使得俊巴漁村結(jié)束了與世隔絕的生活

慢慢成為世人矚目的旅游勝地

劃著牛皮筏徜徉在水中

捕著魚(yú)腋舌、唱著歌、欣賞著岸邊的風(fēng)景

不知不覺(jué)中渗蟹,牛皮筏里的你

也成為了別人眼中的風(fēng)景


露營(yíng)

Camping

清新

Fresh

寫(xiě)在后面:

傳說(shuō)雖有趣块饺,但終究只是傳說(shuō)〈蒲浚俊巴漁村真正形成的原因是因?yàn)榈乩憝h(huán)境塑造的授艰。在地理位置上,俊巴村位于拉薩河最下游且與于魯藏布江交匯處世落,三面環(huán)山淮腾,一面臨水。在舊時(shí)的西藏屉佳,俊巴漁村人多地少来破,人們?yōu)榱嘶钕氯ィ荒芤揽看螋~(yú)維持生計(jì)忘古。那時(shí)候的牛皮船不但用來(lái)捕魚(yú)徘禁,也是重要的交通生活工具,但現(xiàn)在卻成了游人的娛樂(lè)道具髓堪。

牛皮筏的相關(guān)介紹送朱,請(qǐng)看往期推送《宗教人文丨西藏古老的水上交通工具——牛皮筏》

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